حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

شَنَّفَ

( شَنَّفَ ) ( هـ ) فِي إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ أَيْ أَبْغَضُوهُ . يُقَالُ : شَنَّفَ لَهُ شَنَفًا إِذَا أَبْغَضَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُوا لَكَ .

* وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ وَعَلَيَّ شَنْفُ ذَهَبٍ فَلَا يَنْهَانِي الشَّنْفُ : مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ ، وَجَمْعُهُ شُنُوفٌ . وَقِيلَ : هُوَ مَا يُعَلَّقُ فِي أَعْلَاهَا .

غريب الحديث2 كلمتان
شَنِفُوا(المادة: شنفوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَنَّفَ ) ( هـ ) فِي إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ أَيْ أَبْغَضُوهُ . يُقَالُ : شَنَّفَ لَهُ شَنَفًا إِذَا أَبْغَضَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُوا لَكَ . * وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ وَعَلَيَّ شَنْفُ ذَهَبٍ فَلَا يَنْهَانِي الشَّنْفُ : مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ ، وَجَمْعُهُ شُنُوفٌ . وَقِيلَ : هُوَ مَا يُعَلَّقُ فِي أَعْلَاهَا .

لسان العرب

[ شنف ] شنف : الشَّنْفُ : الَّذِي يُلْبَسُ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ بِفَتْحِ الشِّينِ وَلَا تَقُلْ شُنْفٌ ، وَالَّذِي فِي أَسْفَلِهَا الْقُرْطُ ، وَقِيلَ الشَّنْفُ وَالْقُرْطُ سَوَاءٌ ; قَالَ أَبُو كَبِيرٍ : وَبَيَاضُ وَجْهِكَ لَمْ تَحُلْ أَسْرَارُهُ مِثْلَ الْوَذِيلَةِ أَوْ كَشَنْفِ الْأَنْضُرِ وَالْجَمْعُ أَشْنَافٌ وَشُنُوفٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّنْفُ بِفَتْحِ الشِّينِ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ ، وَالرَّعْثَةُ فِي أَسْفَلِ الْأُذُنِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الشَّنْفُ مِعْلَاقٌ فِي قُوفِ الْأُذُنِ . الْجَوْهَرِيُّ : الشَّنْفُ الْقُرْطُ الْأَعْلَى . وَشَنَّفْتُ الْمَرْأَةَ تَشْنِيفًا فَتَشَنَّفَتْ : هِيَ مِثْلُ قَرَّطْتُهَا فَتَقَرَّطَتْ هِيَ . وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ وَعَلَيَّ شَنْفُ ذَهَبٍ ; الشَّنْفُ : مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ . وَالشَّنَفُ : شِدَّةُ الْبِغْضَةِ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَنْ أَزَالَ وَإِنْ جَامَلْتُ مُحْتَسِبًا فِي غَيْرِ نَائِرَةٍ صَبًّا لَهَا شَنِفَا أَيْ مُتَغَضِّبًا . وَالشَّنَفُ بِالتَّحْرِيكِ : الْبُغُضُ وَالتَّنَكُّرُ ، وَقَدْ شَنِفْتُ لَهُ بِالْكَسْرِ أَشْنَفُ شَنَفًا أَيْ أَبْغَضْتُهُ ; حَكَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ ، وَهُوَ مِثْلُ شَئِفْتُهُ بِالْهَمْزِ ; وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ : أَزْمَانُ غَرَّاءِ تَرُوقُ الشَّنَفَا أَيْ تُعْجِبُ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا : أَبُو زَيْدٍ : الشَّفَنُ أَنْ يَرْفَعَ الْإِنْسَانُ طَرْفَهُ نَاظِرًا إِلَى الشَّيْءِ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنْهُ أَوْ كَالْكَارِهِ لَهُ ، وَمِثْلُهُ شَنَفٌ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الشِّفَاهِ الشَّنْفَاءِ ، وَهِيَ الشَّفَةُ الْعُلْيَا الْمُنْقَلِبَةُ مِنْ أَعْلَى . وَالِاسْمُ الشَّنَفُ ، يُقَالُ : شَفَةٌ شَنْفَاءُ . وَشَنَفْتُ إِلَى الشَّيْءِ بِالْفَتْحِ

شَنْفُ(المادة: شنف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَنَّفَ ) ( هـ ) فِي إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ أَيْ أَبْغَضُوهُ . يُقَالُ : شَنَّفَ لَهُ شَنَفًا إِذَا أَبْغَضَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُوا لَكَ . * وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ وَعَلَيَّ شَنْفُ ذَهَبٍ فَلَا يَنْهَانِي الشَّنْفُ : مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ ، وَجَمْعُهُ شُنُوفٌ . وَقِيلَ : هُوَ مَا يُعَلَّقُ فِي أَعْلَاهَا .

لسان العرب

[ شنف ] شنف : الشَّنْفُ : الَّذِي يُلْبَسُ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ بِفَتْحِ الشِّينِ وَلَا تَقُلْ شُنْفٌ ، وَالَّذِي فِي أَسْفَلِهَا الْقُرْطُ ، وَقِيلَ الشَّنْفُ وَالْقُرْطُ سَوَاءٌ ; قَالَ أَبُو كَبِيرٍ : وَبَيَاضُ وَجْهِكَ لَمْ تَحُلْ أَسْرَارُهُ مِثْلَ الْوَذِيلَةِ أَوْ كَشَنْفِ الْأَنْضُرِ وَالْجَمْعُ أَشْنَافٌ وَشُنُوفٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّنْفُ بِفَتْحِ الشِّينِ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ ، وَالرَّعْثَةُ فِي أَسْفَلِ الْأُذُنِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الشَّنْفُ مِعْلَاقٌ فِي قُوفِ الْأُذُنِ . الْجَوْهَرِيُّ : الشَّنْفُ الْقُرْطُ الْأَعْلَى . وَشَنَّفْتُ الْمَرْأَةَ تَشْنِيفًا فَتَشَنَّفَتْ : هِيَ مِثْلُ قَرَّطْتُهَا فَتَقَرَّطَتْ هِيَ . وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ وَعَلَيَّ شَنْفُ ذَهَبٍ ; الشَّنْفُ : مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ . وَالشَّنَفُ : شِدَّةُ الْبِغْضَةِ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَنْ أَزَالَ وَإِنْ جَامَلْتُ مُحْتَسِبًا فِي غَيْرِ نَائِرَةٍ صَبًّا لَهَا شَنِفَا أَيْ مُتَغَضِّبًا . وَالشَّنَفُ بِالتَّحْرِيكِ : الْبُغُضُ وَالتَّنَكُّرُ ، وَقَدْ شَنِفْتُ لَهُ بِالْكَسْرِ أَشْنَفُ شَنَفًا أَيْ أَبْغَضْتُهُ ; حَكَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ ، وَهُوَ مِثْلُ شَئِفْتُهُ بِالْهَمْزِ ; وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ : أَزْمَانُ غَرَّاءِ تَرُوقُ الشَّنَفَا أَيْ تُعْجِبُ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا : أَبُو زَيْدٍ : الشَّفَنُ أَنْ يَرْفَعَ الْإِنْسَانُ طَرْفَهُ نَاظِرًا إِلَى الشَّيْءِ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنْهُ أَوْ كَالْكَارِهِ لَهُ ، وَمِثْلُهُ شَنَفٌ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الشِّفَاهِ الشَّنْفَاءِ ، وَهِيَ الشَّفَةُ الْعُلْيَا الْمُنْقَلِبَةُ مِنْ أَعْلَى . وَالِاسْمُ الشَّنَفُ ، يُقَالُ : شَفَةٌ شَنْفَاءُ . وَشَنَفْتُ إِلَى الشَّيْءِ بِالْفَتْحِ

موقع حَـدِيث