( قَمِلَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَصِفَةِ النِّسَاءِ : " مِنْهُنَّ غُلٌّ قَمِلٌ " أَيْ : ذُو قَمْلٍ ، كَانُوا يَغُلُّونَ الْأَسِيرَ بِالْقِدِّ وَعَلَيْهِ الشَّعَرُ ، فَيَقْمَلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ دَفْعَهُ عَنْهُ بِحِيلَةٍ . وَقِيلَ : الْقَمِلُ : الْقَذِرُ ، وَهُوَ مِنَ الْقَمْلِ أَيْضًا .

[ قمل ] قمل : الْقَمْلُ : مَعْرُوفٌ ، وَاحِدَتُهُ قَمْلَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَوَّلُهُ الصُّؤَابُ وَهِيَ بَيْضُ الْقَمْلِ ، الْوَاحِدَةُ صُؤَابَةٌ ، وَبَعْدَهَا اللَّزِقَةُ ، ثُمَّ الْفَرْعَةُ ، ثُمَّ الْهِرْنِعَةُ ، ثُمَّ الْحِنْبِجُ ، ثُمَّ الْفِنْضِجُ ، ثُمَّ الْحَنْدَلِسُ ، وَقَوْلُهُ : وَصَاحِبٍ لَا خَيْرَ فِي شَبَابِهِ أَصْبَحَ شُؤْمُ الْعَيْشِ قَدْ رَمَى بِهِ حُوتًا إِذَا مَا زَادُنَا جِئْنَا بِهِ وَقَمْلَةً إِنْ نَحْنُ بَاطَشْنَا بِهِ إِنَّمَا أَرَادَ مِثْلَ قَمْلَةٍ فِي قِلَّةِ غَنَائِهِ ، كَمَا قَدَّمْنَا فِي قَوْلِهِ : حُوتًا إِذَا مَا زَادُنَا جِئْنَا بِهِ وَلَا يَكُونُ قَمْلَةً حَالًا إِلَّا عَلَى هَذَا ، كَمَا لَا يَكُونُ حُوتًا حَالًا إِلَّا عَلَى ذَلِكَ ، وَنَظِيرُ كُلِّ ذَلِكَ مَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : مَرَرْتُ بِزَيْدٍ أَسَدًا شِدَّةً ، لَا تُرِيدُ أَنَّهُ أَسَدٌ ، وَلَكِنْ تُرِيدُ أَنَّهُ مِثْلُ أَسَدٍ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي مَوَاضِعِهِ ، وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا : قَمَالٌ وَقَمِلٌ . وَقَمِلَ رَأْسُهُ ، بِالْكَسْرِ ، قَمَلًا : كَثُرَ قَمْلُ رَأْسِهِ ، وَقَوْلُهُمْ : غُلٌّ قَمِلٌ ، أَصْلُهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَغُلُّونَ الْأَسِيرَ بِالْقِدِّ وَعَلَيْهِ الشَّعْرُ فَيَقْمَلُ الْقِدُّ فِي عُنُقِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مِنَ النِّسَاءِ غُلٌّ قَمِلٌ يَقْذِفُهَا اللَّهُ فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ ثُمَّ لَا يُخْرِجُهَا إِلَّا هُوَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَصِفَةِ النِّسَاءِ : مِنْهُنَّ غُلٌّ قَمِلٌ أَيْ ذُو قَمْلٍ ، كَانُوا يَغُلُّونَ الْأَسِيرِ بِالْقِدِّ وَعَلَيْهِ الشَّعْرُ فَيَقْمَلُ وَلَا يَسْتَطِيعُ دَفْعَهُ عَنْهُ بِحِيلَةٍ ، وَقِيلَ : الْقَمِلُ الْقَذِرُ ، وَهُوَ مِنَ الْ