( ذَأَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ لَمَّا نَهَى عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ أَيْ نَشَزْنَ عَلَيْهِمْ وَاجْتَرَأْنَ . يُقَالُ : ذَئِرَتِ الْمَرْأَةُ تَذْأَرُ فَهِيَ ذَئِرٌ وَذَائِرٌ : أَيْ نَاشِزٌ . وَكَذَا الرَّجُلُ .

[ ذأر ] ذأر : ذَئِرَ الرَّجُلُ : فَزِعَ . وَذَئِرَ ذَأَرًا ، فَهُوَ ذَئِرٌ : غَضِبَ ؛ قَالَ عُبَيْدُ بْنُ الْأَبْرَصِ : لَمَّا أَتَانِي عَنْ تَمِيمٍ أَنَّهُمْ ذَئِرُوا لِقَتْلَى عَامِرٍ وَتَغَضَّبُوا يَعْنِي نَفَرُوا مِنْ ذَلِكَ وَأَنْكَرُوهُ ، وَيُقَالُ : أَنِفُوا مِنْ ذَلِكَ وَيُقَالُ : إِنَّ شُئُونَكَ لِذَئِرَةٌ . وَقَدْ ذَئِرَهُ أَيْ كَرِهَهُ وَانْصَرَفَ عَنْهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الذَّائِرُ الْغَضْبَانُ . وَالذَّائِرُ : النَّفُورُ . وَالذَّائِرُ : الْأَنِفُ . اللَّيْثُ : ذَئِرَ إِذَا اغْتَاظَ عَلَى عَدُوِّهِ وَاسْتَعَدَّ لِمُوَاثَبَتِهِ . وَأَذْأَرَهُ عَلَيْهِ : أَغْضَبَهُ وَقَلَبَهُ ؛ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَمْ يَكْفِهِ ذَلِكَ حَتَّى أَبْدَلَهُ فَقَالَ : أَذْرَأَنِي ، وَهُوَ خَطَأٌ . أَبُو زَيْدٍ : أَذْأَرْتُ الرَّجُلَ بِصَاحِبِهِ إِذْآرًا ، أَيْ : حَرَّشْتُهُ وَأَوْلَعْتُهُ بِهِ . وَقَدْ ذَئِرَ عَلَيْهِ حِينَ أَذْأَرْتُهُ ، أَيِ : اجْتَرَأَ عَلَيْهِ . وَأَذْأَرَهُ الشَّيْءَ : أَلْجَأَهُ . وَأَذْأَرَهُ بِصَاحِبِهِ : أَغْرَاهُ . وَذَئِرَ بِذَلِكَ الْأَمْرِ ذَأَرًا : ضَرِيَ بِهِ وَاعْتَادَهُ . وَذَئِرَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى بَعْلِهَا وَهِيَ ذَائِرٌ : نَشَزَتْ وَتَغَيَّرَ خُلُقُهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا نَهَى عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ذَئِرْنَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَيْ : نَفَرْنَ وَنَشَزْنَ وَاجْتَرَأْنَ ، يُقَالُ مِنْهُ : امْرَأَةٌ ذَئِرٌ عَلَى مِثَالِ فَعِلٍ . وَفِي الصِّحَاحِ : امْرَأَةٌ ذَائِرٌ عَلَى فَاعِلٍ ، مِثْلُ الرَّجُلِ . يُقَالُ : ذَئِرَتِ الْمَرْأَةُ تَذْأَرُ فَهِيَ ذَئِرٌ وَذَائِرٌ أَيْ : نَاشِزٌ ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ . وَأَذْأَرَهُ : جَرَّأَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَكْثَمَ بْ