ثمل
[ ثمل ] ثمل : الثُّمْلَةُ وَالثَّمِيلَةُ : الْحَبُّ وَالسَّوِيقُ وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الْوِعَاءِ يَكُونُ نِصْفُهُ فَمَا دُونَهُ ، وَقِيلَ : نِصْفُهُ فَصَاعِدًا . وَالثُّمَلُ : جَمْعُ ثُمْلَةٍ . أَبُو حَنِيفَةَ : الثَّمِيلُ الْحَبُّ ; لِأَنَّهُ يُدَّخَرُ ; وَأَنْشَدَ لِتَأَبَّطَ شَرًّا :
وَالْمَثْمَلَةُ : مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ ، وَقِيلَ : الثُّمَالَةُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ . وَقَدْ أَثْمَلَ اللَّبَنُ أَيْ : كَثُرَتْ ثُمَالَتُهُ . وَيُقَالُ لِبَقِيَّةِ الْمَاءِ فِي الْغُدْرَانِ وَالْحَفِيرِ : ثَمِيلَةٌ وَثَمِيلٌ ; قَالَ الْأَعْشَى :
وَالثَّمِيلَةُ : الْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَاءِ فِي الصَّخْرَةِ وَفِي الْوَادِي ، وَالْجَمْعُ ثَمِيلٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ :
وَمَا ثَمَلَ شَرَابَهُ بِشَيْءٍ مِنْ طَعَامٍ أَيْ : مَا أَكَلَ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ ، وَذَلِكَ يُسَمَّى الثَّمِيلَةُ . وَيُقَالُ : مَا ثَمَلْتُ طَعَامِي بِشَيْءٍ مِنْ شَرَابٍ أَيْ : مَا أَكَلْتُ بَعْدَ الطَّعَامِ شَرَابًا . وَالثَّمِيلَةُ : الْبَقِيَّةُ تَبْقَى مِنَ الْعَلَفِ وَالشَّرَابِ فِي بَطْنِ الْبَعِيرِ وَغَيْرِهِ ، فَكُلُّ بَقِيَّةٍ ثَمِيلَةٌ .
وَقَدْ أَثْمَلْتُ الشَّيْءَ أَيْ : أَبْقَيْتُهُ . وَثَمَّلْتُهُ تَثْمِيلًا : بَقَّيْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ : قَالَ لِلْحَجَّاجِ : أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ وَلَّيْتُكَ الْعِرَاقَيْنِ صَدْمَةً ; فَسِرْ إِلَيْهَا مُنْطَوِيَ الثَّمِيلَةِ ; أَصْلُ الثَّمِيلَةِ : مَا يَبْقَى فِي بَطْنِ الدَّابَّةِ مِنَ الْعَلَفِ وَالْمَاءِ وَمَا يَدَّخِرُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ، الْمَعْنَى سِرْ إِلَيْهَا مُخِفًّا .
وَالثُّمْلَةُ : مَا أُخْرِجَ مِنْ أَسْفَلِ الرَّكِيَّةِ مِنَ الطِّينِ وَالتُّرَابِ ، وَالْمِيمُ فِيهَا وَفِي الْحَبِّ وَالسَّوِيقِ سَاكِنَةٌ ، وَالثَّاءُ مَضْمُومَةٌ . قَالَ الْقَالِيُّ : رَوَيْنَا الثَّمْلَةَ فِي طِينِ الرَّكِيِّ ، وَفِي التَّمْرِ وَالسَّوِيقِ بِالْفَتْحِ عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، وَبِالضَّمِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ . وَالثَّمَلُ : السُّكْرُ .
ثَمِلَ - بِالْكَسْرِ - يَثْمَلُ ثَمَلًا فَهُوَ ثَمِلٌ إِذَا سَكِرَ ، وَأَخَذَ فِيهِ الشَّرَابُ ; قَالَ الْأَعْشَى :
وَالثَّمَلَةُ : خِرْقَةُ الْحَيْضِ ، وَالْجَمْعُ ثَمَلٌ . وَالثَّمَلُ : بَقِيَّةُ الْهِنَاءِ فِي الْإِنَاءِ . وَالثُّمُولُ وَالثَّمَلُ : الْإِقَامَةُ وَالْمُكْثُ وَالْخَفْضُ .
يُقَالُ : مَا دَارُنَا بِدَارِ ثَمَلٍ أَيْ : بِدَارِ إِقَامَةٍ . وَحَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ ثَعْلَبٍ : مَكَانٌ ثَمْلٌ عَامِرٌ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ زُهَيْرٍ :
وَالثَّمْلُ : الْمُكْثُ . وَالثُّمَالُ - بِالضَّمِّ - : السُّمُّ الْمُنْقَعُ . وَيُقَالُ : سَقَاهُ الْمُثَمَّلَ أَيْ : سَقَاهُ السُّمَّ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَنُرَى أَنَّهُ الَّذِي أُنْقِعَ فَبَقِيَ وَثَبَتَ .
وَالْمُثَمَّلُ : السُّمُّ الْمُقَوَّى بِالسَّلَعِ وَهُوَ شَجَرٌ مُرٌّ . ابْنُ سِيدَهِ : وَسُمٌّ مُثَمَّلٌ طَالَ إِنْقَاعُهُ وَبَقِيَ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ مِنَ الْمَثْمَلَةِ الَّذِي هُوَ الْمُسْتَنْقَعُ ; قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ :
وَقَالَ شِمْرٌ : الْمُثَمَّلُ مِنَ السُّمِّ الْمُثَمَّنُ الْمَجْمُوعُ . وَكُلُّ شَيْءٍ جَمَعْتَهُ فَقَدَ ثَمَّلْتَهُ وَثَمَّنْتَهُ . وَثَمَّلْتُ الطَّعَامَ : أَصْلَحْتُهُ ، وَثَمَلْتُهُ سَتَرْتُهُ وَغَيَّبْتُهُ .
وَالثُّمَالُ : جَمْعُ ثُمَالَةٍ وَهِيَ الرَّغْوَةُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالثُّمَالَةُ رَغْوَةُ اللَّبَنِ . وَالثُّمَالَةُ : بَيَاضُ الْبَيْضَةِ الرَّقِيقُ وَرَغْوَتُهُ ، وَبِهِ شُبِّهَتْ رَغْوَةُ اللَّبَنِ ; قَالَ مُزَرِّدٌ :
وَلَبَنٌ مُثَمِّلٌ وَمُثْمِلٌ : ذُو ثُمَالَةَ ، يُقَالُ : احْقِنْ ج٣ / ص٤١الصَّرِيحَ وَأَثْمِلِ الثُّمَالَةَ أَيْ : أَبْقِهَا فِي الْمِحْلَبِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ فُعَالَةَ : الثُّمَالَةُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ ، وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : فَحَلَبَ فِيهِ ثَجًّا حَتَّى عَلَاهُ الثُّمَالُ ; هُوَ - بِالضَّمِّ - جَمْعُ ثُمَالَةٍ الرَّغْوَةُ . وَالثُّمَالُ : كَهَيْئَةِ زُبْدِ الْغَنَمِ ، وَتَقُولُ الْعَرَبُ فِي كَلَامِهَا : قَالَتِ الْيَنَمَةُ : أَنَا الْيَنَمَهْ ، أَغْبُقُ الصَّبِيِّ قَبْلَ الْعَتَمَهْ ، وَأَكُبُّ الثُّمَالَ فَوْقَ الْأَكْمَهْ ; الْيَنَمَةُ : نَبْتٌ لَيِّنٌ تَسْمَنُ عَلَيْهِ الْإِبِلُ ، وَقِيلَ : هِيَ بَقْلَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَقَوْلُهَا : أَغْبُقُ الصَّبِيَّ قَبْلَ الْعَتَمَةِ أَيْ : أُعَجِّلُ وَلَا أُبْطِئُ ، وَقَوْلُهَا : وَأَكُبُّ الثُّمَالَ فَوْقَ الْأَكَمَةِ ، تقُولُ : ثُمَالُ لَبَنِهَا كَثِيرٌ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِالثُّمَالِ جَمْعُ الثُّمَالَةِ ، وَهِيَ الرَّغْوَةُ ، وَزَعَمَ ثَعْلَبٌ أَنَّ الثُّمَالَ رَغْوَةُ اللَّبَنِ ; فَجَعَلَهُ وَاحِدًا لَا جَمْعًا ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَالثُّمَالُ وَالثُّمَالَةُ عَلَى هَذَا مِنْ بَابِ كَوْكَبٍ وَكَوْكَبَةٍ ، فَأَمَّا أَبُو عُبَيْدٍ فَجَعَلَهُ جَمْعًا كَمَا بَيَّنَّا .
ابْنُ بُزْرُجَ : ثَمَلَتِ الْقَوْمُ وَأَنَا أَثْمِلُهُمْ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : مَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ ثِمَالًا لَهُمْ أَيْ : غِيَاثًا وَقِوَامًا يَفْزَعُونَ إِلَيْهِ . وَالثَّمَلُ : الْمُقَامُ وَالْخَفْضُ ، يُقَالُ : ثَمَلَ فُلَانٌ فَمَا يَبْرَحُ . وَاخْتَارَ فُلَانٌ دَارَ الثَّمَلِ أَيْ : دَارَ الْخَفْضِ وَالْمُقَامِ .
وَالثِّمَالُ - بِالْكَسْرِ - : الْغِيَاثُ . وَفُلَانٌ ثِمَالُ بَنِي فُلَانٍ أَيْ : عِمَادُهُمْ ، وَغِيَاثٌ لَهُمْ يَقُومُ بِأَمْرِهِمْ ; قَالَ الْحُطَيْئَةُ :
وَيُقَالُ : أَكَلَتِ الْمَاشِيَةُ مِنَ الْكَلَأِ مَا يَثْمَلُ مَا فِي أَجْوَافِهَا مِنَ الْمَاءِ أَيْ : يَكُونُ سَوَاءً لِمَا شَرِبَتْ مِنَ الْمَاءِ . وَقَالَ الْخَلِيلُ : الْمَثْمِلُ الْمَلْجَأُ ; أَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي كَبِيرٍ الْهُذَلِيِّ :
وَالْمِثْمَلَةُ : خَرِيطَةٌ وَسَطٌ يَحْمِلُهَا الرَّاعِي فِي مَنْكِبِهِ . وَالثَّمَائِلُ : الضَّفَائِرُ الَّتِي تُبْنَى بِالْحِجَارَةِ لِتُمْسِكَ الْمَاءَ عَلَى الْحَرْثِ ، وَاحِدَتُهَا ثَمِيلَةٌ ، وَقِيلَ : الثَّمِيلَةُ الْجَدْرُ نَفْسُهُ ، وَقِيلَ : الثَّمِيلَةُ الْبِنَاءُ الَّذِي فِيهِ الْغِرَاسُ وَالْخَفْضُ وَالْوَقَائِدُ . وَالثَّمِيلَةُ : طَائِرٌ صَغِيرٌ يَكُونُ بِالْحِجَازِ .
وَبَنُو ثُمَالَةَ : بَطْنٌ مِنَ الْأَزْدِ إِلَيْهِمْ يُنْسَبُ الْمُبَرَّدُ : وَثُمَالَةُ : لَقَبٌ . وَثُمَالَةُ : حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ .