حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

جَشَشَ

( جَشَشَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ سَمِعَ تَكْبِيرَةَ رَجُلٍ أَجَشِّ الصَّوْتِ " أَيْ فِي صَوْتِهِ جُشَّةٌ ، وَهِيَ شِدَّةٌ وَغِلْظٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ : " أَشْدَقُ أَجَشُّ الصَّوْتِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ " هِيَ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ، ثُمَّ تُجْعَلَ فِي الْقُدُورِ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ وَتُطْبَخُ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ بِالدَّالِّ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " فَعَمَدَتْ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَّتْهُ " أَيْ طَحَنَتْهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْجِرِّيِّ ، وَالْجِرِّيثِ وَالْجَشَّاءِ " قِيلَ هُوَ الطِّحَالُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " مَا آكُلُ الْجَشَّاءَ مِنْ شَهْوَتِهَا وَلَكِنْ لِيَعْلَمْ أَهْلُ بَيْتِي أَنَّهَا حَلَالٌ " .

غريب الحديث3 كلمات
أَجَشِّ(المادة: أجش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَشَشَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ سَمِعَ تَكْبِيرَةَ رَجُلٍ أَجَشِّ الصَّوْتِ " أَيْ فِي صَوْتِهِ جُشَّةٌ ، وَهِيَ شِدَّةٌ وَغِلْظٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ : " أَشْدَقُ أَجَشُّ الصَّوْتِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ " هِيَ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ، ثُمَّ تُجْعَلَ فِي الْقُدُورِ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ وَتُطْبَخُ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ بِالدَّالِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " فَعَمَدَتْ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَّتْهُ " أَيْ طَحَنَتْهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْجِرِّيِّ ، وَالْجِرِّيثِ وَالْجَشَّاءِ " قِيلَ هُوَ الطِّحَالُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " مَا آكُلُ الْجَشَّاءَ مِنْ شَهْوَتِهَا وَلَكِنْ لِيَعْلَمْ أَهْلُ بَيْتِي أَنَّهَا حَلَالٌ " .

لسان العرب

[ جَشَشَ ] جَشَشَ : جَشَّ الْحَبَّ يَجُشُّهُ جَشًّا وَأَجَشَّهُ : دَقَّهُ ، وَقِيلَ : طَحَنَهُ طَحْنًا غَلِيظًا جَرِيشًا ، وَهُوَ جَشِيشٌ وَمَجْشُوشٌ . أَبُو زَيْدٍ : أَجْشَشْتُ الْحَبَّ إِجْشَاشًا . وَالْجَشِيشُ وَالْجَشِيشَةُ : مَا جُشَّ مِنَ الْحَبِّ ; قَالَ رُؤْبَةُ : لَا يَتَّقِي بِالذُّرَقِ الْمَجْرُوشِ مِنَ الزُّوَانِ مَطْحَنُ الْجَشِيشِ وَقِيلَ : الْجَشِيشُ الْحَبُّ حِينَ يُدَقُّ قَبْلَ أَنْ يُطْبَخَ ، فَإِذَا طُبِخَ فَهُوَ جَشِيشَةٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا فَرْقٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ ; قَالَ شِمْرٌ : الْجَشِيشُ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ثُمَّ تُنْصَبُ بِهِ الْقِدْرُ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ فَيُطْبَخُ ، فَهَذَا الْجَشِيشُ ، وَيُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ - بِالدَّالِ - وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَعَمَدْتُ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَشْتُهُ ، أَيْ : طَحَنْتُهُ . وَقَدْ جَشَشْتُ الْحِنْطَةَ وَالْجَرِيشُ مِثْلُهُ ، وَجَشَشْتُ الشَّيْءَ أَجُشُّهُ جَشًّا : دَقَقْتُهُ وَكَسَّرْتُهُ ، وَالسَّوِيقُ جَشِيشٌ . اللَّيْثُ : الْجَشُّ طَحْنُ السَّوِيقِ وَالْبُرِّ إِذَا لَمْ يُجْعَلُ دَقِيقًا . قَالَ الْفَارِسِيُّ : الْجَشِيشَةُ وَاحِدَةُ الْجَشِيشِ كَالسَّوِيقَةِ وَاحِدَةُ السَّوِيقِ ، وَالْمِجَشَّةُ : الرَّحَى ، وَقِيلَ : الْمِجَشَّةُ رَحًى صَغِيرَةٌ يُجَشُّ بِهَا الْجَشِيشَةُ مِنَ الْبُرِّ وَغَيْرِهِ . وَلَا يُقَالُ لِلسَّوِيقِ جَشِيشَةٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ جَذِيذَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِجَشُّ الرَّحَى الَّتِي يُطْحَنُ بِهَا الْجَشِيشُ . وَالْجَشَشُ وَالْجُشَّةُ : صَوْتٌ غَلِيظٌ فِيهِ بُحَّةٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْأ

بِجَشِيشَةٍ(المادة: بجشيشة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَشَشَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ سَمِعَ تَكْبِيرَةَ رَجُلٍ أَجَشِّ الصَّوْتِ " أَيْ فِي صَوْتِهِ جُشَّةٌ ، وَهِيَ شِدَّةٌ وَغِلْظٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ : " أَشْدَقُ أَجَشُّ الصَّوْتِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ " هِيَ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ، ثُمَّ تُجْعَلَ فِي الْقُدُورِ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ وَتُطْبَخُ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ بِالدَّالِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " فَعَمَدَتْ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَّتْهُ " أَيْ طَحَنَتْهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْجِرِّيِّ ، وَالْجِرِّيثِ وَالْجَشَّاءِ " قِيلَ هُوَ الطِّحَالُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " مَا آكُلُ الْجَشَّاءَ مِنْ شَهْوَتِهَا وَلَكِنْ لِيَعْلَمْ أَهْلُ بَيْتِي أَنَّهَا حَلَالٌ " .

لسان العرب

[ جَشَشَ ] جَشَشَ : جَشَّ الْحَبَّ يَجُشُّهُ جَشًّا وَأَجَشَّهُ : دَقَّهُ ، وَقِيلَ : طَحَنَهُ طَحْنًا غَلِيظًا جَرِيشًا ، وَهُوَ جَشِيشٌ وَمَجْشُوشٌ . أَبُو زَيْدٍ : أَجْشَشْتُ الْحَبَّ إِجْشَاشًا . وَالْجَشِيشُ وَالْجَشِيشَةُ : مَا جُشَّ مِنَ الْحَبِّ ; قَالَ رُؤْبَةُ : لَا يَتَّقِي بِالذُّرَقِ الْمَجْرُوشِ مِنَ الزُّوَانِ مَطْحَنُ الْجَشِيشِ وَقِيلَ : الْجَشِيشُ الْحَبُّ حِينَ يُدَقُّ قَبْلَ أَنْ يُطْبَخَ ، فَإِذَا طُبِخَ فَهُوَ جَشِيشَةٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا فَرْقٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ ; قَالَ شِمْرٌ : الْجَشِيشُ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ثُمَّ تُنْصَبُ بِهِ الْقِدْرُ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ فَيُطْبَخُ ، فَهَذَا الْجَشِيشُ ، وَيُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ - بِالدَّالِ - وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَعَمَدْتُ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَشْتُهُ ، أَيْ : طَحَنْتُهُ . وَقَدْ جَشَشْتُ الْحِنْطَةَ وَالْجَرِيشُ مِثْلُهُ ، وَجَشَشْتُ الشَّيْءَ أَجُشُّهُ جَشًّا : دَقَقْتُهُ وَكَسَّرْتُهُ ، وَالسَّوِيقُ جَشِيشٌ . اللَّيْثُ : الْجَشُّ طَحْنُ السَّوِيقِ وَالْبُرِّ إِذَا لَمْ يُجْعَلُ دَقِيقًا . قَالَ الْفَارِسِيُّ : الْجَشِيشَةُ وَاحِدَةُ الْجَشِيشِ كَالسَّوِيقَةِ وَاحِدَةُ السَّوِيقِ ، وَالْمِجَشَّةُ : الرَّحَى ، وَقِيلَ : الْمِجَشَّةُ رَحًى صَغِيرَةٌ يُجَشُّ بِهَا الْجَشِيشَةُ مِنَ الْبُرِّ وَغَيْرِهِ . وَلَا يُقَالُ لِلسَّوِيقِ جَشِيشَةٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ جَذِيذَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِجَشُّ الرَّحَى الَّتِي يُطْحَنُ بِهَا الْجَشِيشُ . وَالْجَشَشُ وَالْجُشَّةُ : صَوْتٌ غَلِيظٌ فِيهِ بُحَّةٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْأ

فَجَشَّتْهُ(المادة: فجشته)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَشَشَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ سَمِعَ تَكْبِيرَةَ رَجُلٍ أَجَشِّ الصَّوْتِ " أَيْ فِي صَوْتِهِ جُشَّةٌ ، وَهِيَ شِدَّةٌ وَغِلْظٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ : " أَشْدَقُ أَجَشُّ الصَّوْتِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ " هِيَ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ، ثُمَّ تُجْعَلَ فِي الْقُدُورِ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ وَتُطْبَخُ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ بِالدَّالِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " فَعَمَدَتْ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَّتْهُ " أَيْ طَحَنَتْهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْجِرِّيِّ ، وَالْجِرِّيثِ وَالْجَشَّاءِ " قِيلَ هُوَ الطِّحَالُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " مَا آكُلُ الْجَشَّاءَ مِنْ شَهْوَتِهَا وَلَكِنْ لِيَعْلَمْ أَهْلُ بَيْتِي أَنَّهَا حَلَالٌ " .

لسان العرب

[ جَشَشَ ] جَشَشَ : جَشَّ الْحَبَّ يَجُشُّهُ جَشًّا وَأَجَشَّهُ : دَقَّهُ ، وَقِيلَ : طَحَنَهُ طَحْنًا غَلِيظًا جَرِيشًا ، وَهُوَ جَشِيشٌ وَمَجْشُوشٌ . أَبُو زَيْدٍ : أَجْشَشْتُ الْحَبَّ إِجْشَاشًا . وَالْجَشِيشُ وَالْجَشِيشَةُ : مَا جُشَّ مِنَ الْحَبِّ ; قَالَ رُؤْبَةُ : لَا يَتَّقِي بِالذُّرَقِ الْمَجْرُوشِ مِنَ الزُّوَانِ مَطْحَنُ الْجَشِيشِ وَقِيلَ : الْجَشِيشُ الْحَبُّ حِينَ يُدَقُّ قَبْلَ أَنْ يُطْبَخَ ، فَإِذَا طُبِخَ فَهُوَ جَشِيشَةٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا فَرْقٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ ; قَالَ شِمْرٌ : الْجَشِيشُ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ثُمَّ تُنْصَبُ بِهِ الْقِدْرُ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ فَيُطْبَخُ ، فَهَذَا الْجَشِيشُ ، وَيُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ - بِالدَّالِ - وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَعَمَدْتُ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَشْتُهُ ، أَيْ : طَحَنْتُهُ . وَقَدْ جَشَشْتُ الْحِنْطَةَ وَالْجَرِيشُ مِثْلُهُ ، وَجَشَشْتُ الشَّيْءَ أَجُشُّهُ جَشًّا : دَقَقْتُهُ وَكَسَّرْتُهُ ، وَالسَّوِيقُ جَشِيشٌ . اللَّيْثُ : الْجَشُّ طَحْنُ السَّوِيقِ وَالْبُرِّ إِذَا لَمْ يُجْعَلُ دَقِيقًا . قَالَ الْفَارِسِيُّ : الْجَشِيشَةُ وَاحِدَةُ الْجَشِيشِ كَالسَّوِيقَةِ وَاحِدَةُ السَّوِيقِ ، وَالْمِجَشَّةُ : الرَّحَى ، وَقِيلَ : الْمِجَشَّةُ رَحًى صَغِيرَةٌ يُجَشُّ بِهَا الْجَشِيشَةُ مِنَ الْبُرِّ وَغَيْرِهِ . وَلَا يُقَالُ لِلسَّوِيقِ جَشِيشَةٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ جَذِيذَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِجَشُّ الرَّحَى الَّتِي يُطْحَنُ بِهَا الْجَشِيشُ . وَالْجَشَشُ وَالْجُشَّةُ : صَوْتٌ غَلِيظٌ فِيهِ بُحَّةٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْأ

موقع حَـدِيث