[ تأن ] تأن : أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

قَالَ : أَرَادَ تُؤَامُ فَأَبْدَلَ ، هَذَا قَوْلَهُ ، قَالَ : وَأَحْسَنُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ وَضْعًا لَا بَدَلًا ، قَالَ : وَلَمْ نَسْمَعْ هَذَا إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ ، وَقَوْلُهُ : يَا مَوْصُولُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ شَبَّهَهُ بِالْمَوْصُولِ مِنَ الْهَوَامِّ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اسْمَ رَجُلٍ . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ قَالَ : تَتَاءَنَ الرَّجُلُ الصَّيْدَ إِذْا جَاءَهُ مِنْ هُنَا مَرَّةً وَمِنْ هُنَا مَرَّةً أُخْرَى ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْخَدِيعَةِ ، قَالَ أَبُو غَالِبٍ الْمَعْنِيُّ : تَتَاءَنَ لِي بِالْأَمْرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِيَصْرِفَنِي عَمَّا أُرِيدُ كَنُودُ .