حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

لَهَمَ

( لَهَمَ ) * فِيهِ أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي ، الْإِلْهَامُ : أَنْ يُلْقِيَ اللَّهُ فِي النَّفْسِ أَمْرًا ، يَبْعَثُهُ عَلَى الْفِعْلِ أَوِ التَّرْكِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْوَحْيِ يَخُصُّ اللَّهُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَأَنْتُمْ لَهَامِيمُ الْعَرَبِ " هِيَ جَمْعُ لُهْمُومٍ ، وَهُوَ الْجَوَادُ مِنَ النَّاسِ وَالْخَيْلِ .

غريب الحديث1 كلمة
تُلْهِمُنِي(المادة: تلهمني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَهَمَ ) * فِيهِ أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي ، الْإِلْهَامُ : أَنْ يُلْقِيَ اللَّهُ فِي النَّفْسِ أَمْرًا ، يَبْعَثُهُ عَلَى الْفِعْلِ أَوِ التَّرْكِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْوَحْيِ يَخُصُّ اللَّهُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَأَنْتُمْ لَهَامِيمُ الْعَرَبِ " هِيَ جَمْعُ لُهْمُومٍ ، وَهُوَ الْجَوَادُ مِنَ النَّاسِ وَالْخَيْلِ .

لسان العرب

[ لهم ] لهم : اللَّهْمُ : الِابْتِلَاعُ . اللَّيْثُ : يُقَالُ لَهِمْتُ الشَّيْءَ وَقَلَّمَا يُقَالُ إِلَّا الْتَهَمْتُ ، وَهُوَ ابْتِلَاعُكَهُ بِمَرَّةٍ ؛ قَالَ جَرِيرٌ : مَا يُلْقَ فِي أَشْدَاقِهِ تَلَهَّمَا وَلَهِمَ الشَّيْءَ لَهْمًا وَلَهَمًا وَتَلَهَّمَهُ وَالْتَهَمَهُ : ابْتَلَعَهُ بِمَرَّةٍ . وَرَجُلٌ لَهِمٌ وَلُهَمٌ وَلَهُومٌ : أَكُولٌ . وَالْمِلْهَمُ : الْكَثِيرُ الْأَكْلِ . وَالْتَهَمَ الْفَصِيلُ مَا فِي الضَّرْعِ : اسْتَوْفَاهُ . وَلَهِمَ الْمَاءَ لَهْمًا : جَرَّعَهُ ؛ قَالَ : جَابَ لَهَا لُقْمَانُ فِي قِلَاتِهَا مَاءً نَقُوعًا لِصَدَى هَامَاتِهَا تَلْهَمُهُ لَهْمًا بِجَحْفَلَاتِهَا وَجَيْشٌ لُهَامٌ : كَثِيرٌ يَلْتَهِمُ كُلَّ شَيْءٍ وَيَغْتَمِرُ مَنْ دَخَلَ فِيهِ أَيْ يُغَيِّبُهُ وَيَسْتَغْرِقُهُ . وَاللُّهَامُ : الْجَيْشُ الْكَثِيرُ كَأَنَّهُ يَلْتَهِمُ كُلَّ شَيْءٍ . وَاللُّهَيْمُ وَأُمُّ اللُّهَيْمِ : الْحُمَّى ؛ كِلَاهُمَا عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْمَنِيَّةِ . قَالَ شَمِرٌ : أُمُّ اللُّهَيْمِ كُنْيَةُ الْمَوْتِ لِأَنَّهُ يَلْتَهِمُ كُلَّ أَحَدٍ . وَاللُّهَيْمُ : الدَّاهِيَةُ ، وَكَذَلِكَ أُمُّ اللُّهَيْمِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَقُوا أُمَّ اللُّهَيْمِ فَجَهَّزَتْهُمْ غَشُومُ الْوِرْدِ نَكْنِيهَا الْمَنُونَا وَاللِّهَمُّ مِنَ الرِّجَالِ : الرَّغِيبُ الرَّأْيِ الْكَافِي الْعَظِيمُ وَقِيلَ : هُوَ الْجَوَادُ ، وَالْجَمْعُ لِهَمُّونَ ، وَلَا تُوصَفُ بِهِ النِّسَاءُ . وَفَرَسٌ لِهَمٌّ ، عَلَى لَفْظِ مَا تَقَدَّمَ ، وَلِهْمِيمٌ وَلُهْمُومٌ : جَوَادٌ سَابِقٌ يَجْرِي أَمَامَ الْخَيْلِ لِالْتِهَامِهِ الْأَرْضَ ، وَالْجَمْعُ لَهَامِيمُ . الْجَوْهَرِيُّ : اللُّهْمُومُ الْجَوَادُ مِنَ النَّاسِ وَالْخَيْلِ ؛ وَقَالَ : <ش

موقع حَـدِيث