حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

جَشَرَ

( جَشَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَا يَغُرَّنَكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ " الْجَشَرُ : قَوْمٌ يَخْرُجُونَ بَدَوَابِّهِمْ إِلَى الْمَرْعَى وَيَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ ، وَلَا يَأْوُونَ إِلَى الْبُيُوتِ ، فَرُبَّمَا رَأَوْهُ سَفَرًا فَقَصَرُوا الصَّلَاةَ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّ الْمَقَامَ فِي الْمَرْعَى وَإِنْ طَالَ فَلَيْسَ بِسَفَرٍ . * وَمِثْلُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " يَا مَعَاشِرَ الْجُشَّارِ لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ " الْجُشَّارُ : جَمْعُ جَاشِرٍ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْجَشَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرِهِ " .

( س ) وَحَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " مَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ شَهْرَيْنِ لَمْ يَقْرَأْهُ فَقَدْ جَشَرَهُ " . أَيْ تَبَاعَدَ مِنْهُ . يُقَالُ : " جَشَرَ عَنْ أَهْلِهِ ; أَيْ غَابَ عَنْهُمْ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ : ابْعَثْ إِلَيَّ بِالْجَشِيرِ اللُّؤْلُئِيِّ " الْجَشِيرُ : الْجِرَابُ . قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ .

غريب الحديث3 كلمات
جَشَرُكُمْ(المادة: جشركم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَشَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَا يَغُرَّنَكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ " الْجَشَرُ : قَوْمٌ يَخْرُجُونَ بَدَوَابِّهِمْ إِلَى الْمَرْعَى وَيَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ ، وَلَا يَأْوُونَ إِلَى الْبُيُوتِ ، فَرُبَّمَا رَأَوْهُ سَفَرًا فَقَصَرُوا الصَّلَاةَ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّ الْمَقَامَ فِي الْمَرْعَى وَإِنْ طَالَ فَلَيْسَ بِسَفَرٍ . * وَمِثْلُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " يَا مَعَاشِرَ الْجُشَّارِ لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ " الْجُشَّارُ : جَمْعُ جَاشِرٍ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْجَشَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرِهِ " . ( س ) وَحَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " مَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ شَهْرَيْنِ لَمْ يَقْرَأْهُ فَقَدْ جَشَرَهُ " . أَيْ تَبَاعَدَ مِنْهُ . يُقَالُ : " جَشَرَ عَنْ أَهْلِهِ ; أَيْ غَابَ عَنْهُمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ : ابْعَثْ إِلَيَّ بِالْجَشِيرِ اللُّؤْلُئِيِّ " الْجَشِيرُ : الْجِرَابُ . قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ .

لسان العرب

[ جَشَرَ ] جَشَرَ : الْجَشَرُ : بَقْلُ الرَّبِيعِ . وَجَشَرُوا الْخَيْلَ وَجَشَّرُوهَا : أَرْسَلُوهَا فِي الْجَشْرِ . وَالْجَشْرُ : أَنْ يَخْرُجُوا بِخَيْلِهِمْ فَيَرْعَوْهَا أَمَامَ بُيُوتِهِمْ . وَأَصْبَحُوا جَشْرًا وَجَشَرًا إِذَا كَانُوا يَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ . وَالْجَشَّارُ : صَاحِبُ الْجَشَرِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : لَا يَغُرَّنَّكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّمَا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ مَنْ كَانَ شَاخِصًا أَوْ يَحْضُرُهُ عَدُوٌّ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْجَشَرُ الْقَوْمُ يَخْرُجُونَ بِدَوَابِّهِمْ إِلَى الْمَرْعَى وَيَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ وَلَا يَأْوُونَ إِلَى الْبُيُوتِ ، وَرُبَّمَا رَأَوْهُ سَفَرًا فَقَصَرُوا الصَّلَاةَ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْمُقَامَ فِي الْمَرْعَى وَإِنْ طَالَ فَلَيْسَ بِسَفَرٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : يَا مَعْشَرَ الْجُشَّارِ ، لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ ، الْجُشَّارُ جَمْعُ جَاشِرٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَةٍ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : مَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ شَهْرَيْنِ فَلَمْ يَقْرَأْهُ فَقَدْ جَشَرَهُ أَيْ : تَبَاعَدَ عَنْهُ . يُقَالُ : جَشَرَ عَنْ أَهْلِهِ أَيْ : غَابَ عَنْهُمْ . الْأَصْمَعِيُّ : بَنُو فُلَانٍ جَشَرٌ إِذَا كَانُوا يَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ ، لَا يَأْوُونَ بُيُوتَهُمْ ، وَكَذَلِكَ مَالٌ جَشَرٌ لَا يَأْوِي إِلَى أَهْلِهِ . وَمَالٌ جَشَرٌ : يَرْعَى فِي مَكَانِهِ لَا يَؤوبُ إِلَى أَهْلِهِ . وَإِبِلٌ جُشَّرٌ : تَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَكَذَلِكَ الْحُمُرُ ; قَالَ : وَآخَرُونَ كَالْحَمِيرِ الْجُشَّرِ وَقَوْمٌ جُشْرٌ وَجُشَّرٌ : عُزَّابٌ فِي إِبِلِهِمْ . وَجَشَرْنَا دَوَابَّ

الْجُشَّارِ(المادة: الجشار)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَشَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَا يَغُرَّنَكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ " الْجَشَرُ : قَوْمٌ يَخْرُجُونَ بَدَوَابِّهِمْ إِلَى الْمَرْعَى وَيَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ ، وَلَا يَأْوُونَ إِلَى الْبُيُوتِ ، فَرُبَّمَا رَأَوْهُ سَفَرًا فَقَصَرُوا الصَّلَاةَ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّ الْمَقَامَ فِي الْمَرْعَى وَإِنْ طَالَ فَلَيْسَ بِسَفَرٍ . * وَمِثْلُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " يَا مَعَاشِرَ الْجُشَّارِ لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ " الْجُشَّارُ : جَمْعُ جَاشِرٍ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْجَشَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرِهِ " . ( س ) وَحَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " مَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ شَهْرَيْنِ لَمْ يَقْرَأْهُ فَقَدْ جَشَرَهُ " . أَيْ تَبَاعَدَ مِنْهُ . يُقَالُ : " جَشَرَ عَنْ أَهْلِهِ ; أَيْ غَابَ عَنْهُمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ : ابْعَثْ إِلَيَّ بِالْجَشِيرِ اللُّؤْلُئِيِّ " الْجَشِيرُ : الْجِرَابُ . قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ .

لسان العرب

[ جَشَرَ ] جَشَرَ : الْجَشَرُ : بَقْلُ الرَّبِيعِ . وَجَشَرُوا الْخَيْلَ وَجَشَّرُوهَا : أَرْسَلُوهَا فِي الْجَشْرِ . وَالْجَشْرُ : أَنْ يَخْرُجُوا بِخَيْلِهِمْ فَيَرْعَوْهَا أَمَامَ بُيُوتِهِمْ . وَأَصْبَحُوا جَشْرًا وَجَشَرًا إِذَا كَانُوا يَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ . وَالْجَشَّارُ : صَاحِبُ الْجَشَرِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : لَا يَغُرَّنَّكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّمَا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ مَنْ كَانَ شَاخِصًا أَوْ يَحْضُرُهُ عَدُوٌّ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْجَشَرُ الْقَوْمُ يَخْرُجُونَ بِدَوَابِّهِمْ إِلَى الْمَرْعَى وَيَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ وَلَا يَأْوُونَ إِلَى الْبُيُوتِ ، وَرُبَّمَا رَأَوْهُ سَفَرًا فَقَصَرُوا الصَّلَاةَ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْمُقَامَ فِي الْمَرْعَى وَإِنْ طَالَ فَلَيْسَ بِسَفَرٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : يَا مَعْشَرَ الْجُشَّارِ ، لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ ، الْجُشَّارُ جَمْعُ جَاشِرٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَةٍ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : مَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ شَهْرَيْنِ فَلَمْ يَقْرَأْهُ فَقَدْ جَشَرَهُ أَيْ : تَبَاعَدَ عَنْهُ . يُقَالُ : جَشَرَ عَنْ أَهْلِهِ أَيْ : غَابَ عَنْهُمْ . الْأَصْمَعِيُّ : بَنُو فُلَانٍ جَشَرٌ إِذَا كَانُوا يَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ ، لَا يَأْوُونَ بُيُوتَهُمْ ، وَكَذَلِكَ مَالٌ جَشَرٌ لَا يَأْوِي إِلَى أَهْلِهِ . وَمَالٌ جَشَرٌ : يَرْعَى فِي مَكَانِهِ لَا يَؤوبُ إِلَى أَهْلِهِ . وَإِبِلٌ جُشَّرٌ : تَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَكَذَلِكَ الْحُمُرُ ; قَالَ : وَآخَرُونَ كَالْحَمِيرِ الْجُشَّرِ وَقَوْمٌ جُشْرٌ وَجُشَّرٌ : عُزَّابٌ فِي إِبِلِهِمْ . وَجَشَرْنَا دَوَابَّ

جَشْرِهِ(المادة: جشره)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَشَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَا يَغُرَّنَكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ " الْجَشَرُ : قَوْمٌ يَخْرُجُونَ بَدَوَابِّهِمْ إِلَى الْمَرْعَى وَيَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ ، وَلَا يَأْوُونَ إِلَى الْبُيُوتِ ، فَرُبَّمَا رَأَوْهُ سَفَرًا فَقَصَرُوا الصَّلَاةَ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّ الْمَقَامَ فِي الْمَرْعَى وَإِنْ طَالَ فَلَيْسَ بِسَفَرٍ . * وَمِثْلُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " يَا مَعَاشِرَ الْجُشَّارِ لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ " الْجُشَّارُ : جَمْعُ جَاشِرٍ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْجَشَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرِهِ " . ( س ) وَحَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " مَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ شَهْرَيْنِ لَمْ يَقْرَأْهُ فَقَدْ جَشَرَهُ " . أَيْ تَبَاعَدَ مِنْهُ . يُقَالُ : " جَشَرَ عَنْ أَهْلِهِ ; أَيْ غَابَ عَنْهُمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ : ابْعَثْ إِلَيَّ بِالْجَشِيرِ اللُّؤْلُئِيِّ " الْجَشِيرُ : الْجِرَابُ . قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ .

لسان العرب

[ جَشَرَ ] جَشَرَ : الْجَشَرُ : بَقْلُ الرَّبِيعِ . وَجَشَرُوا الْخَيْلَ وَجَشَّرُوهَا : أَرْسَلُوهَا فِي الْجَشْرِ . وَالْجَشْرُ : أَنْ يَخْرُجُوا بِخَيْلِهِمْ فَيَرْعَوْهَا أَمَامَ بُيُوتِهِمْ . وَأَصْبَحُوا جَشْرًا وَجَشَرًا إِذَا كَانُوا يَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ . وَالْجَشَّارُ : صَاحِبُ الْجَشَرِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : لَا يَغُرَّنَّكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّمَا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ مَنْ كَانَ شَاخِصًا أَوْ يَحْضُرُهُ عَدُوٌّ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْجَشَرُ الْقَوْمُ يَخْرُجُونَ بِدَوَابِّهِمْ إِلَى الْمَرْعَى وَيَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ وَلَا يَأْوُونَ إِلَى الْبُيُوتِ ، وَرُبَّمَا رَأَوْهُ سَفَرًا فَقَصَرُوا الصَّلَاةَ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْمُقَامَ فِي الْمَرْعَى وَإِنْ طَالَ فَلَيْسَ بِسَفَرٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : يَا مَعْشَرَ الْجُشَّارِ ، لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ ، الْجُشَّارُ جَمْعُ جَاشِرٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَةٍ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : مَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ شَهْرَيْنِ فَلَمْ يَقْرَأْهُ فَقَدْ جَشَرَهُ أَيْ : تَبَاعَدَ عَنْهُ . يُقَالُ : جَشَرَ عَنْ أَهْلِهِ أَيْ : غَابَ عَنْهُمْ . الْأَصْمَعِيُّ : بَنُو فُلَانٍ جَشَرٌ إِذَا كَانُوا يَبِيتُونَ مَكَانَهُمْ ، لَا يَأْوُونَ بُيُوتَهُمْ ، وَكَذَلِكَ مَالٌ جَشَرٌ لَا يَأْوِي إِلَى أَهْلِهِ . وَمَالٌ جَشَرٌ : يَرْعَى فِي مَكَانِهِ لَا يَؤوبُ إِلَى أَهْلِهِ . وَإِبِلٌ جُشَّرٌ : تَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَكَذَلِكَ الْحُمُرُ ; قَالَ : وَآخَرُونَ كَالْحَمِيرِ الْجُشَّرِ وَقَوْمٌ جُشْرٌ وَجُشَّرٌ : عُزَّابٌ فِي إِبِلِهِمْ . وَجَشَرْنَا دَوَابَّ

موقع حَـدِيث