حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

لَقَعَ

( لَقَعَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : إِنَّ فُلَانًا لَقَعَ فَرَسَكَ فَهُوَ يَدُورُ كَأَنَّهُ فِي فَلَكٍ " أَيْ : رَمَاهُ بِعَيْنِهِ وَأَصَابَهُ بِهَا ، فَأَصَابَهُ دُوَارٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ " فَلَقَعَنِي الْأَحْوَلُ بِعَيْنِهِ " أَيْ : أَصَابَنِي بِهَا ، يَعْنِي هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَكَانَ أَحْوَلَ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَلَقَعَهُ بِبَعْرَةٍ " أَيْ : رَمَاهُ بِهَا .

غريب الحديث1 كلمة
لَقَعَ(المادة: لقع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَقَعَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : إِنَّ فُلَانًا لَقَعَ فَرَسَكَ فَهُوَ يَدُورُ كَأَنَّهُ فِي فَلَكٍ " أَيْ : رَمَاهُ بِعَيْنِهِ وَأَصَابَهُ بِهَا ، فَأَصَابَهُ دُوَارٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ " فَلَقَعَنِي الْأَحْوَلُ بِعَيْنِهِ " أَيْ : أَصَابَنِي بِهَا ، يَعْنِي هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَكَانَ أَحْوَلَ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَلَقَعَهُ بِبَعْرَةٍ " أَيْ : رَمَاهُ بِهَا .

لسان العرب

[ لقع ] لقع : لَقَعَهُ بِالْبَعْرَةِ يَلْقَعُهُ لَقْعًا : رَمَاهُ بِهَا ، وَلَا يَكُونُ اللَّقْعُ فِي غَيْرِ الْبَعْرَةِ ، مِمَّا يُرْمَى بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَلَقَعَهُ بِبَعْرَةٍ أَيْ رَمَاهُ بِهَا . وَلَقَعَهُ بِشَرٍّ وَمَقَعَهُ : رَمَاهُ بِهِ . وَلَقَعَهُ بِعَيْنِهِ عَانَهُ . يَلْقَعُهُ لَقْعًا : أَصَابَهُ بِهَا . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : لَمْ يُسْمَعِ اللَّقْعُ إِلَّا فِي إِصَابَةِ الْعَيْنِ وَفِي الْبَعْرَةِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ إِنَّ فُلَانًا لَقَعَ فَرَسَكَ فَهُوَ يَدُورُ كَأَنَّهُ فِي فَلَكٍ أَيْ رَمَاهُ بِعَيْنِهِ وَأَصَابَهُ بِهَا فَأَصَابَهُ دُوَارٌ . وَفِي حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ : إِنَّكَ لَذُو كِدْنَةٍ ؛ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ أَخَذَتْهُ قَفْقَفَةٌ أَيْ رِعْدَةٌ ، فَقَالَ : أَظُنُّ الْأَحْوَلَ لَقَعَنِي بِعَيْنِهِ أَيْ أَصَابَنِي بِعَيْنِهِ ، يَعْنِي هِشَامًا ، وَكَانَ أَحْوَلَ . وَاللَّقْعُ : الْعَيْبُ وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ وَالْمَصْدَرُ كَالْمَصْدَرِ . وَرَجُلٌ تِلِقَّاعٌ وَتِلِقَّاعَةٌ . عُيَبَةٌ . وَتِلِقَّاعَةٌ أَيْضًا : كَثِيرُ الْكَلَامِ لَا نَظِيرَ لَهُ إِلَّا تِكِلَّامَةٌ ؛ وَامْرَأَةٌ تِلِقَّاعَةٌ كَذَلِكَ . وَرَجُلٌ لُقَّاعَةٌ : كَتِلِقَّاعَةٍ ، وَقِيلَ : اللُّقَّاعَةُ ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ ، الَّذِي يُصِيبُ مَوَاقِعَ الْكَلَامِ ، وَقِيلَ : الْحَاضِرُ الْجَوَابِ ، وَفِيهِ لُقَّاعَاتٌ . يُقَالُ : رَجُلٌ لُقَّاعٌ وَلُقَّاعَةٌ لِلْكَثِيرِ الْكَلَامِ . وَاللُّقَّاعَةُ : الْمُلَقِّبُ لِلنَّاسِ ؛ وَأَنْشَدَ لِأَبِي جُهَيْمَةَ الذُّهْلِيُّ : لَقَدْ لَاعَ مِمَّا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَحَدَّثَ عَنْ لُقَّاعَةٍ وَهْوُ كَاذِبُ <نه/

موقع حَـدِيث