قَبَصَ
( قَبَصَ ) ( هـ ) * فِيهِ : " أَنَّ عُمَرَ أَتَاهُ وَعِنْدَهُ قِبْصٌ مِنَ النَّاسِ " أَيْ : عَدَدٌ كَثِيرٌ ، وَهُوَ فِعْلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، مِنَ الْقَبْصِ . يُقَالُ : إِنَّهُمْ لَفِي قِبْصِ الْحَصَى . ج٤ / ص٥( س ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَتَخْرُجُ عَلَيْهِمْ قَوَابِصُ " .
أَيْ : طَوَائِفُ وَجَمَاعَاتٌ ، وَاحِدُهَا قَابِصَةٌ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ دَعَا بِتَمْرٍ فَجَعَلَ بِلَالٌ يَجِيءُ بِهِ قُبَصًا قُبَصًا ، هِيَ جَمْعُ قُبْصَةٍ ، وَهِيَ مَا قُبِصَ ، كَالْغُرْفَةِ لِمَا غُرِفَ . وَالْقَبْصُ : الْأَخْذُ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ، يَعْنِي : الْقُبَصَ الَّتِي تُعْطَى الْفُقَرَاءَ عِنْدَ الْحَصَادِ . هَكَذَا ذَكَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ حَدِيثَ بِلَالٍ وَمُجَاهِدٍ فِي الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . وَذَكَرَهُمَا غَيْرُهُ فِي الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَكِلَاهُمَا جَائِزَانِ وَإِنِ اخْتَلَفَا .
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَفَتَحَ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِصُ لِي مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ " . ( س ) وَفِيهِ : " مِنْ حِينِ قَبَصَ " أَيْ : شَبَّ وَارْتَفَعَ . وَالْقَبَصُ : ارْتِفَاعٌ فِي الرَّأْسِ وَعِظَمٌ .
وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ : قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ ، فَسَأَلَنِي : كَيْفَ بَنُوكِ ؟ قُلْتُ : يُقْبَصُونَ قَبْصًا شَدِيدًا ، فَأَعْطَانِي حَبَّةً سَوْدَاءَ كَالشُّونِيزِ شِفَاءً لَهُمْ ، وَقَالَ : أَمَّا السَّامُ فَلَا أَشْفِي مِنْهُ ، يُقْبَصُونَ أَيْ : يُجْمَعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنْ شِدَّةِ الْحُمَّى . * وَفِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ وَالْبُرَاقِ : " فَعَمِلَتْ بِأُذُنَيْهَا وَقَبَصَتْ " . أَيْ : أَسْرَعَتْ .
يُقَالُ : قَبَصَتِ الدَّابَّةُ تَقْبِصُ قَبَصًا وَقَبَاصَةً إِذَا أَسْرَعَتْ . وَالْقَبَصُ : الْخِفَّةُ وَالنَّشَاطُ . ( س ) * وَفِي حَدِيثِ الْمُعْتَدَّةِ لِلْوَفَاةِ : " ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ ؛ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَقْبِصُ بِهِ " .
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بِالْقَافِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ؛ أَيْ : تَعْدُو مُسْرِعَةً نَحْوَ مَنْزِلِ أَبَوَيْهَا ؛ لِأَنَّهَا كَالْمُسْتَحْيِيَةِ مِنْ قُبْحِ مَنْظَرِهَا . وَالْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَةِ بِالْفَاءِ وَالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .