حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
النهاية في غريب الحديث والأثر

هَيَعَ

( هَيَعَ ) ( هـ ) فِيهِ " خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا " الْهَيْعَةُ : الصَّوْتُ الَّذِي تَفْزَعُ مِنْهُ وَتَخَافُهُ مِنْ عَدُوٍّ . وَقَدْ هَاعَ يَهِيعُ هُيُوعًا إِذَا جَبُنَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَسَمِعَ الْهَائِعَةَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْوَتَرِ " يَعْنِي الصِّيَاحَ وَالضَّجَّةَ .

غريب الحديث2 كلمتان
هَيْعَةً(المادة: هيعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَيَعَ ) ( هـ ) فِيهِ " خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا " الْهَيْعَةُ : الصَّوْتُ الَّذِي تَفْزَعُ مِنْهُ وَتَخَافُهُ مِنْ عَدُوٍّ . وَقَدْ هَاعَ يَهِيعُ هُيُوعًا إِذَا جَبُنَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَسَمِعَ الْهَائِعَةَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْوَتَرِ " يَعْنِي الصِّيَاحَ وَالضَّجَّةَ .

لسان العرب

[ هيع ] هيع : هَاعَ يَهَاعُ وَيَهِيعُ هَيْعًا وَهَاعًا وَهُيُوعًا وَهَيْعَةً وَهَيَعَانًا وَهَيْعُوعَةً : جَبُنَ وَفَزِعَ ، وَقِيلَ : اسْتَخَفَّ عِنْدَ الْجَزَعِ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ : أَنَا ابْنُ حُمَاةِ الْمَجْدِ مِنْ آلِ مَالِكٍ إِذَا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ وَرَجُلٌ هَائِعٌ لَائِعٌ ، وَهَاعٌ لَاعٌ ، وَهَاعٍ لَاعٍ عَلَى الْقَلْبِ - كُلُّ ذَلِكَ إِتْبَاعٌ ؛ أَيْ جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ ، وَامْرَأَةٌ هَاعَةٌ لَاعَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهَاعُ الْجَزُوعُ ، وَاللَّاعُ الْمُوجَعُ ، وَقَوْلُ أَبِي الْعِيَالِ الْهُذَلِيِّ : أَرْجِعْ مَنِيحَتَكَ الَّتِي أَتْبَعْتَهَا هَوْعًا وَحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُونِ يَقُولُ : رُدَّهَا فَقَدْ جَزِعَتْ نَفْسُكَ فِي أَثَرِهَا ، وَقِيلَ : الْهَوْعُ الْعَدَاوَةُ ، وَقِيلَ : شِدَّةُ الْحِرْصِ . وَيُقَالُ : هَاعَتْ نَفْسُهُ هَوْعًا أَيِ ازْدَادَتْ حِرْصًا . وَفِي النَّوَادِرِ : فُلَانٌ مُنْهَاعٌ إِلَيَّ وَمُتَهَيِّعٌ وَتَيِّعٌ وَمُتَتَيِّعٌ وَتَرْعَانُ وَتَرِعٌ ؛ أَيْ سَرِيعٌ إِلَى الشَّرِّ . وَالْهَيْعَةُ : صَوْتُ الصَّارِخِ لِلْفَزَعِ ، وَقِيلَ : الْهَيْعَةُ الصَّوْتُ الَّذِي تَفْزَعُ مِنْهُ وَتَخَافُهُ مِنْ عَدُوٍّ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا . قَالَ : وَأَصْلُ هَذَا الْجَزَعُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَسَمِعَ الْهَائِعَةَ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْوَتْرِ ؛ يَعْنِي الصِّيَاحَ وَالضَّجَّةَ . أَبُو عَمْرٍو : الْهَائِعَةُ وَالْوَاعِيَةُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ . قَالَ : وَهِعْتُ أَهَاعُ وَلِعْتُ أَلَا

الْهَائِعَةَ(المادة: الهائعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَيَعَ ) ( هـ ) فِيهِ " خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا " الْهَيْعَةُ : الصَّوْتُ الَّذِي تَفْزَعُ مِنْهُ وَتَخَافُهُ مِنْ عَدُوٍّ . وَقَدْ هَاعَ يَهِيعُ هُيُوعًا إِذَا جَبُنَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَسَمِعَ الْهَائِعَةَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْوَتَرِ " يَعْنِي الصِّيَاحَ وَالضَّجَّةَ .

لسان العرب

[ هيع ] هيع : هَاعَ يَهَاعُ وَيَهِيعُ هَيْعًا وَهَاعًا وَهُيُوعًا وَهَيْعَةً وَهَيَعَانًا وَهَيْعُوعَةً : جَبُنَ وَفَزِعَ ، وَقِيلَ : اسْتَخَفَّ عِنْدَ الْجَزَعِ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ : أَنَا ابْنُ حُمَاةِ الْمَجْدِ مِنْ آلِ مَالِكٍ إِذَا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ وَرَجُلٌ هَائِعٌ لَائِعٌ ، وَهَاعٌ لَاعٌ ، وَهَاعٍ لَاعٍ عَلَى الْقَلْبِ - كُلُّ ذَلِكَ إِتْبَاعٌ ؛ أَيْ جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ ، وَامْرَأَةٌ هَاعَةٌ لَاعَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهَاعُ الْجَزُوعُ ، وَاللَّاعُ الْمُوجَعُ ، وَقَوْلُ أَبِي الْعِيَالِ الْهُذَلِيِّ : أَرْجِعْ مَنِيحَتَكَ الَّتِي أَتْبَعْتَهَا هَوْعًا وَحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُونِ يَقُولُ : رُدَّهَا فَقَدْ جَزِعَتْ نَفْسُكَ فِي أَثَرِهَا ، وَقِيلَ : الْهَوْعُ الْعَدَاوَةُ ، وَقِيلَ : شِدَّةُ الْحِرْصِ . وَيُقَالُ : هَاعَتْ نَفْسُهُ هَوْعًا أَيِ ازْدَادَتْ حِرْصًا . وَفِي النَّوَادِرِ : فُلَانٌ مُنْهَاعٌ إِلَيَّ وَمُتَهَيِّعٌ وَتَيِّعٌ وَمُتَتَيِّعٌ وَتَرْعَانُ وَتَرِعٌ ؛ أَيْ سَرِيعٌ إِلَى الشَّرِّ . وَالْهَيْعَةُ : صَوْتُ الصَّارِخِ لِلْفَزَعِ ، وَقِيلَ : الْهَيْعَةُ الصَّوْتُ الَّذِي تَفْزَعُ مِنْهُ وَتَخَافُهُ مِنْ عَدُوٍّ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا . قَالَ : وَأَصْلُ هَذَا الْجَزَعُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَسَمِعَ الْهَائِعَةَ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْوَتْرِ ؛ يَعْنِي الصِّيَاحَ وَالضَّجَّةَ . أَبُو عَمْرٍو : الْهَائِعَةُ وَالْوَاعِيَةُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ . قَالَ : وَهِعْتُ أَهَاعُ وَلِعْتُ أَلَا

موقع حَـدِيث