النهاية في غريب الحديث والأثر
قَنْذَعَ
( قَنْذَعَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمْرَضُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ بَلَغَتْ قُنْذُعَةَ رَأْسِهِ ، هُوَ مَا يَبْقَى مِنَ الشَّعَرِ مُفَرَّقًا فِي نَوَاحِي الرَّأْسِ ، كَالْقُنْزُعَةِ . وَذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْقَافِ وَالنُّونِ ، عَلَى أَنَّ النُّونَ أَصْلِيَّةٌ . وَجَعَلَ الْجَوْهَرِيُّ النُّونَ مِنْهُ ، وَمِنَ الْقُنْزُعَةِ زَائِدَةً .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ وَهْبٍ : " ذَلِكَ الْقُنْذُعُ " هُوَ الدَّيُّوثُ الَّذِي لَا يَغَارُ عَلَى أَهْلِهِ .