[ جذب ] جذب : الْجَذْبُ : مَدُّكَ الشَّيْءَ ، وَالْجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ . الْمُحْكَمُ : الْجَذْبُ : الْمَدُّ . جَذَبَ الشَّيْءَ يَجْذِبُهُ جَذْبًا وَجَبَذَهُ ، عَلَى الْقَلْبِ ، وَاجْتَذَبَهُ : مَدَّهُ .

وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْعَرْضِ . سِيبَوَيْهِ : جَذَبَهُ : حَوَّلَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ ، وَاجْتَذَبَهُ : اسْتَلَبَهُ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : قَالَ مُطَرِّفٌ : قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ يَعْنِي مُطَرِّفَ بْنَ الشِّخِّيرِ : وَجَدْتُ الْإِنْسَانَ مُلْقًى بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَجْتَذِبْهُ إِلَيْهِ جَذَبَهُ الشَّيْطَانُ .

وَجَاذَبَهُ كَجَذْبِهِ . وَقَوْلُهُ :

قَالَ : يَكُونُ يُجَاذِبْنَ هَاهُنَا فِي مَعْنَى يَجْذِبْنَ ، وَقَدْ يَكُونُ لِلْمُبَارَاةِ وَالْمُنَازَعَةِ ، فَكَأَنَّهُ يُجَاذِبْنَهُنَّ الْبُرَى . وَجَاذَبْتُهُ الشَّيْءَ : نَازَعْتُهُ إِيَّاهُ .

وَالتَّجَاذُبُ : التَّنَازُعُ ؛ وَقَدِ انْجَذَبَ وَتَجَاذَبَ . وَجَذَبَ فُلَانٌ حَبْلَ وِصَالِهِ ، وَجَذَمَهُ إِذَا قَطَعَهُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَرَعَ فِي الْإِنَاءِ نَفَسًا أَوْ نَفَسَيْنِ : جَذَبَ مِنْهُ نَفَسًا أَوْ نَفَسَيْنِ .

ابْنُ شُمَيْلٍ : بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي فُلَانٍ نَبْذَةٌ وَجَذْبَةٌ أَيْ : هُمْ مِنَّا قَرِيبٌ . وَيُقَالُ : بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَنْزِلِ جَذْبَةٌ أَيْ : قَطْعَةٌ ، يَعْنِي : بُعْدٌ . وَيُقَالُ : جَذْبَةٌ مِنْ غَزْلٍ ، لِلْمَجْذُوبِ مِنْهُ مَرَّةً .

وَجَذَبَ الشَّهْرُ يَجْذِبُ جَذْبًا إِذَا مَضَى عَامَّتُهُ . وَجَذَابِ : الْمَنِيَّةُ ، مَبْنِيَّةٌ ؛ لِأَنَّهَا تَجْذِبُ النُّفُوسَ . وَجَاذَبَتِ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ : خَطَبَهَا فَرَدَّتْهُ ، كَأَنَّهُ بَانَ مِنْهَا مَغْلُوبًا .

التَّهْذِيبُ : وَإِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ امْرَأَةً فَرَدَّتْهُ قِيلَ : جَذَبَتْهُ وَجَبَذَتْهُ . قَالَ : وَكَأَنَّهُ مِنْ قَوْلِكَ : جَاذَبْتُهُ فَجَذَبْتُهُ أَيْ : غَلَبْتُهُ فَبَانَ مِنْهَا مَغْلُوبًا . وَالِانْجِذَابُ : سُرْعَةُ السَّيْرِ .

وَقَدِ انْجَذَبُوا فِي السَّيْرِ ج٣ / ص١٠٢وَانْجَذَبَ بِهِمُ السَّيْرُ ، وَسَيْرٌ جَذْبٌ : سَرِيعٌ . قَالَ :

أَخْشَاهُ : فِي مَوْضِعِ الْحَالِ أَيْ : خَاشِيًا لَهُ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِأَخْشَاهُ : أَخْوَفَهُ ، يَعْنِي أَشَدَّهُ إِخَافَةً ، فَعَلَى هَذَا لَيْسَ لَهُ فِعْلٌ . وَالْجَذْبُ : انْقِطَاعُ الرِّيقِ .

وَنَاقَةٌ جَاذِبَةٌ وَجَاذِبٌ وَجَذُوبٌ : جَذَبَتْ لَبَنَهَا مِنْ ضَرْعِهَا ، فَذَهَبَ صَاعِدًا ، وَكَذَلِكَ الْأَتَانُ ، وَالْجَمْعُ جَوَاذِبُ وَجِذَابٌ ، مِثْلُ نَائِمٍ وَنِيَامٍ . قَالَ الْهُذَلِيُّ :

وَيُقَالُ لِلنَّاقَةِ إِذَا غَرَزَتْ وَذَهَبَ لَبَنُهَا : قَدْ جَذَبَتْ تَجْذِبُ جِذَابًا ، فَهِيَ جَاذِبٌ . اللِّحْيَانِيُّ : نَاقَةٌ جَاذِبٌ إِذَا جَرَّتْ فَزَادَتْ عَلَى وَقْتِ مَضْرِبِهَا .

النَّضِرُ : تَجَذَّبَ اللَّبَنَ إِذَا شَرِبَهُ . قَالَ الْعُدَيْلُ :

وَجَذَبَ الشَّاةَ وَالْفَصِيلَ عَنْ أُمِّهِمَا يَجْذِبُهُمَا جَذْبًا : قَطَعَهُمَا عَنِ الرَّضَاعِ ، وَكَذَلِكَ الْمُهْرَ : فَطَمَهُ . قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ فَرَسًا : أَيْ نَفْرَعُهُ بِاللِّجَامِ وَنَقْدَعُهُ .

وَنَعْتِلُهُ أَيْ : نَجْذِبُهُ جَذْبًا عَنِيفًا . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : جَذَبَتِ الْأُمُّ وَلَدَهَا تَجْذِبُهُ : فَطَمَتْهُ ، وَلَمْ يَخُصَّ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ هُوَ . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ لِلصَّبِيِّ أَوِ السَّخْلَةِ إِذَا فُصِلَ : قَدْ جُذِبَ .

وَالْجَذَبُ : الشَّحْمَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي رَأْسِ النَّخْلَةِ يُكْشَطُ عَنْهَا اللِّيفُ ، فَتُؤْكَلُ ، كَأَنَّهَا جُذِبَتْ عَنِ النَّخْلَةِ . وَجَذَبَ النَّخْلَةَ يَجْذِبُهَا جَذْبًا : قَطَعَ جَذَبَهَا لِيَأْكُلَهُ ؛ هَذِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَالْجَذَبُ وَالْجِذَابُ جَمِيعًا : جُمَّارُ النَّخْلَةِ الَّذِي فِيهِ خُشُونَةٌ ، وَاحِدَتُهَا جَذْبَةٌ .

وَعَمَّ بِهِ أَبُو حَنِيفَةَ فَقَالَ : الْجَذْبُ الْجُمَّارُ ، وَلَمْ يَزِدْ شَيْئًا . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ الْجَذَبَ وَهُوَ - بِالتَّحْرِيكِ - : الْجُمَّارُ . وَالْجُوذَابُ : طَعَامٌ يُصْنَعُ بِسُكَّرٍ وَأَرُزٍّ وَلَحْمٍ .

أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ : مَا أَغْنَى عَنِّي جِذِبَّانًا ، وَهُوَ زِمَامُ النَّعْلِ ، وَلَا ضِمْنًا ، وَهُوَ الشَّسْعُ .