حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

قَيَسَ

( قَيَسَ ) ( س ) فِيهِ : لَيْسَ مَا بَيْنَ فِرْعَوْنٍ مِنَ الْفَرَاعِنَةِ ، وَفِرْعَوْنِ هَذِهِ الْأُمَّةِ قِيسُ شِبْرٍ ، أَيْ : قَدْرُ شِبْرٍ ، الْقِيسُ وَالْقِيدُ سَوَاءٌ . * ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ : خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي تَدْخُلُ قَيْسًا وَتَخْرُجُ مَيْسًا ، يُرِيدُ أَنَّهَا إِذَا مَشَتْ قَاسَتْ بَعْضَ خُطَاهَا بِبَعْضٍ ، فَلَمْ تَعْجَلْ فِعْلَ الْخَرْقَاءِ ، وَلَمْ تُبْطِئْ ، وَلَكِنَّهَا تَمْشِي مَشْيًا وَسَطًا مُعْتَدِلًا ، فَكَأَنَّ خُطَاهَا مُتَسَاوِيَةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : " أَنَّهُ قَضَى بِشَهَادَةِ الْقَايِسِ مَعَ يَمِينِ الْمَشْجُوجِ " أَيِ : الَّذِي يَقِيسُ الشَّجَّةَ وَيَتَعَرَّفُ غَوْرَهَا بِالْمِيلِ الَّذِي يُدْخِلُهُ فِيهَا لِيَعْتَبِرَهَا .

غريب الحديث1 كلمة
قِيسُ(المادة: قيس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَيَسَ ) ( س ) فِيهِ : لَيْسَ مَا بَيْنَ فِرْعَوْنٍ مِنَ الْفَرَاعِنَةِ ، وَفِرْعَوْنِ هَذِهِ الْأُمَّةِ قِيسُ شِبْرٍ ، أَيْ : قَدْرُ شِبْرٍ ، الْقِيسُ وَالْقِيدُ سَوَاءٌ . * ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ : خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي تَدْخُلُ قَيْسًا وَتَخْرُجُ مَيْسًا ، يُرِيدُ أَنَّهَا إِذَا مَشَتْ قَاسَتْ بَعْضَ خُطَاهَا بِبَعْضٍ ، فَلَمْ تَعْجَلْ فِعْلَ الْخَرْقَاءِ ، وَلَمْ تُبْطِئْ ، وَلَكِنَّهَا تَمْشِي مَشْيًا وَسَطًا مُعْتَدِلًا ، فَكَأَنَّ خُطَاهَا مُتَسَاوِيَةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : " أَنَّهُ قَضَى بِشَهَادَةِ الْقَايِسِ مَعَ يَمِينِ الْمَشْجُوجِ " أَيِ : الَّذِي يَقِيسُ الشَّجَّةَ وَيَتَعَرَّفُ غَوْرَهَا بِالْمِيلِ الَّذِي يُدْخِلُهُ فِيهَا لِيَعْتَبِرَهَا .

لسان العرب

[ قيس ] قيس : قَاسَ الشَّيْءَ يَقِيسُهُ قَيْسًا وَقِيَاسًا وَاقْتَاسَهُ وَقَيَّسَهُ إِذَا قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ ، قَالَ : فَهُنَّ بِالْأَيْدِي مُقَيِّسَاتُهُ مُقَدِّرَاتٌ ، وَمُخْيِّطَاتُهُ وَالْمِقْيَاسُ : الْمِقْدَارُ . وَقَاسَ الشَّيْءَ يَقُوسُهُ قَوْسًا : لُغَةٌ فِي قَاسَهُ يَقِيسُهُ ، وَيُقَالُ : قِسْتُهُ وَقُسْتُهُ أَقُوسُهُ قَوْسًا وَقِيَاسًا ، وَلَا يُقَالُ : أَقَسْتُهُ بِالْأَلِفِ . وَالْمِقْيَاسُ : مَا قِيسَ بِهِ . وَالْقِيسُ وَالْقَاسُ : الْقَدْرُ ، يُقَالُ : قِيسُ رُمْحٍ وَقَاسُهُ . اللَّيْثُ : الْمُقَايَسَةُ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْقِيَاسِ ، وَيُقَالُ : هَذِهِ خَشَبَةٌ قِيسُ أُصْبُعٍ ، أَيْ : قَدْرُ أُصْبُعٍ ، وَيُقَالُ : قَايَسْتُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ إِذَا قَادَرْتَ بَيْنَهُمَا ، وَقَاسَ الطَّبِيبُ قَعْرَ الْجِرَاحَةِ قَيْسًا ; وَأَنْشَدَ : إِذَا قَاسَهَا الْآسِي النِّطَاسِيُّ أَدْبَرَتْ غَثِيثَتُهَا وَازْدَادَ وَهْيًا هُزُومُهَا وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُ قَضَى بِشَهَادَةِ الْقَائِسِ مَعَ يَمِينِ الْمَشْجُوجِ ، أَيِ : الَّذِي يَقِيسُ الشَّجَّةَ وَيَتَعَرَّفُ غَوْرَهَا بِالْمِيلِ الَّذِي يُدْخِلُهُ فِيهَا لِيَعْتَبِرَهَا ، وَبَيْنَهُمَا قِيسُ رُمْحٍ وَقَاسُ رُمْحٍ ، أَيْ : قَدْرُ رُمْحٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْسَ مَا بَيْنَ فِرْعَوْنَ مِنَ الْفَرَاعِنَةِ وَفِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ قِيسُ شِبْرٍ ، أَيْ : قَدْرُ شِبْرٍ ، الْقِيسُ وَالْقِيدُ سَوَاءٌ . وَتَقَايَسَ الْقَوْمُ : ذَكَرُوَا مَآرِبَهُمْ ، وَقَايَسَهُمْ إِلَيْهِ : قَايَسَهُمْ بِهِ ، قَالَ : إِذَا نَحْنُ قَايَسْنَا الْمُلُوكَ إِلَى الْعُلَى وَإِنْ كَرُمُوا لَمْ يَسْتَطِعْنَا الْمُقَايَسُ وَمِنْ كَلَامِهِمْ : إِنَّ

موقع حَـدِيث