( بَابُ الذَّالِ مَعَ الْقَافِ ) ( ذَقَنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي الذَّاقِنَةُ : الذَّقَنُ . وَقِيلَ : طَرَفُ الْحُلْقُومِ . وَقِيلَ : مَا يَنَالُهُ الذَّقَنُ مِنَ الصَّدْرِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ إِنَّ عِمْرَانَ بْنَ سَوَادَةَ قَالَ لَهُ : أَرْبَعُ خِصَالٍ عَاتَبَتْكَ عَلَيْهَا رَعِيَّتُكَ ، فَوَضَعَ عُودَ الدِّرَّةِ ثُمَّ ذَقَّنَ عَلَيْهَا وَقَالَ : هَاتِ يُقَالُ : ذَقَّنَ عَلَى يَدَيْهِ وَعَلَى عَصَاهُ - بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ - : إِذَا وَضَعَهُ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَاتَّكَأَ عَلَيْهِ .

[ ذقن ] ذقن : الْجَوْهَرِيُّ : ذَقَنُ الْإِنْسَانِ مُجْتَمَعُ لَحْيَيْهِ . ابْنُ سِيدَهْ : الذَّقَنُ وَالذِّقْنُ مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ مِنْ أَسْفَلِهِمَا ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ ، قَالَ : وَفِي الْمَثَلِ : مُثْقَلٌ اسْتَعَانَ بِذَقَنِهِ وَذِقْنِهِ ، يُقَالُ هَذَا لِمَنْ يَسْتَعِينُ بِمَنْ لَا دَفْعَ عِنْدَهُ وَبِمَنْ هُوَ أَذَلُّ مِنْهُ ، وَقِيلَ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ الذَّلِيلِ يَسْتَعِينُ بِرَجُلٍ آخَرَ مِثْلِهِ ، وَأَصْلُهُ أَنَّ الْبَعِيرَ يُحْمَلُ عَلَيْهِ الْحِمْلُ الثَّقِيلُ ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَى النُّهُوضِ ، فَيَعْتَمِدُ بِذَقَنِهِ عَلَى الْأَرْضِ ، وَصَحَّفَهُ الْأَثْرَمُ عَلِيُّ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِحَضْرَةِ يَعْقُوبَ فَقَالَ : مُثْقَلٌ اسْتَعَانَ بِدَفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ يَعْقُوبُ : هَذَا تَصْحِيفٌ ، إِنَّمَا هُوَ اسْتَعَانَ بِذَقَنِهِ ، فَقَالَ لَهُ الْأَثْرَمُ : إِنَّهُ يُرِيدُ الرِّيَاسَةَ بِسُرْعَةٍ ! ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ ، وَالْجَمْعُ أَذْقَانٌ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا ؛ وَاسْتَعَارَهُ امْرُؤُ الْقَيْسِ لِلشَّجَرِ وَوَصَفَ سَحَابًا فَقَالَ : وَأَضْحَى يَسُحُّ الْمَاءَ عَلَى كُلِّ فِيقَةٍ يَكُبُّ عَلَى الْأَذْقَانِ دَوْحَ الْكَنَهْبَلِ وَالذَّاقِنَةُ : مَا تَحْتَ الذَّقَنِ ، وَقِيلَ : الذَّاقِنَةُ رَأْسُ الْحُلْقُومِ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَحَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الذَّاقِنَةُ طَرَفُ الْحُلْقُومِ ، وَقِيلَ : الذَّاقِنَةُ الذَّقَنُ ، وَقِيلَ : مَا يَنَالُهُ الذَّقَنُ مِنَ الصَّدْرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْحَاقِنَةُ