حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

أُطُمٌ

( أُطُمٌ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ بِلَالٍ " أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى أُطُمٍ " الْأُطُمُ بِالضَّمِّ : بِنَاءٌ مُرْتَفِعٌ ، وَجَمْعُهُ آطَامٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " حَتَّى تَوَارَتْ بِآطَامِ الْمَدِينَةِ " يَعْنِي أَبْنِيَتَهَا الْمُرْتَفِعَةَ كَالْحُصُونِ . ج١ / ص٥٥وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَجِلْدُهَا مِنْ أَطُومٍ لَا يُؤَيِّسُهُ
الْأَطُومُ الزَّرَافَةُ ، يَصِفُ جِلْدَهَا بِالْقُوَّةِ وَالْمَلَاسَةِ . وَلَا يُؤَيِّسُهُ : أَيْ لَا يُوَثِّرُ فِيهِ .

غريب الحديث1 كلمة
بِآطَامِ(المادة: بآطام)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أُطُمٌ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ بِلَالٍ " أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى أُطُمٍ " الْأُطُمُ بِالضَّمِّ : بِنَاءٌ مُرْتَفِعٌ ، وَجَمْعُهُ آطَامٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " حَتَّى تَوَارَتْ بِآطَامِ الْمَدِينَةِ " يَعْنِي أَبْنِيَتَهَا الْمُرْتَفِعَةَ كَالْحُصُونِ . وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَجِلْدُهَا مِنْ أَطُومٍ لَا يُؤَيِّسُهُ الْأَطُومُ الزَّرَافَةُ ، يَصِفُ جِلْدَهَا بِالْقُوَّةِ وَالْمَلَاسَةِ . وَلَا يُؤَيِّسُهُ : أَيْ لَا يُوَثِّرُ فِيهِ .

لسان العرب

[ أطم ] أطم : الْأُطُمْ : حِصْنٌ مَبْنِيٌّ بِحِجَارَةٍ ، وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ ، وَقِيلَ : الْأُطْمُ مِثْلُ الْأُجْمِ ، يُخَفَّفُ وَيُثَقَّلُ ، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ آطَامٌ وَآجَامٌ ; قَالَ الْأَعْشَى : فَإِمَّا أَتَتْ آطَامَ جَوَ وَأَهْلَهُ أُنِيخَتْ فَأَلْقَتْ رَحْلَهَا بِفِنَائِكَا وَالْكَثِيرُ أُطُومٌ ، وَهِيَ حُصُونٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ; قَالَ أَوْسُ بْنُ مَغْرَاءَ السَّعْدِيُّ : بَثَّ الْجُنُودَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ يَقْتُلُهُمْ مَا بَيْنَ بُصْرَى إِلَى آطَامِ نَجْرَانَا وَالْوَاحِدَةُ أَطَمَةٌ مِثْلُ أَكَمَةٍ ; وَبِالْيَمَنِ حِصْنٌ يُعْرَفُ بِأُطُمِ الْأَضْبَطِ ، وَهُوَ الْأَضْبَطُ بْنُ قُرَيْعِ بْنِ عَوْفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ ، كَانَ أَغَارَ عَلَى أَهْلِ صَنْعَاءَ وَبَنَى بِهَا أُطُمًا ، وَقَالَ : وَشَفَيْتُ نَفْسِي ، مِنْ ذَوِي يَمَنٍ بِالطَّعْنِ فِي اللَّبَّاتِ وَالضَّرْبِ قَتَّلْتُهُمْ وَأَبَحْتُ بَلْدَتَهُمْ وَأَقَمْتُ حَوْلًا كَامِلًا أَسْبِي وَبَنَيْتُ أُطْمًا فِي بِلَادِهِمُ لِأُثَبِّتَ التَّقْهِيرِ بِالْغَصْبِ ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : الْأُطْمُ حِصْنٌ مَبْنِيٌّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْأُطُومُ الْقُصُورُ . وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ : أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى أُطْمٍ ; الْأُطْمُ بِالضَّمِّ : بِنَاءٌ مُرْتَفِعٌ ، وَجَمْعُهُ آطَامٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : حَتَّى تَوَارَتْ بِآطَامِ الْمَدِينَةِ يَعْنِي بِأَبْنِيَتِهَا الْمُرْتَفِعَةِ كَالْحُصُونِ . ابْنُ بُزُرْجٍ : أَطَمْتُ عَلَى الْبَيْتِ أَطْمًا أَيْ أَرْخَيْ

موقع حَـدِيث