حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

سَجَحَ

( سَجَحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يُحَرِّضُ أَصْحَابَهُ عَلَى الْقِتَالِ وَامْشُوا إِلَى الْمَوْتِ مِشْيَةً سُجُحًا أَوْ سَجْحَاءَ . السُّجُحُ : السَّهْلَةُ . وَالسَّجْحَاءُ تَأْنِيثُ الْأَسْجَحِ وَهُوَ السَّهْلُ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ قَالَتْ لِعَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ حِينَ ظَهَرَ : مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ أَيْ قَدَرْتَ فَسَهِّلْ وَأَحْسِنِ الْعَفْوَ ، وَهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ فِي غَزْوَةِ ذِي قَرَدٍ مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ .

غريب الحديث1 كلمة
فَأَسْجِحْ(المادة: فأسجح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَجَحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يُحَرِّضُ أَصْحَابَهُ عَلَى الْقِتَالِ وَامْشُوا إِلَى الْمَوْتِ مِشْيَةً سُجُحًا أَوْ سَجْحَاءَ . السُّجُحُ : السَّهْلَةُ . وَالسَّجْحَاءُ تَأْنِيثُ الْأَسْجَحِ وَهُوَ السَّهْلُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ قَالَتْ لِعَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ حِينَ ظَهَرَ : مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ أَيْ قَدَرْتَ فَسَهِّلْ وَأَحْسِنِ الْعَفْوَ ، وَهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ فِي غَزْوَةِ ذِي قَرَدٍ مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ .

لسان العرب

[ سجح ] سجح : السَّجَحُ : لِينُ الْخَدِّ . وَخَدٌّ أَسْجَحُ : سَهْلٌ طَوِيلٌ قَلِيلُ اللَّحْمِ وَاسِعٌ ، وَقَدْ سَجِحَ سَجَحًا وَسَجَاحَةً . وَخُلُقٌ سَجِيحٌ : لَيِّنٌ سَهْلٌ ؛ وَكَذَلِكَ الْمِشْيَةُ بِغَيْرِ هَاءٍ ، يُقَالُ : مَشَى فُلَانٌ مَشْيًا سُجُحًا وَسَجِيحًا . وَمِشْيَةٌ سُجُحٌ أَيْ سَهْلَةٌ ؛ وَوَرَدَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُحَرِّضُ أَصْحَابَهُ عَلَى الْقِتَالِ : وَامْشُوا إِلَى الْمَوْتِ مِشْيَةً سُجُحًا ؛ قَالَ حَسَّانُ : دَعُوا التَّخَاجُؤَ ، وَامْشُوا مِشْيَةً سُجُحًا إِنَّ الرِّجَالَ ذَوُو عَصْبٍ وَتَذْكِيرِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ أَنْ يَعْتَدِلَ فِي مَشْيِهِ وَلَا يَتَمَايَلَ فِيهِ تَكَبُّرًا . وَوَجْهٌ أَسْجَحُ بَيِّنُ السَّجَحِ أَيْ حَسَنٌ مُعْتَدِلٌ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : لَهَا أُذُنٌ حَشْرٌ وَذِفْرَى أَسِيلَةٌ وَوَجْهٌ ، كَمِرْآةِ الْغَرِيبَةِ ، أَسْجَحُ وَأَوْرَدَ الْأَزْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ شَاهِدًا عَلَى لِينِ الْخَدِّ ؛ وَأَنْشَدَهُ : " وَخَدٍّ كَمِرْآةِ الْغَرِيبَةِ " قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : خَصَّ مِرْآةَ الْغَرِيبَةِ ، وَهِيَ الَّتِي لَمْ تَتَزَوَّجْ فِي قَوْمِهَا ، فَلَا تَجِدُ فِي نِسَاءِ ذَلِكَ الْحَيِّ مَنْ يُعْنَى بِهَا وَيُبَيِّنُ لَهَا مَا تَحْتَاجُ إِلَى إِصْلَاحِهِ مِنْ عَيْبٍ وَنَحْوِهِ ، فَهِيَ مُحْتَاجَةٌ إِلَى مِرْآتِهَا الَّتِي تَرَى فِيهَا مَا يُنْكِرُهُ فِيهَا مَنْ رَآهَا ، فَمِرْآتُهَا لَا تَزَالُ أَبَدًا مَجْلُوَّةً ؛ قَالَ : وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ فِي الْبَيْتِ " وَخَدٍّ كَمِرْآةِ الْغَرِيبَةِ " . الْأَزْهَرِيُّ : وَفِي النَّوَادِرِ يُقَالُ : سَجَحْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ وَسَرَحْتُ وَسَجَّحْتُ وَسَرَّحْتُ وَسَنَحْتُ وَسَنَّحْتُ إِذَا كَانَ كَلَا

موقع حَـدِيث