[ بهنن ] بهنن : الْبَهْنَانَةُ : الضَّحَّاكَةُ الْمُتَهَلِّلَةُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
يَا رُبَّ بَهْنَانَةٍ مُخَبَّأَةٍ تَفْتَرُّ عَنْ نَاصِعٍ مِنَ الْبَرَدِ .
وَقِيلَ : الْبَهْنَانَةُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ ، وَقِيلَ : الطَّيِّبَةُ الرَّائِحَةِ الْحَسَنَةُ الْخُلُقِ السَّمْحَةُ لِزَوْجِهَا ، وَفِي الصِّحَاحِ : الطَّيِّبَةُ النَّفْسِ وَالْأَرَجِ ، وَقِيلَ : هِيَ اللَّيِّنَةُ فِي عَمَلِهَا وَمَنْطِقِهَا . وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِ : "
ابْهَنُوا مِنْهَا آخِرَ الدَّهْرِ " ; أَيِ افْرَحُوا وَطِيبُوا نَفْسًا بِصُحْبَتِي مِنْ قَوْلِهِمُ : امْرَأَةٌ بَهْنَانَةٌ أَيْ ضَاحِكَةٌ طَيِّبَةُ النَّفَسِ وَالْأَرَجِ ، فَأَمَّا قَوْلُ عَاهَانِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ
ج٢ / ص١٧٣أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
أَلَا قَالَتْ بَهَانُ وَلَمْ تَأَبَّقْ : نَعِمْتَ وَلَا يَلِيقُ بِكَ النَّعِيمُ
بَنُونَ وَهَجْمَةٌ كَأَشَاءِ بُسٍّ صَفَايَا كَثَّةُ الْأَوْبَارِ كُومُ
فَإِنَّهُ يُقَالُ : بَهَانِ أَرَادَ بَهْنَانَةً ; قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّهُ اسْمُ عَلَمٍ كَحَذَامِ وَقَطَامِ ، وَقَوْلُهُ : لَمْ تَأَبَّقْ أَيْ لَمْ تَأْنَفْ ، وَقِيلَ : لَمْ تَأَبَّقْ لَمْ تَفِرَّ ، مَأْخُوذٌ مِنْ أَبَاقِ الْعَبْدِ ، وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ مَنْسُوبًا لَعَامَانَ بِالْمِيمِ ، وَلَمْ يُنَبِّهْ عَلَيْهِ ابْنُ بَرِّيٍّ بَلْ أَقَرَّهُ عَلَى اسْمِهِ وَزَادَ في نَسَبَهُ ، وَهُوَ عَاهَانُ بِالْهَاءِ كَمَا أَوْرَدَهُ ابْنُ سِيدَهْ وَذَكَرَهُ أَيْضًا فِي عَوَهَ ، وَقَالَ : هُوَ عَلَى هَذَا فَعْلَانُ وَفَاعَالُ فِيمَنْ جَعَلَهُ مِنْ عَهَنَ ، وَأَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ :
كَبِرْتَ وَلَا يَلِيقُ بِكَ النَّعِيمُ
وَصَوَابُهُ نَعِمْتَ كَمَا أَوْرَدَهُ ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ .
وَبُسُّ : اسْمُ مَوْضِعٍ كَثِيرِ النَّخْلِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَبَهَانِ اسْمُ امْرَأَةٍ مِثْلُ قَطَامِ . وَفِي حَدِيثِ هَوَازِنَ : أَنَّهُمْ خَرَجُوا بِدُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةَ يَتَبَهَّنُونَ بِهِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قِيلَ : إِنَّ الرَّاوِيَ غَلِطَ وَإِنَّمَا هُوَ يَتَبَهْنَسُونَ ، وَالتَّبَهْنُسُ كَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْيِ ، وَهِيَ مِشْيَةُ الْأَسَدِ أَيْضًا ، وَقِيلَ : إِنَّمَا هُوَ تَصْحِيفٌ يَتَيَمَّنُونَ بِهِ ، مِنَ الْيُمْنِ ضِدَّ الشُّؤْمِ .
وَالْبَاهِينُ : ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَقَالَ مُرَّةُ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَعْرَابِ عُمَانَ أَنَّ بَهَجَرَ نَخْلَةٌ يُقَالُ لَهَا : الْبَاهِينُ ، لَا يَزَالُ عَلَيْهَا السَّنَةَ كُلَّهَا طَلْعٌ جَدِيدٌ وَكَبَائِسُ مُبْسِرَةٌ وَأُخَرُ مُرْطِبَةٌ وَمُتْمِرَةٌ . الْأَزْهَرِيُّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ : الْبَيْهَنُ النَّسْتَرَنُ مِنَ الرَّيَاحِينِ ، وَالْبَهْنَوِيُّ مِنَ الْإِبِلِ : مَا بَيْنَ الْكِرْمَانِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ دَخِيلٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ .