حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

نَشَا

( نَشَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ شُرْبِ الْخَمْرِ : إِنِ انْتَشَى لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . الِانْتِشَاءُ : أَوَّلُ السُّكْرِ وَمُقَدِّمَاتُهُ . وَقِيلَ : هُوَ السُّكْرُ نَفْسُهُ .

وَرَجُلٌ نَشْوَانُ ، بَيِّنُ النَّشْوَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : إِذَا اسْتَنْشَيْتَ وَاسْتَنْثَرْتَ .

أَيِ اسْتَنْشَقْتَ بِالْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ ، مِنْ قَوْلِكَ : نَشِيتُ الرَّائِحَةَ ، إِذَا شَمَمْتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ خَدِيجَةَ " دَخَلَ عَلَيْهَا مُسْتَنْشِيَةٌ مِنْ مُوَلَّدَاتِ قُرَيْشٍ " أَيْ كَاهِنَةٌ : وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْمَهْمُوزِ .

غريب الحديث1 كلمة
انْتَشَى(المادة: انتشى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَشَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ شُرْبِ الْخَمْرِ : إِنِ انْتَشَى لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . الِانْتِشَاءُ : أَوَّلُ السُّكْرِ وَمُقَدِّمَاتُهُ . وَقِيلَ : هُوَ السُّكْرُ نَفْسُهُ . وَرَجُلٌ نَشْوَانُ ، بَيِّنُ النَّشْوَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : إِذَا اسْتَنْشَيْتَ وَاسْتَنْثَرْتَ . أَيِ اسْتَنْشَقْتَ بِالْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ ، مِنْ قَوْلِكَ : نَشِيتُ الرَّائِحَةَ ، إِذَا شَمَمْتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ خَدِيجَةَ " دَخَلَ عَلَيْهَا مُسْتَنْشِيَةٌ مِنْ مُوَلَّدَاتِ قُرَيْشٍ " أَيْ كَاهِنَةٌ : وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْمَهْمُوزِ .

لسان العرب

[ نشا ] نشا : النَّشَا مَقْصُورٌ : نَسِيمُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ ، وَقَدْ نَشِيَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً نِشْوَةً وَنَشْوَةً أَيْ شَمِمْتُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ قَالَ أَبُو خِرَاشٍ الْهُذَلِيُّ : وَنَشِيتُ رِيحَ الْمَوْتِ مِنْ تِلْقَائِهِمْ وَخَشِيتُ وَقْعَ مُهَنَّدٍ قِرْضَابِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْمَجَازِ فِي آخِرِ سُورَةِ " ن " وَالْقَلَمِ : إِنَّ الْبَيْتَ لِقَيْسِ بْنِ جَعْدَةَ الْخُزَاعِيِّ . وَاسْتَنْشَى وَتَنَشَّى وَانْتَشَى . وَأَنْشَى الضَّبُّ الرَّجُلَ : وَجَدَ نِشْوَتَهُ ، وَهُوَ طَيِّبُ النِّشْوَةِ وَالنَّشْوَةِ وَالنِّشْيَةِ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَيِ الرَّائِحَةِ ، وَقَدْ تَكُونُ النِّشْوَةُ فِي غَيْرِ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ . وَالنَّشَا مَقْصُورٌ : شَيْءٌ يُعْمَلُ بِهِ الْفَالُوذَجُ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، يُقَالُ لَهُ النَّشَاسْتَجُ ، حُذِفَ شَطْرُهُ تَخْفِيفًا ، كَمَا قَالُوا لِلْمَنَازِلِ مَنَا ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِخُمُومِ رَائِحَتِهِ . وَنَشِيَ الرَّجُلُ مِنَ الشَّرَابِ نَشْوًا وَنُشْوَةً وَنَشْوَةً وَنِشْوَةً الْكَسْرُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَتَنَشَّى وَانْتَشَى كُلُّهُ : سَكِرَ فَهُوَ نَشْوَانُ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِنِّي نَشِيتُ فَمَا أَسْطِيعُ مِنْ فَلَتٍ حَتَّى أُشَقِّقَ أَثْوَابِي وَأَبْرَادِي وَرَجُلٌ نَشْوَانُ وَنَشْيَانُ عَلَى الْمُعَاقَبَةِ ، وَالْأُنْثَى نَشْوَى ، وَجَمْعُهَا نَشَاوَى كَسَكَارَى ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَقَدْ أَغْدُو عَلَى ثُبَةٍ كِرَامٍ نَشَاوَى وَاجِدِينَ لِمَا نَشَاءُ وَاسْتَبَانَتْ نَشْوَتُهُ ، وَزَعَمَ يُونُسُ أَنَّهُ سَمِعَ نِشْوَتَهُ . وَقَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ مِنَ الرِّيحِ نِشْوَةٌ ، وَمِنَ السُّكْرِ نَشْوَ

موقع حَـدِيث