( بَزَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ : " مَا شَبَّهْتُ وَقْعَ السُّيُوفِ عَلَى الْهَامِ إِلَّا بِوَقْعِ الْبَيَازِرِ عَلَى الْمَوَاجِنِ " الْبَيَازِرُ : الْعِصِيُّ وَاحِدَتُهَا بَيْزَرَةٌ ، وَبَيْزَارَةٌ . يُقَالُ بَزَرَهُ بِالْعَصَا إِذَا ضَرَبَهُ بِهَا . وَالْمَوَاجِنُ : جَمْعُ مِيجَنَةٍ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدُّقُ بِهَا الْقَصَّارُ الثَّوْبَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَهُمُ الْبَازِرُ قِيلَ بَازِرُ نَاحِيَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ كِرْمَانَ بِهَا جِبَالٌ ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : هُمُ الْأَكْرَادُ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ هَذَا فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَهْلَ الْبَازِرِ ، وَيَكُونُ سُمُّوا بِاسْمِ بِلَادِهِمْ . هَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى فِي حَرْفِ الْبَاءِ وَالزَّايِ مِنْ كِتَابِهِ وَشَرَحَهُ . وَالَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَهُوَ هَذَا الْبَارِزُ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : وَهُمْ أَهْلُ الْبَارِزِ ، وَيَعْنِي بِأَهْلِ الْبَارِزِ أَهْلَ فَارِسَ كَذَا هُوَ بِلُغَتِهِمْ . وَهَكَذَا جَاءَ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ كَأَنَّهُ أَبْدَلَ السِّينَ زَايًا فَيَكُونُ مِنْ بَابِ الْبَاءِ وَالرَّاءِ لَا مِنْ بَابِ الْبَاءِ وَالزَّايِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي فَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا . وَكَذَلِكَ اخْتُلِفَ مَعَ تَقْدِيمِ الزَّايِ .

[ بزر ] بزر : الْبَزْرُ : بَزْرُ الْبَقْلِ وَغَيْرِهِ . وَدُهْنُ الْبَزْرِ وَالْبِزْرِ ، وَبِالْكَسْرِ أَفْصَحُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْبِزْرُ وَالْبَزْرُ كُلُّ حَبٍّ يُبْزَرُ لِلنَّبَاتِ . وَبَزَرَهُ بَزْرًا : بَذَرَهُ . وَيُقَالُ : بَزَرْتُهُ وَبَذَرْتُهُ . وَالْبُزُورُ : الْحُبُوبُ الصِّغَارُ مِثْلَ بُزُورِ الْبُقُولِ وَمَا أَشْبَهَهَا ، وَقِيلَ : الْبَزْرُ الْحَبُّ عَامَّةً . وَالْمَبْزُورُ : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْوَلَدِ ، يُقَالُ : مَا أَكْثَرَ بَزْرَهُ أَيْ وَلَدَهُ . وَالْبَزْرَاءُ : الْمَرْأَةُ الْكَثِيرَةُ الْوَلَدِ . وَالزَّبْرَاءُ : الصُّلْبَةُ عَلَى السَّيْرِ . وَالْبَزْرُ : الْمُخَاطُ . وَالْبَزْرُ : الْأَوْلَادُ . وَالْبَزْرُ وَالْبِزْرُ : التَّابَلُ ، قَالَ يَعْقُوبُ : وَلَا يَقُولُهُ الْفُصَحَاءُ إِلَّا بِالْكَسْرِ ، وَجَمْعُهُ أَبْزَارٌ ، وَأَبَازِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ . وَبَزَرَ الْقِدْرَ : رَمَى فِيهَا الْبَزْرَ . وَالْبَزْرُ : الْهَيْجُ بِالضَّرْبِ . وَبَزَرَهُ بِالْعَصَا بَزْرًا : ضَرَبَهُ بِهَا . وَعَصًا بَيْزَارَةٌ : عَظِيمَةٌ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلْعَصَا : الْبَيْزَارَةُ وَالْقَصِيدَةُ ، وَالْبَيَازِرُ : الْعِصِيُّ الضِّخَامُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ : مَا شَبَّهْتُ وَقْعَ السُّيُوفِ عَلَى الْهَامِ إِلَّا بِوَقْعِ الْبَيَازِرِ عَلَى الْمَوَاجِنِ ، الْبَيَازِرُ : الْعِصِيُّ ، وَالْمَوَاجِنُ : جُمَعُ مِيجَنَةٍ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدُقُّ بِهَا الْقَصَّارُ الثَّوْبَ . وَالْبَيْزَارُ : الذَّكَرُ . وَعِزٌّ بَزَرَى : ضَخْمٌ ; قَالَ : قَدْ لَقِيَتْ سِدْرَةُ جَمْعًا ذَا لَهًا وَعَدَدًا فَخْمًا وَعِزًّا بَزَرَى مَنْ نَكَلَ الْيَوْمَ فَلَا رَعَى الْحِمَى . سِدْرَةُ : قَبِيلَةٌ ; وَسَنَذْكُرُهَا فِي مَوْضِعِهَا . وَعِزَّةٌ بَزَرَى : قَعْسَاءُ ; قَالَ :