حَصَلَ
( حَصَلَ ) * فِيهِ بِذَهَبَةٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا أَيْ لَمْ تُخَلَّصْ . وَحَصَّلْتُ الْأَمْرَ : حَقَّقْتُهُ وَأَثْبَتُّهُ . وَالذَّهَبُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ .
( حَصَلَ ) * فِيهِ بِذَهَبَةٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا أَيْ لَمْ تُخَلَّصْ . وَحَصَّلْتُ الْأَمْرَ : حَقَّقْتُهُ وَأَثْبَتُّهُ . وَالذَّهَبُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ .
( حَصَلَ ) * فِيهِ بِذَهَبَةٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا أَيْ لَمْ تُخَلَّصْ . وَحَصَّلْتُ الْأَمْرَ : حَقَّقْتُهُ وَأَثْبَتُّهُ . وَالذَّهَبُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ .
[ حصل ] حصل : الْحَاصِلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : مَا بَقِيَ وَثَبَتَ وَذَهَبَ مَا سِوَاهُ ، يَكُونُ مِنَ الْحِسَابِ وَالْأَعْمَالِ وَنَحْوِهَا ؛ حَصَلَ الشَّيْءُ يَحْصُلُ حُصُولًا . وَالتَّحْصِيلُ : تَمْيِيزُ مَا يَحْصُلُ ، وَالِاسْمُ الْحَصِيلَةُ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : وَكُلُّ امْرِئٍ يَوْمًا سَيُعْلَمُ سَعْيُهُ إِذَا حُصِّلَتْ عِنْدَ الْإِلَهِ الْحَصَائِلُ وَالْحَصَائِلُ : الْبَقَايَا ، الْوَاحِدَةُ حَصِيلَةٌ . وَقَدْ حَصَّلْتُ الشَّيْءَ تَحْصِيلًا . وَحَاصِلُ الشَّيْءِ وَمَحْصُولُهُ : بَقِيَّتُهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ ، تَعَالَى : وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ أَيْ بُيِّنَ ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ : مُيِّزَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : جُمِعَ . وَتَحَصَّلَ الشَّيْءُ : تَجَمَّعَ وَثَبَتَ . وَالْمَحْصُولُ : الْحَاصِلُ ، وَهُوَ أَحَدُ الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى مَفْعُولٍ ، كَالْمَعْقُولِ وَالْمَيْسُورِ وَالْمَعْسُورِ . وَتَحْصِيلُ الْكَلَامِ : رَدُّهُ إِلَى مَحْصُولِهِ . وَمِنْ أَدْوَاءِ الْخَيْلِ الْحَصَلُ وَالْقَصَلُ ، فَالْحَصَلُ سَفُّ الْفَرَسِ التُّرَابَ مِنَ الْبَقْلِ فَيَجْتَمِعُ مِنْهُ تُرَابٌ فِي بَطْنِهِ فَيَقْتُلُهُ فَإِنْ قَتَلَهُ الْحَصَلُ قِيلَ إِنَّهُ لَحَصِلٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَحَصِلَتِ الدَّابَّةُ حَصَلًا أَكَلَتِ التُّرَابَ فَبَقِيَ فِي جَوْفِهَا ثَابِتًا ، وَإِذَا وَقَعَ فِي الْكَرِشِ لَمْ يَضُرَّهَا ، وَإِذَا وَقَعَ فِي الْقِبَةِ قَتَلَهَا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْحَصِيلُ نَبْتٌ . وَقَدْ حَصِلَ الْفَرَسُ حَصَلًا إِذَا اشْتَكَى بَطْنَهُ مِنْ أَكْلِ تُرَابِ النَّبْتِ ، وَقِيلَ : الْحَصَلُ أَنْ يَثْبُتَ الْحَصَى فِي لَاقِطَةِ الْحَصَى ، وَهِيَ ذَوَاتُ الْأَطْبَاقِ مِنْ قِطْنَةِ الْبَعِيرِ فَلَا تَخْرُجُ فِي الْجِرَّةِ حِينَ يَجْتَرُّ ، فَرُبَّمَا قُتِلَ إِذَ