[ بضض ] بضض : بَضَّ الشَّيْءُ : سَالَ . وَبَضَّ الْحَسْيُ وَهُوَ يَبِضُّ بَضِيضًا إِذَا جَعَلَ مَاؤُهُ يَخْرُجُ قَلِيلًا . وَفِي حَدِيثِ تَبُوكَ : وَالْعَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ .

وَبَضَّتِ الْعَيْنُ تَبِضُّ بَضًّا وَبَضِيضًا : دَمَعَتْ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا نُعِتَ بِالصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ : مَا تَبِضُّ عَيْنُهُ . وَبَضَّ الْمَاءُ يَبُضُّ بَضًّا وَبُضُوضًا : سَالَ قَلِيلًا قِلِيلًا ، وَقِيلَ : رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَوْ أَرْضٍ .

وَبَضَّ الْحَجَرُ وَنَحْوُهُ يَبِضُّ : نَشَغَ مِنْهُ الْمَاءُ شِبْهَ الْعَرَقِ . وَمَثَلٌ مِنَ الْأَمْثَالِ : فُلَانٌ لَا يَبِضُّ حَجَرُهُ أَيْ لَا يُنَالُ مِنْهُ خَيْرٌ ، يُضْرَبُ لِلْبَخِيلِ أَيْ مَا تَنْدَى صَفَاتُهُ . وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : مَا تَبِضُّ بَبِلَالٍ أَيْ مَا يَقْطُرُ مِنْهَا لَبَنٌ .

وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ : وَبَضَّتِ الْحَلَمَةُ أَيْ دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ ، وَلَا يُقَالُ : بَضَّ السِّقَاءُ وَلَا الْقِرْبَةُ إِنَّمَا ذَلِكَ الرَّشْحُ أَوِ النَّتْحُ ، فَإِنْ كَانَ دُهْنًا أَوْ سَمْنًا فَهُوَ النَّثُّ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يَنِثُّ نَثَّ الْحَمِيتِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : لَا يُقَالُ بَضَّ السِّقَاءُ وَلَا الْقِرْبَةُ ، قَالَ : وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ وَيُنْشِدُ لِرُؤْبَةَ : فَقُلْتُ قَوْلًا عَرَبِيًّا غَضَّا : لَوْ كَانَ خَرْزًا فِي الْكُلَى مَا بَضَّا .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ سَقَطَ مِنَ الْفَرَسِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَعُرْضُ وَجْهِهِ يَبِضُّ مَاءً أَصْفَرَ . وَبِئْرٌ بَضُوضٌ : يَخْرُجُ مَاؤُهَا قَلِيلًا قَلِيلًا . وَالْبَضَضُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ .

وَرَكِيٌّ بَضُوضٌ : قَلِيلَةُ الْمَاءِ وَقَدْ بَضَّتْ تَبِضُّ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ :

ج٢ / ص٩٨قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي السِّقَاءِ : بُضَاضَةٌ مِنْ مَاءٍ أَيْ شَيْءٌ يَسِيرٌ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : الشَّيْطَانُ يَجْرِي فِي الْإِحْلِيلِ ، وَيَبِضُّ فِي الدُّبُرِ أَيْ يَدِبُّ فِيهِ فَيُخَيَّلُ أَنَّهُ بَلَلٌ أَوْ رِيحٌ .

وَتَبَضَّضْتُ حَقِّي مِنْهُ أَيِ اسْتَنْظَفْتُهُ قَلِيلًا قَلِيلًا . وَبَضَضْتُ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ أَبُضُّ بَضًّا : قَلَّلْتُ . وَبَضَضْتُ لَهُ أَبُضُّ بَضًّا : إِذَا أَعْطَاهُ شَيْئًا يَسِيرًا ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ : وَلَمْ تُبْضِضِ النُّكْدَ لِلْجَاشِرِينَ وَأَنْفَدَتِ النَّمْلُ مَا تَنْقُلُ .

وَقَالَ رَاوِيهِ : كَذَا أَنْشَدَنِيهِ ابْنُ أَنَسٍ ، بِضَمِّ التَّاءِ ، وَهُمَا لُغَتَانِ ، بَضَّ يَبُضُّ وَأَبَضَّ يُبِضُّ : قَلَّلَ ، وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ : وَلَمْ تَبْضُضْ . الْأَصْمَعِيُّ : نَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ وَبَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ الْقَلِيلُ . وَامْرَأَةٌ بَاضَّةٌ وَبَضَّةٌ وَبَضِيضَةٌ وَبَضَاضٌ : كَثِيرَةُ اللَّحْمِ تَارَّةٌ فِي نَصَاعَةٍ ، وَقِيلَ : هِيَ الرَّقِيقَةُ الْجِلْدِ النَّاعِمَةُ إِنْ كَانَتْ بَيْضَاءَ أَوْ أَدْمَاءَ ، قَالَ : كُلُّ رَدَاحٍ بَضَّةٍ بَضَاضِ .

غَيْرُهُ : الْبَضَّةُ : الْمَرْأَةُ النَّاعِمَةُ ، سَمْرَاءَ كَانَتْ أَوْ بَيْضَاءَ ، أَبُو عَمْرٍو : وَهِيَ اللَّحِيمَةُ الْبَيْضَاءُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْبَضَّةُ الرَّقِيقَةُ الْجِلْدِ الظَّاهِرَةُ الدَّمِ ، وَقَدْ بَضَّتْ تَبُضُّ وَتَبَضُّ بَضَاضَةً وَبُضُوضَةً . اللَّيْثُ : امْرَأَةٌ بَضَّةٌ تَارَّةٌ نَاعِمَةٌ مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ فِي نَصَاعَةِ لَوْنٍ .

وَبَشَرَةٌ بَضَّةٌ بَضِيضَةٌ ، وَامْرَأَةٌ بَضَّةٌ بَضَاضٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَضَّضَ الرَّجُلُ إِذَا تَنَعَّمَ ، وَغَضَّضَ : صَارَ غَضًّا مُتَنَعِّمًا ، وَهِيَ الْغُضُوضَةُ . وَغَضَّضَ إِذَا أَصَابَتْهُ غَضَاضَةٌ .

الْأَصْمَعِيُّ : وَالْبَضُّ مِنَ الرِّجَالِ الرَّخْصُ الْجَسَدِ وَلَيْسَ مِنَ الْبَيَاضِ خَاصَّةً وَلَكِنَّهُ مِنَ الرُّخُوصَةِ وَالرَّخَاصَةِ ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ بَضَّةٌ . وَرَجُلٌ بَضٌّ بَيِّنُ الْبَضَاضَةِ وَالْبُضُوضَةِ : نَاصِعُ الْبَيَاضِ فِي سِمَنٍ ، قَالَ :

وَرَجُلٌ بَضٌّ أَيْ رَقِيقُ الْجِلْدِ مُمْتَلِئٌ ، وَقَدْ بَضَضْتَ يَا رَجُلُ وَبَضِضْتَ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، تَبَضُّ بَضَاضَةً وَبُضُوضَةً .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا كَذَا ؟ الْبَضَاضَةُ : رِقَّةُ اللَّوْنِ وَصَفَاؤُهُ الَّذِي يُؤَثِّرُ فِيهِ أَدْنَى شَيْءٍ ، وَمِنْهُ : قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ أَبَضُّ النَّاسِ أَيْ أَرَقُّهُمْ لَوْنًا وَأَحْسَنُهُمْ بَشَرَةً . وَفِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ : أَلَا فَانْظُرُوا فِيكُمْ رَجُلًا أَبْيَضَ بَضًّا . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : تَلْقَى أَحَدَهُمْ أَبْيَضَ بَضًّا .

ابْنُ شُمَيْلٍ : الْبَضَّةُ اللَّبَنَةُ الْحَارَّةُ الْحَامِضَةُ ، وَهِيَ الصَّقْرَةُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَقَانِي بَضَّةً وَبَضًّا أَيْ لَبَنًا حَامِضًا . وَبَضَّضَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ : حَمَلَ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ .

وَالْبَضْبَاضُ قَالُوا : الْكَمْأَةُ وَلَيْسَتْ بَمَحْضَةٍ وَبَضَّضَ الْجِرْوُ مِثْلُ جَصَّصَ وَيَضَّضَ وَبَصَّصَ كُلُّهَا لُغَاتٌ . وَبَضَّ أَوْتَارَهُ إِذَا حَرَّكَهَا لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : يُقَالُ : بَظَّ بَظًّا ، بِالظَّاءِ ، وَهُوَ تَحْرِيكُ الضَّارِبِ الْأَوْتَارَ لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ ، وَقَدْ يُقَالُ بِالضَّادِ ، قَالَ : وَالظَّاءُ أَكْثَرُ وَأَحْسَنُ .