حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

سَمَكَ

( سَمَكَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ وَبَارِئِ الْمَسْمُوكَاتِ أَيِ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ . وَالسَّامِكُ : الْعَالِي الْمُرْتَفِعُ . وَسَمَّكَ الشَّيْءَ يَسْمُكُهُ إِذَا رَفَعَهُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ نَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِالسِّمَاكِ ، فَقَالَ : قَدْ دَنَا طُلُوعُ الْفَجْرِ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ السِّمَاكُ : نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفٌ . وَهُمَا سِمَاكَانِ : رَامِحٌ وَأَعْزَلُ . وَالرَّامِحُ لَا نَوْءَ لَهُ ، وَهُوَ إِلَى جِهَةِ الشَّمَالِ ، وَالْأَعْزَلُ مِنْ كَوَاكِبِ الْأَنْوَاءِ ، وَهُوَ إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ .

وَهُمَا فِي بُرْجِ الْمِيزَانِ . وَطُلُوعُ السِّمَاكِ الْأَعْزَلِ مَعَ الْفَجْرِ يَكُونُ فِي تَشْرِينَ الْأَوَّلِ .

غريب الحديث1 كلمة
الْمَسْمُوكَاتِ(المادة: المسموكات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَمَكَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ وَبَارِئِ الْمَسْمُوكَاتِ أَيِ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ . وَالسَّامِكُ : الْعَالِي الْمُرْتَفِعُ . وَسَمَّكَ الشَّيْءَ يَسْمُكُهُ إِذَا رَفَعَهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ نَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِالسِّمَاكِ ، فَقَالَ : قَدْ دَنَا طُلُوعُ الْفَجْرِ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ السِّمَاكُ : نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفٌ . وَهُمَا سِمَاكَانِ : رَامِحٌ وَأَعْزَلُ . وَالرَّامِحُ لَا نَوْءَ لَهُ ، وَهُوَ إِلَى جِهَةِ الشَّمَالِ ، وَالْأَعْزَلُ مِنْ كَوَاكِبِ الْأَنْوَاءِ ، وَهُوَ إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ . وَهُمَا فِي بُرْجِ الْمِيزَانِ . وَطُلُوعُ السِّمَاكِ الْأَعْزَلِ مَعَ الْفَجْرِ يَكُونُ فِي تَشْرِينَ الْأَوَّلِ .

لسان العرب

[ سمك ] سمك : السَّمَكُ : الْحُوتُ مِنْ خُلْقِ الْمَاءِ ، وَاحِدَتُهُ سَمَكَةٌ ، وَجَمْعُ السَّمَكِ سِمَاكٌ وَسُمُوكٌ . وَالسَّمَكَةُ : بُرْجٌ فِي السَّمَاءِ مِنْ بُرُوجِ الْفَلَكِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَرَاهُ عَلَى التَّشْبِيهِ لِأَنَّهُ بُرْجٌ مَاوِيٌّ ، وَيُقَالُ لَهُ الْحُوتُ . وَسَمَكَ الشَّيْءَ يَسْمُكُهُ سَمْكًا فَسَمَكَ : رَفَعَهُ فَارْتَفَعَ . وَالسِّمَاكُ : مَا سُمِكَ بِهِ الشَّيْءُ وَالْجَمْعُ سُمُكٌ . التَّهْذِيبِ : والسِّمَاكُ مَا سَمَكْتَ حَائِطًا أَوْ سَقْفًا . وَالسِّمَاكَانِ : نَجْمَانِ نَيِّرَانِ أَحَدُهُمَا السِّمَاكُ الْأَعْزَلُ ، وَالْآخَرُ السِّمَاكُ الرَّامِحُ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُمَا رِجْلَا الْأَسَدِ ، وَالَّذِي هُوَ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ الْأَعْزَلُ وَبِهِ يَنْزِلُ الْقَمَرُ وَهُوَ شَآمٍ وَسُمِّيَ أَعْزَلَ لِأَنَّهُ لَا شَيْءَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكَوَاكِبِ كَالْأَعْزَلِ الَّذِي لَا رُمْحَ مَعَهُ ، وَيُقَالُ : سُمِّيَ أَعْزَلَ لِأَنَّهُ إِذَا طَلَعَ لَا يَكُونُ فِي أَيَّامِهِ رِيحٌ وَلَا بَرْدٌ وَهُوَ أَعْزَلُ مِنْهَا ، وَالرَّامِحُ وَلَيْسَ هُوَ مِنَ الْمَنَازِلِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ نَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِالسِّمَاكِ فَقَالَ : قَدْ دَنَا طُلُوَعُ الْفَجْرَ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ؛ السِّمَاكُ : نَجْمٌ مَعْرُوفٌ ، وَهُمَا سِمَاكَانِ : رَامِحُ وَأَعْزَلُ ، وَالرَّامِحُ لَا نَوْءَ لَهُ وَهُوَ إِلَى جِهَةِ الشَّمَالِ ، وَالْأَعْزَلُ مِنْ كَوَاكِبِ الْأَنْوَاءِ وَهُوَ إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ ، وَهُمَا فِي بُرْجِ الْمِيزَانِ ، وَطُلُوعُ السِّمَاكِ الْأَعْزَلِ مَعَ الْفَجْرِ يَكُونُ فِي تَشْرِينَ الْأَوَّلِ . وَسَمْكُ الْبَيْتِ : سَقْفُهُ . وَالسَّمْكُ : السَّقْفُ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْ أَعْلَى الْبَيْتِ إِلَى أَسْفَلِهِ . وَالسَّمْكُ : الْقَامَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ بِعِيدٍ طَوِيلِ السَّمْكِ ؛ وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

موقع حَـدِيث