[ أصد ] أصد : الْأُصْدَةُ بِالضَّمِّ : قَمِيصٌ صَغِيرٌ يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

ثَعْلَبٌ : الْأُصْدَةُ الصُّدْرَةُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَيُقَالُ : أَصَّدْتُهُ تَأْصِيدًا . ابْنُ سِيدَهْ : الْأَصْدَةُ وَالْأَصِيدَةُ وَالْمُؤَصَّدُ ، صِدَارٌ تَلْبَسُهُ الْجَارِيَةُ فَإِذَا أَدْرَكَتْ دَرَّعَتْ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِكُثَيِّرٍ : وَقِيلَ : الْأُصْدَةُ ثَوْبٌ لَا كُمَّيْ لَهُ تَلْبَسُهُ الْعَرُوسُ وَالْجَارِيَةُ الصَّغِيرَةُ . وَالْأَصِيدَةُ كَالْحَظِيرَةِ يَعْمَلُ : لُغَةٌ فِي الْوَصِيدَةِ .

وَأَصَدَ الْبَابَ : أَطْبَقَهُ كَأَوْصَدَهُ إِذَا أَغْلَقَهُ ; وَمِنْهُ قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : ﴿إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴾; بِالْهَمْزِ أَيْ مُطْبَقَةٌ . وَأَصَدَ الْقِدْرَ : أَطْبَقَهَا وَالِاسْمُ مِنْهَا الْإِصَادُ وَالْأَصَادُ ، وَجَمْعُهُ أُصُدٌ . أَبُو عُبَيْدَةَ : آصَدَتْ وَأَوْصَدَتْ إِذَا أَطْبَقَتْ ; اللَّيْثُ : الْإِصَادُ وَالْإِصَدُ هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمُطْبَقِ ; يُقَالُ : أَطْبَقَ عَلَيْهِمُ الْإِصَادَ وَالْوِصَادَ وَالْإِصْدَةَ ; وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ : أَصَدَتْنَا مُذِ الْيَوْمِ إِصَادَةً .

وَالْأَصِيدُ : الْفِنَاءُ ، وَالْوَصِيدُ أَكْثَرُ . وَذَاتُ الْإِصَادِ : مَوْضِعٌ ; قَالَ :

وَكَانَ مَجْرَى دَاحِسٍ وَالْغَبْرَاءِ مِنْ ذَاتِ الْإِصَادِ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ ; وَكَانَتِ الْغَايَةُ مِائَةَ غَلْوَةٍ . وَالْإِصَادُ : هِيَ رَدْهَةٌ بَيْنَ أَجْبُلٍ .