النهاية في غريب الحديث والأثر
قَبَسَ
( قَبَسَ ) ( س ) * فِيهِ : مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ ، قَبَسْتُ الْعِلْمَ وَاقْتَبَسْتُهُ إِذَا تَعَلَّمْتَهُ . وَالْقَبَسُ : الشُّعْلَةُ مِنَ النَّارِ ، وَاقْتِبَاسُهَا : الْأَخْذُ مِنْهَا . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " حَتَّى أَوْرَى قَبَسًا لِقَابِسٍ " أَيْ : أَظْهَرَ نُورًا مِنَ الْحَقِّ لِطَالِبِهِ ، وَالْقَابِسُ : طَالِبُ النَّارِ ، وَهُوَ فَاعِلٌ مِنْ قَبَسَ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعِرْبَاضِ : " أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَمُقْتَبِسِينَ " . أَيْ : طَالِبِي الْعِلْمِ . وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : " فَإِذَا رَاحَ أَقْبَسْنَاهُ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَيْ : أَعْلَمْنَاهُ إِيَّاهُ .