( جَذَذَ ) * فِيهِ : " أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ : جُذُّوهُمْ جَذًّا " الْجَذُّ : الْقَطْعُ : أَيِ اسْتَأْصَلُوهُمْ قَتْلًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَازِنٍ : " فَثُرْتُ إِلَى الصَّنَمِ فَكَسَرْتُهُ أَجْذَاذًا " أَيْ قِطَعًا وَكِسَرًا ، وَاحِدُهَا جَذٌّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَصُولُ بِيدٍ جَذَّاءَ " أَيْ مَقْطُوعَةٍ ، كَنَّى بِهِ عَنْ قُصُورِ أَصْحَابِهِ وَتَقَاعُدِهِمْ عَنِ الْغَزْوِ ، فَإِنَّ الْجُنْدَ لِلْأَمِيرِ كَالْيَدِ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : " أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ جَذِيذَةً قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ فِي حَاجَتِهِ " أَرَادَ شَرْبَةً مِنْ سَوِيقٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهَا تُجَذُّ : أَيْ تُدَقُّ وَتُطْحَنُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ أَمَرَ نَوْفًا الَبِكَالِيَّ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مِزْوَدِهِ جَذِيذًا " . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ : " رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَشْرَبُ جَذِيذًا حِينَ أَفْطَرَ " .

[ جذذ ] جذذ : الْجَذُّ : كَسْرُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ . جَذَذْتُ الشَّيْءَ : كَسَرْتُهُ وَقَطَعْتُهُ . وَالْجُذَاذُ وَالْجِذَاذُ : مَا كُسِرَ مِنْهُ ، وَضَمُّهُ أَفْصَحُ مِنْ كَسْرِهِ ، وَالْجَذُّ : الْقَطْعُ الْوَحِيُّ الْمُسْتَأْصِلُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْقَطْعُ الْمُسْتَأْصِلُ ، فَلَمْ يُقَيَّدْ بِوَحَاءٍ ؛ جَذَّهُ يَجُذُّهُ جَذًّا فَهُوَ مَجْذُوذٌ وَجَذِيذٌ ، وَجَذَّذَهُ فَانْجَذَّ وَتَجَذَّذَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ؛ فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ غَيْرَ مَقْطُوعٍ ؛ وَالِانْجِذَاذُ : الِانْقِطَاعُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : رَحِمٌ جَذَّاءٌ وَحَذَّاءٌ - بِالْجِيمِ وَالْحَاءِ مَمْدُودَانِ - ، وَذَلِكَ إِذَا لَمْ تُوصَلْ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ : جُذُّوهُمْ جَذًّا ؛ الْجَذُّ : الْقَطْعُ ، أَيِ : اسْتَأْصِلُوهُمْ قَتْلًا . وَالْجُذَاذُ : الْمُقَطَّعُ ، وَالْجِذَاذُ : الْقِطَعُ الْمُكَسَّرَةُ ، مِنْهُ : فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا ؛ أَيْ : حُطَامًا ، وَقِيلَ : هُوَ جَمْعُ جَذِيذٍ ، وَهُوَ مِنَ الْجَمْعِ الْعَزِيزِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا ؛ فَهُوَ مِثْلُ الْحُطَامِ وَالرُّفَاتِ ، وَمَنْ قَرَأَهَا جِذَاذًا ، فَهُوَ جَمْعُ جَذِيذٍ مِثْلُ خَفِيفٍ وَخِفَافٍ . وَفِي حَدِيثِ مَازِنٍ : فَثُرْتُ إِلَى الصَّنَمِ فَكَسَرْتُهُ أَجْذَاذًا أَيْ : قِطَعًا وَكِسَرًا ، وَاحِدُهَا جَذٌّ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : أَصُولُ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَيْ : مَقْطُوعَةٍ ، كَنَّى بِهِ عَنْ قُصُورِ أَصْحَابِهِ وَتَقَاعُدِهِمْ عَنِ الْغَزْوِ ، فَإِنَّ الْجُنْدَ لِلْأَمِيرِ كَالْيَدِ ، وَيُرْوَى بِالْ