( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ التَّاءِ ) ( غَتَتَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ فَغَتَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ " الْغَتُّ وَالْغَطُّ سَوَاءٌ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ عَصَرَنِي عَصْرًا شَدِيدًا حَتَّى وَجَدْتُ مِنْهُ الْمَشَقَّةَ ، كَمَا يَجِدُ مَنْ يُغْمَسُ فِي الْمَاءِ قَهْرًا . ( هـ ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يَغُتُّهُمُ اللَّهُ فِي الْعَذَابِ غَتًّا " أَيْ : يَغْمِسُهُمْ فِيهِ غَمْسًا مُتَتَابِعًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ " يَا مَنْ لَا يَغُتُّهُ دُعَاءُ الدَّاعِينَ " أَيْ : يَغْلِبُهُ وَيَقْهَرُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ " يَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ ، مِدَادُهُمَا مِنَ الْجَنَّةِ " أَيْ : يَدْفُقَانِ فِيهِ الْمَاءَ دَفْقًا دَائِمًا مُتَتَابِعًا .

[ غتت ] غتت : غَتَّ الضَّحِكَ يَغُتُّهُ غَتًّا : وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيهِ ، لِيُخْفِيَهُ . وَغَتَّ فِي الْمَاءِ يَغُتُّ غَتًّا : وَهُوَ مَا بَيْنَ النَّفَسَيْنِ مِنَ الشُّرْبِ ، وَالْإِنَاءُ عَلَى فِيهِ . أَبُو زَيْدٍ : غَتَّ الشَّارِبُ يَغُتُّ غَتًّا : وَهُوَ أَنْ يَتَنَفَّسَ مِنَ الشَّرَابِ ، وَالْإِنَاءُ عَلَى فِيهِ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْهُذَلِيِّ : شَدَّ الضُّحَى ، فَغَتَتْنَ غَيْرَ بَوَاضِعٍ غَتَّ الْغَطَاطِ مَعًا عَلَى إِعْجَالِ أَيْ شَرِبْنَ أَنْفَاسًا غَيْرَ بَوَاضِعٍ أَيْ غَيْرَ رِوَاءٍ . وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ فَغَتَّنِي ؛ الْغَتُّ وَالْغَطُّ سَوَاءٌ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ عَصَرَنِي عَصْرًا شَدِيدًا حَتَّى وَجَدْتُ مِنْهُ الْمَشَقَّةَ ؛ كَمَا يَجِدُ مَنْ يُغْمَسُ فِي الْمَاءِ قَهْرًا . وَغَتَّهُ خَنِقًا يَغُتُّهُ غَتًّا : عَصَرَ حَلْقَهُ نَفَسًا ، أَوْ نَفَسَيْنِ ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . وَغَتَّهُ فِي الْمَاءِ يَغُتُّهُ غَتًّا : غَطَّهُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا أَكْرَهَهُ عَلَى الشَّيْءِ حَتَّى يَكْرُبَهُ . وَيُقَالُ : غَتَّهُ الْكَلَامَ غَتًّا إِذَا بَكَّتَهُ تَبْكِيتًا . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : يَا مَنْ لَا يَغُتُّهُ دُعَاءُ الدَّاعِينَ أَيْ يَغْلِبُهُ وَيَقْهَرُهُ . وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ أَيْ لِأَذُودَهُمْ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضُّوا عَنْهُ ، وَإِنَّهُ لِيَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ : أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ ، وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ ، طُولُهُ مَا بَيْنَ مُقَامِي إِلَى عُمَانَ ؛ قَالَ اللَّيْثُ : الْغَتُّ كَالْغَطِّ . وَرُو