( عَنَطَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْمُتْعَةِ فَتَاةٌ مِثْلُ الْبَكْرَةِ الْعَنَطْنَطَةِ أَيِ الطَّوِيلَةِ الْعُنُقِ مَعَ حُسْنِ قَوَامٍ . وَالْعَنَطُ : طُولُ الْعُنُقِ .

[ عنط ] عنط : الْعَنَطُ : طُولُ الْعُنُقِ وَحُسْنُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الطُّولُ عَامَّةً . وَرَجُلٌ عَنَطْنَطٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ : طَوِيلٌ ، وَأَصْلُ الْكَلِمَةِ عَنَطَ فَكُرِّرَتْ ، قَالَ اللَّيْثُ : اشْتِقَاقُهُ مِنْ عَنَطَ وَلَكِنَّهُ أُرْدِفَ بِحَرْفَيْنِ فِي عَجُزِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : تَمْطُو السُّرَى بِعُنُقٍ عَنَطْنَطِ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ خَصَّ فَقَالَ : الطَّوِيلُ مِنَ الرِّجَالِ . وَفِي حَدِيثِ الْمُتْعَةِ : فَتَاةٌ مِثْلُ الْبَكْرَةِ الْعَنَطْنَطَةِ أَيِ : الطَّوِيلَةِ الْعُنُقِ مَعَ حُسْنِ قَوَامٍ ، وَعَنَطُهَا طُولُ عُنُقِهَا وَقَوَامِهَا ، لَا يُجْعَلُ مَصْدَرُ ذَلِكَ إِلَّا الْعَنَطَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَوْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ عَنَطْنَطَتُهَا فِي طُولِ عُنُقِهَا جَازَ ذَلِكَ فِي الشِّعْرِ . قَالَ : وَكَذَلِكَ أَسَدٌ غَشَمْشَمٌ بَيِّنُ الْغَشَمِ ، وَيَوْمٌ عَصَبْصَبٌ بَيِّنُ الْعَصَابَةِ . وَأَعْنَطَ : جَاءَ بِوَلَدٍ عَنَطْنَطٍ . وَفَرَسٌ عَنَطْنَطَةٌ : طَوِيلَةٌ ؛ قَالَ : عَنَطْنَطٌ تَعْدُو بِهِ عَنَطْنَطَهْ وَالْعَنَطْنَطُ : الْإِبْرِيقُ لِطُولِ عُنُقِهِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَنْشَدَنِي بَعْضُ مَنْ لَقِيتُ : فَقَرَّبَ أَكْوَاسَا لَهُ وَعَنَطْنَطًا وَجَاءَ بِتُفَّاحٍ كَثِيرٍ دَوَارِكِ وَالْعِنْطِيَانُ : أَوَّلُ الشَّبَابِ ، وَهُوَ فِعْلِيَانُ بِكَسْرِ الْفَاءِ ؛ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ السَّرَّاجِ .