( ظَرَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَدِيٍّ : " إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ فَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلَّا الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا " ؛ الظِّرَارُ : جَمْعُ ظُرَرٍ ، وَهُوَ حَجَرٌ صُلْبٌ مُحَدَّدٌ ، وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى أَظِرَّةٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " فَأَخَذْتُ ظِرَارًا مِنَ الْأَظِرَّةِ فَذَبَحْتُهَا بِهِ " . وَيَجْمَعُ أَيْضًا عَلَى ظِرَّانٍ ، كَصُرَدٍ وَصِرْدَانٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَدِيٍّ أَيْضًا : " لَا سِكِّينَ إِلَّا الظِّرَّانُ " .

[ ظرر ] ظرر : الظِّرُّ وَالظُّرَرَةُ وَالظُّرَرُ : الْحَجَرُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هُوَ الْحَجَرُ الْمُدَوَّرُ ، وَقِيلَ : قِطْعَةُ حَجَرٍ لَهُ حَدٌّ كَحَدِّ السِّكِّينِ ، وَالْجَمْعُ ظِرَّانٌ وَظُرَّانٌ . قَالَ ثَعْلَبٌ : ظُرَرٌ وَظِرَّانٌ كَجُرَذٍ وَجِرْذَانٍ ، وَقَدْ يَكُونُ ظِرَّانٌ وَظُرَّانٌ جَمْعُ ظِرٍّ كَصِنْوٍ وَصِنْوَانٍ وَذِئْبٍ وَذُؤْبَانٍ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ سَأَلَهُ فَقَالَ : إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ وَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلَّا الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا ، قَالَ : امْرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الظِّرَارُ وَاحِدُهَا ظُرَرٌ ، وَهُوَ حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْبٌ ، وَجَمْعُهُ ظِرَارٌ ، مِثْلُ رُطَبٍ وَرِطَابٍ ، وَظِرَّانٌ مِثْلُ صُرَدٍ وَصِرْدَانٍ ; قَالَ لَبِيدٌ : بِجَسْرَةٍ تَنْجُلُ الظِّرَّانَ نَاجِيَةً إِذَا تَوَقَّدَ فِي الدَّيْمُوسَةِ الظُّرَرُ وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ أَيْضًا : لَا سِكِّينَ إِلَّا الظِّرَّانُ ، وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى أَظِرَّةٍ ، وَمِنْهُ : فَأَخَذْتُ ظُرَرًا مِنَ الْأَظِرَّةِ فَذَبَحْتُهَا بِهِ . شَمِرٌ : الْمَظَرَّةُ فِلْقَةٌ مِنَ الظِّرَّانِ يُقْطَعُ بِهَا ، وَقَالَ : ظَرِيرٌ وَأَظِرَّةٌ ، وَيُقَالُ ظُرَرَةٌ وَاحِدَةٌ ; وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الظِّرُّ حَجَرٌ أَمْلَسُ عَرِيضٌ يَكْسِرُهُ الرَّجَا فَيَجْزِرُ الْجَزُورَ ، وَعَلَى كُلِّ لَوْنٍ يَكُونُ الظُّرَرُ ، وَهُوَ قَبْلَ أَنْ يُكَسَّرَ ظُرَرٌ أَيْضًا ، وَهِيَ فِي الْأَرْضِ سَلِيلٌ وَصَفَائِحُ مِثْلُ السُّيُوفِ . وَالسَّلِيلُ : الْحَجَرُ الْعَرِيضُ ; وَأَنْشَدَ : تَقِيهِ مَظَارِيرَ الصُّوَى مِنْ نِعَالِهِ بِسُورٍ تُلَحِّيهِ الْحَصَى ، كَنَو

( ظَرَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَدِيٍّ : " إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ فَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلَّا الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا " ؛ الظِّرَارُ : جَمْعُ ظُرَرٍ ، وَهُوَ حَجَرٌ صُلْبٌ مُحَدَّدٌ ، وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى أَظِرَّةٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " فَأَخَذْتُ ظِرَارًا مِنَ الْأَظِرَّةِ فَذَبَحْتُهَا بِهِ " . وَيَجْمَعُ أَيْضًا عَلَى ظِرَّانٍ ، كَصُرَدٍ وَصِرْدَانٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَدِيٍّ أَيْضًا : " لَا سِكِّينَ إِلَّا الظِّرَّانُ " .

[ ظرر ] ظرر : الظِّرُّ وَالظُّرَرَةُ وَالظُّرَرُ : الْحَجَرُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هُوَ الْحَجَرُ الْمُدَوَّرُ ، وَقِيلَ : قِطْعَةُ حَجَرٍ لَهُ حَدٌّ كَحَدِّ السِّكِّينِ ، وَالْجَمْعُ ظِرَّانٌ وَظُرَّانٌ . قَالَ ثَعْلَبٌ : ظُرَرٌ وَظِرَّانٌ كَجُرَذٍ وَجِرْذَانٍ ، وَقَدْ يَكُونُ ظِرَّانٌ وَظُرَّانٌ جَمْعُ ظِرٍّ كَصِنْوٍ وَصِنْوَانٍ وَذِئْبٍ وَذُؤْبَانٍ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ سَأَلَهُ فَقَالَ : إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ وَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلَّا الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا ، قَالَ : امْرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الظِّرَارُ وَاحِدُهَا ظُرَرٌ ، وَهُوَ حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْبٌ ، وَجَمْعُهُ ظِرَارٌ ، مِثْلُ رُطَبٍ وَرِطَابٍ ، وَظِرَّانٌ مِثْلُ صُرَدٍ وَصِرْدَانٍ ; قَالَ لَبِيدٌ : بِجَسْرَةٍ تَنْجُلُ الظِّرَّانَ نَاجِيَةً إِذَا تَوَقَّدَ فِي الدَّيْمُوسَةِ الظُّرَرُ وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ أَيْضًا : لَا سِكِّينَ إِلَّا الظِّرَّانُ ، وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى أَظِرَّةٍ ، وَمِنْهُ : فَأَخَذْتُ ظُرَرًا مِنَ الْأَظِرَّةِ فَذَبَحْتُهَا بِهِ . شَمِرٌ : الْمَظَرَّةُ فِلْقَةٌ مِنَ الظِّرَّانِ يُقْطَعُ بِهَا ، وَقَالَ : ظَرِيرٌ وَأَظِرَّةٌ ، وَيُقَالُ ظُرَرَةٌ وَاحِدَةٌ ; وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الظِّرُّ حَجَرٌ أَمْلَسُ عَرِيضٌ يَكْسِرُهُ الرَّجَا فَيَجْزِرُ الْجَزُورَ ، وَعَلَى كُلِّ لَوْنٍ يَكُونُ الظُّرَرُ ، وَهُوَ قَبْلَ أَنْ يُكَسَّرَ ظُرَرٌ أَيْضًا ، وَهِيَ فِي الْأَرْضِ سَلِيلٌ وَصَفَائِحُ مِثْلُ السُّيُوفِ . وَالسَّلِيلُ : الْحَجَرُ الْعَرِيضُ ; وَأَنْشَدَ : تَقِيهِ مَظَارِيرَ الصُّوَى مِنْ نِعَالِهِ بِسُورٍ تُلَحِّيهِ الْحَصَى ، كَنَو