( حَشَفَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ . وَقِيلَ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ " الْحَشَفَةُ : رَأَسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ " قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ : مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا ؟ أَسْبِلْ ، فَقَالَ : هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْمُتَحَشِّفُ : اللَّابِسُ لِلْحَشِيفِ : وَهُوَ الْخَلَقُ . وَقِيلَ : الْمُتَحَشِّفُ الْمُبْتَئِسُ الْمَتَقَبِّضُ وَالْإِزْرَةُ بِالْكَسْرِ : حَالَةُ الْمُتَأَزِّرِ .

[ حشف ] حشف : الْحَشَفُ مِنَ التَّمْرِ : مَا لَمْ يُنْوِ ، فَإِذَا يَبِسَ صَلُبَ وَفَسَدَ لَا طَعْمَ لَهُ وَلَا لِحَاءَ وَلَا حَلَاوَةَ . وَتَمْرٌ حَشِفٌ : كَثِيرُ الْحَشَفِ عَلَى النِّسْبَةِ ، وَقَدْ أَحْشَفَتِ النَّخْلَةُ ؛ أَيْ صَارَ تَمْرُهَا حَشَفًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشَفُ أَرْدَأُ التَّمْرِ . وَفِي الْمَثَلِ : أَحَشَفًا وَسُوءَ كِيلَةٍ ؟ وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ ؛ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ ، وَقِيلَ : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . وَالْحَشَفُ : الضَّرْعُ الْبَالِي . وَقَدْ أَحْشَفَ ضَرْعُ النَّاقَةِ إِذَا تَقَبَّضَ وَاسْتَشَنَّ ؛ أَيْ صَارَ كَالشَّنِّ . وَحَشَفَ : ارْتَفَعَ مِنْهُ اللَّبَنُ . وَالْحَشَفَةُ : الْكَمَرَةُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا فَوْقَ الْخِتَانِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ ؛ هِيَ رَأْسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . وَالْحَشِيفُ : الثَّوْبُ الْبَالِي الْخَلَقُ ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ : أُتِيحَ لَهَا أُقَيْدِرُ ذُو حَشِيفٍ إِذَا سَامَتْ عَلَى الْمَلَقَاتِ سَامَا وَرَجُلٌ مُتَحَشِّفٌ أَيْ عَلَيْهِ أَطْمَارٌ . وَيُقَالُ لِأُذِنِ الْإِنْسَانِ إِذَا يَبِسَتْ فَتَقَبَّضَتْ . قَدِ اسْتَحْشَفَتْ وَكَذَلِكَ ضَرْعُ الْأُنْثَى إِذَا قَلَصَ وَتَقَبَّضَ قَدِ اسْتَحْشَفَ ، وَيُقَالُ حَشِفٌ ؛ وَقَالَ طَرَفَةُ : عَلَى حَشَفٍ كَالشَّنِّ ذَاوٍ مُجَدَّدِ وَتَحَشَّفَتْ أَوْبَارُ الْإِبِلِ : طَارَتْ عَنْهَا وَتَفَرَّقَتْ . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ فُلَانًا مُتَحَشِّفًا أَيْ رَأَيْتُهُ سَيِّئَ الْحَالِ مُتَقَهِّلًا رَثَّ الْهَيْئَةِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : قَالَ لَهُ أَ

( حَشَفَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ . وَقِيلَ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ " الْحَشَفَةُ : رَأَسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ " قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ : مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا ؟ أَسْبِلْ ، فَقَالَ : هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْمُتَحَشِّفُ : اللَّابِسُ لِلْحَشِيفِ : وَهُوَ الْخَلَقُ . وَقِيلَ : الْمُتَحَشِّفُ الْمُبْتَئِسُ الْمَتَقَبِّضُ وَالْإِزْرَةُ بِالْكَسْرِ : حَالَةُ الْمُتَأَزِّرِ .

[ حشف ] حشف : الْحَشَفُ مِنَ التَّمْرِ : مَا لَمْ يُنْوِ ، فَإِذَا يَبِسَ صَلُبَ وَفَسَدَ لَا طَعْمَ لَهُ وَلَا لِحَاءَ وَلَا حَلَاوَةَ . وَتَمْرٌ حَشِفٌ : كَثِيرُ الْحَشَفِ عَلَى النِّسْبَةِ ، وَقَدْ أَحْشَفَتِ النَّخْلَةُ ؛ أَيْ صَارَ تَمْرُهَا حَشَفًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشَفُ أَرْدَأُ التَّمْرِ . وَفِي الْمَثَلِ : أَحَشَفًا وَسُوءَ كِيلَةٍ ؟ وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ ؛ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ ، وَقِيلَ : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . وَالْحَشَفُ : الضَّرْعُ الْبَالِي . وَقَدْ أَحْشَفَ ضَرْعُ النَّاقَةِ إِذَا تَقَبَّضَ وَاسْتَشَنَّ ؛ أَيْ صَارَ كَالشَّنِّ . وَحَشَفَ : ارْتَفَعَ مِنْهُ اللَّبَنُ . وَالْحَشَفَةُ : الْكَمَرَةُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا فَوْقَ الْخِتَانِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ ؛ هِيَ رَأْسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . وَالْحَشِيفُ : الثَّوْبُ الْبَالِي الْخَلَقُ ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ : أُتِيحَ لَهَا أُقَيْدِرُ ذُو حَشِيفٍ إِذَا سَامَتْ عَلَى الْمَلَقَاتِ سَامَا وَرَجُلٌ مُتَحَشِّفٌ أَيْ عَلَيْهِ أَطْمَارٌ . وَيُقَالُ لِأُذِنِ الْإِنْسَانِ إِذَا يَبِسَتْ فَتَقَبَّضَتْ . قَدِ اسْتَحْشَفَتْ وَكَذَلِكَ ضَرْعُ الْأُنْثَى إِذَا قَلَصَ وَتَقَبَّضَ قَدِ اسْتَحْشَفَ ، وَيُقَالُ حَشِفٌ ؛ وَقَالَ طَرَفَةُ : عَلَى حَشَفٍ كَالشَّنِّ ذَاوٍ مُجَدَّدِ وَتَحَشَّفَتْ أَوْبَارُ الْإِبِلِ : طَارَتْ عَنْهَا وَتَفَرَّقَتْ . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ فُلَانًا مُتَحَشِّفًا أَيْ رَأَيْتُهُ سَيِّئَ الْحَالِ مُتَقَهِّلًا رَثَّ الْهَيْئَةِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : قَالَ لَهُ أَ

( حَشَفَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ . وَقِيلَ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ " الْحَشَفَةُ : رَأَسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ " قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ : مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا ؟ أَسْبِلْ ، فَقَالَ : هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْمُتَحَشِّفُ : اللَّابِسُ لِلْحَشِيفِ : وَهُوَ الْخَلَقُ . وَقِيلَ : الْمُتَحَشِّفُ الْمُبْتَئِسُ الْمَتَقَبِّضُ وَالْإِزْرَةُ بِالْكَسْرِ : حَالَةُ الْمُتَأَزِّرِ .

[ حشف ] حشف : الْحَشَفُ مِنَ التَّمْرِ : مَا لَمْ يُنْوِ ، فَإِذَا يَبِسَ صَلُبَ وَفَسَدَ لَا طَعْمَ لَهُ وَلَا لِحَاءَ وَلَا حَلَاوَةَ . وَتَمْرٌ حَشِفٌ : كَثِيرُ الْحَشَفِ عَلَى النِّسْبَةِ ، وَقَدْ أَحْشَفَتِ النَّخْلَةُ ؛ أَيْ صَارَ تَمْرُهَا حَشَفًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشَفُ أَرْدَأُ التَّمْرِ . وَفِي الْمَثَلِ : أَحَشَفًا وَسُوءَ كِيلَةٍ ؟ وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ ؛ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ ، وَقِيلَ : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . وَالْحَشَفُ : الضَّرْعُ الْبَالِي . وَقَدْ أَحْشَفَ ضَرْعُ النَّاقَةِ إِذَا تَقَبَّضَ وَاسْتَشَنَّ ؛ أَيْ صَارَ كَالشَّنِّ . وَحَشَفَ : ارْتَفَعَ مِنْهُ اللَّبَنُ . وَالْحَشَفَةُ : الْكَمَرَةُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا فَوْقَ الْخِتَانِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ ؛ هِيَ رَأْسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . وَالْحَشِيفُ : الثَّوْبُ الْبَالِي الْخَلَقُ ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ : أُتِيحَ لَهَا أُقَيْدِرُ ذُو حَشِيفٍ إِذَا سَامَتْ عَلَى الْمَلَقَاتِ سَامَا وَرَجُلٌ مُتَحَشِّفٌ أَيْ عَلَيْهِ أَطْمَارٌ . وَيُقَالُ لِأُذِنِ الْإِنْسَانِ إِذَا يَبِسَتْ فَتَقَبَّضَتْ . قَدِ اسْتَحْشَفَتْ وَكَذَلِكَ ضَرْعُ الْأُنْثَى إِذَا قَلَصَ وَتَقَبَّضَ قَدِ اسْتَحْشَفَ ، وَيُقَالُ حَشِفٌ ؛ وَقَالَ طَرَفَةُ : عَلَى حَشَفٍ كَالشَّنِّ ذَاوٍ مُجَدَّدِ وَتَحَشَّفَتْ أَوْبَارُ الْإِبِلِ : طَارَتْ عَنْهَا وَتَفَرَّقَتْ . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ فُلَانًا مُتَحَشِّفًا أَيْ رَأَيْتُهُ سَيِّئَ الْحَالِ مُتَقَهِّلًا رَثَّ الْهَيْئَةِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : قَالَ لَهُ أَ