( صَقَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : كُلُّ صَقَّارٍ مَلْعُونٌ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَا الصَّقَّارُ ؟ قَالَ : نَشْءٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، تَكُونُ تَحِيَّتُهُمْ بَيْنَهُمْ إِذَا تَلَاقَوُا التَّلَاعُنَ . وَيُرْوَى بِالسِّينِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَرَوَاهُ مَالِكٌ بِالصَّادِ ، وَفَسَّرَهُ بِالنَّمَّامِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ ذَا الْكِبْرِ وَالْأُبَّهَةِ ; لِأَنَّهُ يَمِيلُ بِخَدِّهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الصَّقُورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا . هُوَ بِمَعْنَى الصَّقَّارِ . وَقِيلَ : هُوَ الدَّيُّوثُ الْقَوَّادُ عَلَى حُرَمِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ : " لَيْسَ الصَّقْرُ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ " . الصَّقْرُ : عَسَلُ الرُّطَبِ هَاهُنَا ، وَهُوَ الدِّبْسُ ، وَهُوَ فِي غَيْرِ هَذَا اللَّبَنُ الْحَامِضُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الصَّقْرِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ هَذَا الْجَارِحُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْجَوَارِحِ الصَّائِدَةِ .

[ صقر ] صقر : الصَّقْرُ : الطَّائِرُ الَّذِي يُصَادُ بِهِ ، مِنَ الْجَوَارِحِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالصَّقْرُ كُلُّ شَيْءٍ يَصِيدُ مِنَ الْبُزَاةِ وَالشَّوَاهِينِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَالْجَمْعُ أَصْقُرٌ وَصُقُورٌ وَصُقُورَةٌ وَصِقَارٌ وَصِقَارَةٌ . وَالصُّقْرُ : جَمْعُ الصُّقُورِ الَّذِي هُوَ جَمْعُ صَقْرٍ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَأَنَّ عَيْنَيْهِ إِذَا تَوَقَّدَا عَيْنَا قَطَامِيٍّ مِنَ الصُّقْرِ بَدَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ بِمَا ذَكَرْنَا ؛ قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّ الصُّقْرَ جَمْعُ صَقْرٍ ، كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ أَنَّ زُهْوًا جَمْعُ زَهْوٍ ، قَالَ : وَإِنَّما وَجَّهْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ فِرَارًا مِنْ جَمْعِ الْجَمْعِ ، كَمَا ذَهَبَ الْأَخْفَشُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ ) إِلَى أَنَّهُ جَمْعُ رَهْنٍ لَا جَمْعُ رِهَانٍ الَّذِيِ هُوَ جَمْعُ رَهْنٍ هَرَبًا مِنْ جَمْعِ الْجَمْعِ ، وَإِنْ كَانَ تَكْسِيرُ ( فَعْلٍ ) عَلَى ( فُعْلٍ وَفُعُلٍ ) قَلِيلًا ، وَالْأُنْثَى صَقْرَةٌ . وَالصَّقْرُ : اللَّبَنُ الشَّدِيدُ الْحُمُوضَةِ . يُقَالُ : حَبَانَا بِصَقْرَةٍ تَزْوِي الْوَجْهَ ، كَمَا يُقَالُ بِصَرْبَةٍ ؛ حَكَاهُمَا الْكِسَائِيُّ . وَمَا مَصَلَ مِنَ اللَّبَنِ فَامَّازَتْ خُثَارَتُهُ وَصَفَتْ صَفْوَتُهُ ، فَإِذَا حَمِضَتْ كَانَتْ صِبَاغًا طَيِّبًا ، فَهُوَ صَقْرَةٌ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا بَلَغَ اللَّبَنُ مِنَ الْحَمَضِ مَا لَيْسَ فَوْقَهُ شَيْءٌ ، فَهُوَ الصَّقْرُ ، وَقَالَ شَمِرٌ : الصَّقْرُ الْحَامِضُ الَّذِي ضَرَبَتْهُ الشَّمْسُ فَحَمِضَ . يُقَالُ : أَتَانَا بِصَقْرَةٍ حَامِضَةٍ . قَالَ : وَقَالَ مِكْوَزَةٌ : كَأَنَّ الصَّقْرَ مِنْهُ . قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ : الْمُصْقَئِرُّ مِنَ اللَّبَنِ : الَّذِي قَدْ حَمِضَ وَامْتَنَعَ . وَالصَّقْرُ وَالصَّقْرَةُ :