( صَقُلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صُقْلَةٌ " . أَيْ : دِقَّةٌ وَنُحُولٌ . يُقَالُ : صَقَلْتُ النَّاقَةَ إِذَا أَضْمَرْتَهَا . وَقِيلَ : أَرَادَتْ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُنْتَفِخَ الْخَاصِرَةِ جِدًّا ، وَلَا نَاحِلًا جِدًّا . وَيُرْوَى بِالسِّينِ عَلَى الْإِبْدَالِ مِنَ الصَّادِ . وَيُرْوَى صَعْلَةٌ بِالْعَيْنِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

[ صقل ] صقل : الصَّقْلُ : الْجِلَاءُ . صَقَلَ الشَّيْءَ يَصْقُلُهُ صَقْلًا وَصِقَالًا ، فَهُوَ مَصْقُولٌ وَصَقِيلٌ : جَلَاهُ ، وَالِاسْمُ الصِّقَالُ ، وَهُوَ صَاقِلٌ ، وَالْجَمْعُ صَقَلَةٌ ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الصَّعِقِ : نَحْنُ رُءُوسُ الْقَوْمِ يَوْمَ جَبَلَهْ يَوْمَ أَتَتْنَا أَسَدٌ وَحَنْظَلَهْ نَعْلُوهُمْ بِقُضُبٍ مُنْتَخَلَهْ لَمْ تَعْدُ أَنْ أَفْرَشَ عَنْهَا الصَّقْلَهْ وَالْمِصْقَلَةُ : الَّتِي يُصْقَلُ بِهَا السَّيْفُ وَنَحْوُهُ . وَالصَّيْقَلُ : شَحَّاذُ السُّيُوفِ وَجَلَاؤُهَا ، وَالْجَمْعُ صَيَاقِلُ وَصَيَاقِلَةٌ ، دَخَلَتْ فِيهِ الْهَاءُ لِغَيْرِ عِلَّةٍ مِنَ الْعِلَلِ الْأَرْبَعِ الَّتِي تُوجِبُ دُخُولَ الْهَاءِ فِي هَذَا الضَّرْبِ مِنَ الْجَمْعِ ، وَلَكِنْ عَلَى حَدِّ دُخُولِهَا فِي الْمَلَائِكَةِ وَالْقَشَاعِمَةِ . وَالصَّقِيلُ : السَّيْفُ . وَصِقَالُ الْفَرَسِ : صَنْعَتُهُ وَصِيَانَتُهُ ، يُقَالُ : الْفَرَسُ فِي صِقَالِهِ ؛ أَيْ في صِوَانِهِ وَصَنْعَتِهِ . وَيُقَالُ : جَعَلَ فُلَانٌ فَرَسَهُ فِي الصِّقَالِ ؛ أَيْ : فِي الصِّوَانِ وَالصَّنْعَةِ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ فَرَسًا : حَتَّى إِذَا أَثْنَى جَعَلْنَا نَصْقُلُهُ قَالَ شَمِرٌ : نَصْقُلُهُ ؛ أَيْ : نُضَمِّرُهُ ، وَيُقَالُ : نَصْقُلُهُ ؛ أَيْ : نَصْنَعُهُ بِالْجِلَالِ وَالْعَلَفِ وَالْقِيَامِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ صِقَالُ الْخَيْلِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صُقْلَةٌ أَيْ : دِقَّةٌ وَنُحُولٌ ، وَقَالَ شَمِرٌ فِي قَوْلِهَا لَمْ تُزْرِ بِهِ صُقْلَةٌ تُرِيدُ ضُمْرَهُ وَدِقَّتَهُ ؛ وَقَالَ كُثَيِّرٌ : رَأَيْتُ بِهَا الْعُوجَ اللَّهَامِيمَ تَغْتَلِي وَقَدْ صُقِلَتْ صَقْلًا وَشَلَّتْ لُحُومُهَا أَبُو