( حَصَفَ ) * فِي كِتَابِ عُمَرَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ " أَنْ لَا يُمْضِيَ أَمْرَ اللَّهِ إِلَّا بَعِيدُ الْغِرَّةِ حَصِيفُ الْعُقْدَةِ " الْحَصِيفُ : الْمُحْكَمُ الْعَقْلِ . وَإِحْصَافُ الْأَمْرِ : إِحْكَامُهُ . وَيُرِيدُ بِالْعُقْدَةِ هَاهُنَا الرَّأْيُ وَالتَّدْبِيرُ .

[ حصف ] حصف : الْحَصَافَةُ : ثَخَانَةُ الْعَقْلِ . حَصُفَ ، بِالضَّمِّ ، حَصَافَةً إِذَا كَانَ جَيِّدَ الرَّأْيِ مُحْكَمَ الْعَقْلِ ، وَهُوَ حَصِفٌ وَحَصِيفٌ بَيِّنُ الْحَصَافَةِ . وَالْحَصِيفُ : الرَّجُلُ الْمُحْكَمُ الْعَقْلِ ؛ قَالَ : حَدِيثُكَ فِي الشِّتَاءِ حَدِيثُ صَيْفٍ وَشَتْوِيُّ الْحَدِيثِ إِذَا تَصِيفُ فَتَخْلِطُ فِيهِ مِنْ هَذَا بِهَذَا فَمَا أَدْرِي أَأَحْمَقُ أَمْ حَصِيفُ ؟ فَأَمَّا حَصِفٌ فَعَلَى النَّسَبِ وَأَمَّا حَصِيفٌ فَعَلَى الْفِعْلِ . وَفِي كِتَابِ عُمَرَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنْ لَا يُمْضِيَ أَمْرَ اللَّهِ إِلَّا بَعِيدُ الْغِرَّةِ حَصِيفُ الْعُقْدَةِ ؛ الْحَصِيفُ : الْمُحْكَمُ الْعَقْلِ ، وَإِحْصَافُ الْأَمْرِ : إِحْكَامُهُ ، وَيُرِيدُ بِالْعُقْدَةِ هَاهُنَا الرَّأْيَ وَالتَّدْبِيرَ ، وَكُلُّ مُحْكَمٍ لَا خَلَلَ فِيهِ حَصِيفٌ . وَمُحْصَفٌ : كَثِيفٌ قَوِيٌّ . وَثَوْبٌ حَصِيفٌ إِذَا كَانَ مُحْكَمَ النَّسْجِ صَفِيقَهُ ، وَأَحْصَفَ النَّاسِجُ نَسْجَهُ . وَرَأْيٌ مُسْتَحْصِفٌ ، وَقَدِ اسْتَحْصَفَ رَأْيُهُ إِذَا اسْتَحْكَمَ ، وَكَذَلِكَ الْمُسْتَحْصِدُ . وَاسْتَحْصَفَ الشَّيْءُ : اسْتَحْكَمَ . وَيُقَالُ : اسْتَحْصَفَ الْقَوْمُ وَاسْتَحْصَدُوا إِذَا اجْتَمَعُوا ؛ قَالَ الْأَعْشَى : تَأْوِي طَوَائِفُهَا إِلَى مَحْصُوفَةٍ مَكْرُوهَةٍ ، يَخْشَى الْكُمَاةُ نِزَالَهَا قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرَادَ بِالْمَحْصُوفَةِ كَتِيبَةً مَجْمُوعَةً وَجَعَلَهَا مَحْصُوفَةً مِنْ حُصِفَتْ ، فَهِيَ مَحْصُوفَةٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَفِي النَّوَادِرِ حَصَبْتُهُ عَنْ كَذَا وَأَحْصَبْتُهُ وَحَصَفْتُهُ وَأَحْصَفْتُهُ وَحَصَيْتُهُ وَأَحْصَيْتُهُ . إِذَا أَقْصَيْتُهُ . وَإِحْ