( بَابُ النُّونِ مَعَ الضَّادِ ) ( نَضَبَ ) فِيهِ مَا نَضَبَ عَنْهُ الْبَحْرُ وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ فَكُلُوهُ يَعْنِي حَيَوَانَ الْبَحْرِ : أَيْ نَزَحَ مَاؤُهُ وَنَشِفَ . وَنَضَبَ الْمَاءُ ، إِذَا غَارَ وَنَفِدَ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ " كُنَّا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ بِالْأَهْوَازِ وَقَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ " وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِلْمَعَانِي . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ " نَضَبَ عُمْرُهُ وَضَحَا ظِلُّهُ " أَيْ نَفِدَ عُمْرُهُ وَانْقَضَى .

[ نضب ] نضب : نَضَبَ الشَّيْءُ : سَالَ . وَنَضَبَ الْمَاءُ يَنْضُبُ ، بِالضَّمِّ ، نُضُوبًا ، وَنَضَّبَ إِذَا ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : غَارَ وَبَعُدَ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : أَعْدَدْتُ لِلْحَوْضِ إِذَا مَا نَضَبَا بَكْرَةَ شِيزَى وَمُطَاطًا سَلْهَبَا وَنُضُوبُ الْقَوْمِ أَيْضًا : بُعْدُهُمْ . وَالنَّاضِبُ : الْبَعِيدُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا نَضَبَ عَنْهُ الْبَحْرُ وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ فَكُلُوهُ ، يَعْنِي حَيَوَانَ الْبَحْرِ أَيْ نَزَحَ مَاؤُهُ وَنَشِفَ . وَفِي حَدِيثِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ : كُنَّا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ بِالْأَهْوَازِ ، وَقَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِلْمَعَانِي . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نَضَبَ عُمْرُهُ ، وَضَحَى ظِلُّهُ . أَيْ نَفِدَ عُمْرُهُ وَانْقَضَى . وَنَضَبَتْ عَيْنُهُ تَنْضُبُ نُضُوبًا : غَارَتْ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ عَيْنَ النَّاقَةِ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : مِنَ الْمُنْطِيَاتِ الْمَوْكِبَ الْمَعْجَ بَعْدَمَا يُرَى فِي فُرُوعِ الْمُقْلَتَيْنِ نُضُوبُ وَنَضَبَتِ الْمَفَازَةُ نُضُوبًا : بَعُدَتْ ، قَالَ : إِذَا تَغَالَيْنَ بِسَهْمٍ نَاضِبِ وَيُرْوَى : بِسَهْمٍ نَاصِبِ ، يَعْنِي شَوْطًا وَطَلَقًا بَعِيدًا ، وَكُلُّ بَعِيدٍ نَاضِبٌ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : جَرِيءٌ عَلَى قَرْعِ الْأَسَاوِدِ وَطْؤُهُ سَمِيعٌ بِرِزِّ الْكَلْبِ وَالْكَلْبُ نَاضِبُ وَجَرْيٌ نَاضِبٌ أَيْ بَعِيدٌ . الْأَصْمَعِيُّ : النَّاضِبُ الْبَعِيدُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَاءِ إِذَا ذَهَبَ : نَضَبَ أَيْ بَعُدَ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : إِن

( بَابُ النُّونِ مَعَ الضَّادِ ) ( نَضَبَ ) فِيهِ مَا نَضَبَ عَنْهُ الْبَحْرُ وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ فَكُلُوهُ يَعْنِي حَيَوَانَ الْبَحْرِ : أَيْ نَزَحَ مَاؤُهُ وَنَشِفَ . وَنَضَبَ الْمَاءُ ، إِذَا غَارَ وَنَفِدَ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ " كُنَّا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ بِالْأَهْوَازِ وَقَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ " وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِلْمَعَانِي . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ " نَضَبَ عُمْرُهُ وَضَحَا ظِلُّهُ " أَيْ نَفِدَ عُمْرُهُ وَانْقَضَى .

[ نضب ] نضب : نَضَبَ الشَّيْءُ : سَالَ . وَنَضَبَ الْمَاءُ يَنْضُبُ ، بِالضَّمِّ ، نُضُوبًا ، وَنَضَّبَ إِذَا ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : غَارَ وَبَعُدَ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : أَعْدَدْتُ لِلْحَوْضِ إِذَا مَا نَضَبَا بَكْرَةَ شِيزَى وَمُطَاطًا سَلْهَبَا وَنُضُوبُ الْقَوْمِ أَيْضًا : بُعْدُهُمْ . وَالنَّاضِبُ : الْبَعِيدُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا نَضَبَ عَنْهُ الْبَحْرُ وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ فَكُلُوهُ ، يَعْنِي حَيَوَانَ الْبَحْرِ أَيْ نَزَحَ مَاؤُهُ وَنَشِفَ . وَفِي حَدِيثِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ : كُنَّا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ بِالْأَهْوَازِ ، وَقَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِلْمَعَانِي . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نَضَبَ عُمْرُهُ ، وَضَحَى ظِلُّهُ . أَيْ نَفِدَ عُمْرُهُ وَانْقَضَى . وَنَضَبَتْ عَيْنُهُ تَنْضُبُ نُضُوبًا : غَارَتْ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ عَيْنَ النَّاقَةِ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : مِنَ الْمُنْطِيَاتِ الْمَوْكِبَ الْمَعْجَ بَعْدَمَا يُرَى فِي فُرُوعِ الْمُقْلَتَيْنِ نُضُوبُ وَنَضَبَتِ الْمَفَازَةُ نُضُوبًا : بَعُدَتْ ، قَالَ : إِذَا تَغَالَيْنَ بِسَهْمٍ نَاضِبِ وَيُرْوَى : بِسَهْمٍ نَاصِبِ ، يَعْنِي شَوْطًا وَطَلَقًا بَعِيدًا ، وَكُلُّ بَعِيدٍ نَاضِبٌ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : جَرِيءٌ عَلَى قَرْعِ الْأَسَاوِدِ وَطْؤُهُ سَمِيعٌ بِرِزِّ الْكَلْبِ وَالْكَلْبُ نَاضِبُ وَجَرْيٌ نَاضِبٌ أَيْ بَعِيدٌ . الْأَصْمَعِيُّ : النَّاضِبُ الْبَعِيدُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَاءِ إِذَا ذَهَبَ : نَضَبَ أَيْ بَعُدَ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : إِن