( فَصَدَ ) ( هـ ) فِيهِ " كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ تَفَصَّدَ عَرَقًا " أَيْ : سَالَ عَرَقُهُ ، تَشْبِيهًا فِي كَثْرَتِهِ بِالْفِصَادِ ، وَ" عَرَقًا " مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَجَاءٍ " لَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخَذَ فِي الْقَتْلِ هَرَبْنَا ، فَاسْتَثَرْنَا شِلْوَ أَرْنَبٍ دَفِينًا وَفَصَدْنَا عَلَيْهَا ، فَلَا أَنْسَى تِلْكَ الْأَكْلَةَ " أَيْ : فَصَدْنَا عَلَى شِلْوِ الْأَرْنَبِ بَعِيرًا وَأَسَلْنَا عَلَيْهِ دَمَهُ وَطَبَخْنَاهُ وَأَكَلْنَاهُ . كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَيُعَالِجُونَهُ وَيَأْكُلُونَهُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْمَثَلُ " لَمْ يُحْرَمْ مَنْ فُصِدَ لَهُ " أَيْ : لَمْ يُحْرَمْ مَنْ نَالَ بَعْضَ حَاجَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَنَلْهَا كُلَّهَا .
المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-78/h/764924
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة