[ جَلَا ] جَلَا : جَلَا الْقَوْمُ عَنْ أَوْطَانِهِمْ يَجْلُونَ وَأَجْلَوْا إِذَا خَرَجُوا مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ . وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ : يَرِدُ عَلَيَّ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُجْلَوْنَ عَنِ الْحَوْضِ ; هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ أَيْ : يُنْفَوْنَ وَيُطْرَدُونَ ، وَالرِّوَايَةُ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْهَمْزِ . وَيُقَالُ : اسْتُعْمِلَ فُلَانٌ عَلَى الْجَالِيَةِ وَالْجَالَةِ .

وَالْجَلَاءُ - مَمْدُودٌ - : مَصْدَرُ جَلَا عَنْ وَطَنِهِ . وَيُقَالُ : أَجْلَاهُمُ السُّلْطَانُ فَأَجْلَوْا أَيْ : أَخْرَجَهُمْ فَخَرَجُوا . وَالْجَلَاءُ : الْخُرُوجُ عَنِ الْبَلَدِ .

وَقَدْ جَلَوْا عَنْ أَوْطَانِهِمْ وَجَلَوْتُهُمْ أَنَا ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . وَيُقَالُ أَيْضًا : أَجْلَوْا عَنِ الْبَلَدِ وَأَجْلَيْتُهُمْ أَنَا ، كِلَاهُمَا بِالْأَلِفِ ; وَقِيلَ لِأَهْلِ الذِّمَّةِ الْجَالِيَةُ ; لِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَجْلَاهُمْ عَنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فيهم ، فَسُمُّوا جَالِيَةً ج٣ / ص١٨٨وَلَزِمَهُمْ هَذَا الِاسْمُ أَيْنَ حَلُّوا ، ثُمَّ لَزِمَ كُلَّ مَنْ لَزِمَتْهُ الْجِزْيَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بِكُلِّ بَلَدٍ ، وَإِنْ لَمْ يُجْلَوْا عَنْ أَوْطَانِهِمْ . وَالْجَالِيَةُ : الَّذِينَ جَلَوْا عَنْ أَوْطَانِهِمْ .

وَيُقَالُ : اسْتُعْمِلَ فُلَانٌ عَلَى الْجَالِيَةِ أَيْ : عَلَى جِزْيَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ . وَالْجَالَةُ : مِثْلُ الْجَالِيَةِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَقَبَةِ : وَإِنَّكُمْ تُبَايِعُونَ مُحَمَّدًا عَلَى أَنْ تُحَارِبُوا الْعَرَبَ وَالْعَجَمَ مُجْلِيَةً أَيْ : حَرْبًا مُجْلِيَةً مُخْرِجَةً عَنِ الدَّارِ وَالْمَالِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ خَيَّرَ وَفْدَ بُزَاخَةَ بَيْنَ الْحَرْبِ الْمُجْلِيَةِ وَالسِّلْمِ الْمُخْزِيَةِ . وَمِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ : اخْتَارُوا فَإِمَّا حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ ، وَإِمَّا سِلْمٌ مُخْزِيَةٌ ، أَيْ : إِمَّا حَرْبٌ تُخْرِجُكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ، أَوْ سِلْمٌ تُخْزِيكُمْ وَتُذِلُّكُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : جَلَا الْقَوْمُ عَنِ الْمَوْضِعِ ، وَمِنْهُ جَلْوًا وَجَلَاءً .

وَأَجْلَوْا : تَفَرَّقُوا ، وَفَرَّقَ أَبُو زَيْدٍ بَيْنَهُمَا فَقَالَ : جَلَوْا مِنَ الْخَوْفِ ، وَأَجْلَوْا مِنَ الْجَدْبِ ، وَأَجْلَاهُمْ هُوَ وَجَلَّاهُمْ لُغَةٌ ، وَكَذَلِكَ اجْتَلَاهُمْ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ النَّحْلَ وَالْعَاسِلَ :

وَيُرْوَى : اجْتَلَاهَا ، يَعْنِي الْعَاسِلَ جَلَا النَّحْلَ عَنْ مَوَاضِعِهَا بِالْأُيَامِ ، وَهُوَ الدُّخَانُ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ تَحَيَّرَتْ أَيْ : تَحَيَّرَتِ النَّحْلُ بِمَا عَرَاهَا مِنَ الدُّخَانِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : جَلَا النَّحْلَ يَجْلُوهَا جَلَاءً إِذَا دَخَّنَ عَلَيْهَا لِاشْتِيَارِ الْعَسَلِ . وَجَلْوَةُ النَّحْلِ : طَرْدُهَا بِالدُّخَانِ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَلَاهُ عَنْ وَطَنِهِ فَجَلَا أَيْ : طَرَدَهُ فَهَرَبَ . قَالَ : وَجَلَا إِذَا عَلَا ، وَجَلَا إِذَا اكْتَحَلَ ، وَجَلَا الْأَمْرَ وَجَلَّاهُ وَجَلَّى عَنْهُ كَشَفَهُ وَأَظْهَرَهُ ، وَقَدِ انْجَلَى وَتَجَلَّى . وَأَمْرٌ جَلِيٌّ : وَاضِحٌ ; تَقُولُ : اجْلُ لِي هَذَا الْأَمْرَ أَيْ : أَوْضِحْهُ .

وَالْجَلَاءُ - مَمْدُودٌ - : الْأَمْرُ الْبَيِّنُ الْوَاضِحُ . وَالْجَلَاءُ - بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ - : الْأَمْرُ الْجَلِيُّ ، وَتَقُولُ مِنْهُ : جَلَا لِيَ الْخَبَرُ أَيْ : وَضَحَ ; وَقَالَ زُهَيْرٌ :

أَرَادَ الْبَيِّنَةَ وَالشُّهُودَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ الْإِقْرَارَ ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُجَلِّي السَّاعَةَ أَيْ : يُظْهِرُهَا . قَالَ سُبْحَانَهُ : ﴿لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ﴾ .

وَيُقَالُ : أَخْبِرْنِي عَنْ جَلِيَّةِ الْأَمْرِ أَيْ : حَقِيقَتِهِ ; وَقَالَ النَّابِغَةُ :

يَقُولُ : كَذَّبُوا بِخَبَرِ مَوْتِهِ أَوَّلَ مَا جَاءَ فَجَاءَ دَافِنُوهُ بِخَبَرِ مَا عَايَنُوهُ . وَالْجَلِيُّ : نَقِيضُ الْخَفِيِّ . وَالْجَلِيَّةُ : الْخَبَرُ الْيَقِينُ .

ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْجَلِيَّةُ الْبَصِيرَةُ ، يُقَالُ : عَيْنٌ جَلِيَّةٌ ; قَالَ أَبُو دوادَ :

وَجَلَوْتُ أَيْ : أَوْضَحْتُ وَكَشَفْتُ . وَجَلَّى الشَّيْءَ أَيْ : كَشَفَهُ . وَهُوَ يُجَلِّي عَنْ نَفْسِهِ أَيْ : يُعَبِّرُ عَنْ ضَمِيرِهِ .

وَتَجَلَّى الشَّيْءُ أَيْ : تَكَشَّفَ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : فَجَلَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلنَّاسِ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أَيْ : كَشَفَ وَأَوْضَحَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : إِنَّ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ رَفَعَ لِيَ الدُّنْيَا وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا جِلِّيَانًا مِنَ اللَّهِ ، أَيْ : إِظْهَارًا وَكَشْفًا ، وَهُوَ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ - .

وَجِلَاءُ السَّيْفِ - مَمْدُودٌ بِكَسْرِ الْجِيمِ - وَجَلَا الصَّيْقَلُ السَّيْفَ وَالْمِرْآةَ وَنَحْوَهُمَا ، جَلْوًا وَجِلَاءً : صَقَلَهُمَا . وَاجْتَلَاهُ لِنَفْسِهِ ; قَالَ لَبِيدٌ :

وَجَلَا عَيْنَهُ بِالْكُحْلِ جَلْوًا وَجَلَاءً ، وَالْجَلَا وَالْجَلَاءُ وَالْجِلَاءُ : الْإِثْمِدُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْجَلَا كُحْلٌ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَكِتَابَتُهُ بِالْأَلِفِ .

وَيُقَالُ : جَلَوْتُ بَصَرِي بِالْكُحْلِ جَلْوًا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّهَا كَرِهَتْ لِلْمُحِدِّ أَنْ تَكْتَحِلَ بِالْجِلَاءِ ، هُوَ - بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ - الْإِثْمِدُ ، وَقِيلَ : هُوَ - بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ وَالْقَصْرِ - ضَرْبٌ مِنَ الْكُحْلِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَلَاءُ وَالْجِلَاءُ الْكُحْلُ ; لِأَنَّهُ يَجْلُو الْعَيْنَ ; قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِأَبِي الْمُثَلَّمِ ، قَالَ : وَالَّذِي ذَكَرَهُ النَّحَّاسُ وَابْنُ وَلَّادٍ الْجَلَا - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالْقَصْرِ - ; وَأَنْشَدَ هَذَا الْبَيْتَ وَذَكَرَ الْمُهَلَّبِيُّ فِيهِ الْمَدَّ وَفَتْحَ الْجِيمِ ; وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ .

وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ﴾; قَالَ : وَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى قَرِيبٍ مِنْ طَرَفِ أُنْمُلَةِ خِنْصَرِهِ فَسَاخَ الْجَبَلُ ، قَالَ حَمَّادٌ : قُلْتُ لِثَابِتٍ : تَقُولُ هَذَا ؟ فَقَالَ : يَقُولُهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَقُولُهُ أَنَسٌ وَأَنَا أَكْتُمُهُ ! وَقَالَ الزَّجَّاجُ : تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ أَيْ : ظَهَرَ وَبَانَ ، قَالَ : وَهَذَا قَوْلُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : تَجَلَّى بَدَا لِلْجَبَلِ نُورُ الْعَرْشِ . وَالْمَاشِطَةُ تَجْلُو الْعَرُوسَ ، وَجَلَا الْعَرُوسُ عَلَى بَعْلِهَا جَلْوَةً وَجِلْوَةً وَجُلْوَةً وَجِلَاءً وَاجْتَلَاهَا وَجَلَّاهَا ، وَقَدْ جُلِيَتْ عَلَى زَوْجِهَا وَاجْتَلَاهَا زَوْجُهَا أَيْ : نَظَرَ إِلَيْهَا . وَتَجَلَّيْتُ الشَّيْءَ : نَظَرْتُ إِلَيْهِ .

وَجَلَّاهَا زَوْجُهَا وَصِيفَةً : أَعْطَاهَا إِيَّاهَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، وَجِلْوَتُهَا مَا أَعْطَاهَا ، وَقِيلَ : هُوَ مَا أَعْطَاهَا مِنْ غُرَّةٍ أَوْ دَرَاهِمَ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ : جَلَا فُلَانٌ امْرَأَتَهُ وَصِيفَةً حِينَ اجْتَلَاهَا إِذَا أَعْطَاهَا عِنْدَ جَلْوَتِهَا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْلِيَ امْرَأَتَهُ شَيْئًا لَا يَفِيَ بِهِ .

وَيُقَالُ : مَا جِلْوَتُهَا - بِالْكَسْرِ - فَيُقَالُ : كَذَا وَكَذَا . وَمَا جِلَاءُ فُلَانٍ أَيْ : بِأَيِّ شَيْءٍ يُخَاطَبُ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَالْأَلْقَابِ فَيُعَظَّمُ بِهِ . وَاجْتَلَى الشَّيْءَ : نَظَرَ إِلَيْهِ .

وَجَلَّى بِبَصَرِهِ : رَمَى . وَالْبَازِي يُجَلِّي إِذَا آنَسَ الصَّيْدَ فَرَفَعَ طَرْفَهُ وَرَأْسَهُ . وَجَلَّى بِبَصَرِهِ تَجْلِيَةً إِذَا رَمَى بِهِ كَمَا يَنْظُرُ الصَّقْرُ إِلَى الصَّيْدِ ; قَالَ لَبِيدٌ :

أَيْ وَيُجَلِّي .

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ابْنُ سَلْمَى هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ . قَالَ ابْنُ حَمْزَةَ : التَّجَلِّي فِي الصَّقْرِ أَنْ يُغْمِضَ عَيْنَهُ ثُمَّ يَفْتَحَهَا لِيَكُونَ أَبْصَرَ لَهُ ، فَالتَّجَلِّي هُوَ النَّظَرُ ; وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ :

وَيُقَوِّي قَوْلَ ابْنَ حَمْزَةَ بَيْتُ لَبِيدٍ الْمُتَقَدِّمُ . وَجَلَّى الْبَازِي تَجَلِّيًا وَتَجْلِيَةً : رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ نَظَرَ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَجَبْهَةٌ جَلْوَاءُ : وَاسِعَةٌ .

وَالسَّمَاءُ جَلْوَاءُ أَيْ : مُصْحِيَةٌ مِثْلُ جَهْوَاءَ . وَلَيْلَةٌ جَلْوَاءُ : مُصْحِيَةٌ مُضِيئَةٌ . وَالْجَلَا بِالْقَصْرِ : انْحِسَارُ مُقَدَّمِ الشَّعْرِ ، كِتَابَتُهُ بِالْأَلِفِ ، مِثْلُ الْجَلَهِ ، وَقِيلَ : هُوَ دُونَ الصَّلَعِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَبْلُغَ انْحِسَارُ الشَّعْرِ نِصْفَ الرَّأْسِ ، وَقَدْ جَلِيَ جَلًا وَهُوَ أَجْلَى .

وَفِي صِفَةِ الْمَهْدِيِّ : أَنَّهُ أَجْلَى الْجَبْهَةِ ; الْأَجْلَى : الْخَفِيفُ شَعْرِ مَا بَيْنَ النَّزَعَتَيْنِ مِنَ الصُّدْغَيْنِ ، وَالَّذِي انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جَبْهَتِهِ . وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ : أَنَّهُ أَجْلَى الْجَبْهَةِ ، وَقِيلَ : الْأَجْلَى الْحَسَنُ الْوَجْهِ الْأَنْزَعُ . أَبُو عُبَيْدٍ : إِذَا انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ نِصْفِ الرَّأْسِ وَنَحْوِهِ فَهُوَ أَجْلَى ; وَأَنْشَدَ :

وَقَدْ جَلِيَ يَجْلَى جَلًا ، تَقُولُ مِنْهُ : رَجُلٌ أَجْلَى بَيِّنُ الْجَلَا .

وَالْمَجَالِي : مَقَادِيمُ الرَّأْسِ ، وَهِيَ مَوَاضِعُ الصَّلَعِ ; قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِبْعِيٍّ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ : أَرَاهُ شَيْخًا ; لِأَنَّ قَبْلَهُ : وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْوَاحِدُ مَجْلًى وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْجَلَا ، وَهُوَ ابْتِدَاءُ الصَّلَعِ إِذَا ذَهَبَ شَعْرُ رَأْسِهِ إِلَى نِصْفِهِ . الْأَصْمَعِيُّ : جَالَيْتُهُ بِالْأَمْرِ وَجَالَحْتُهُ إِذَا جَاهَرْتَهُ ; وَأَنْشَدَ : وَالْمَجَالِي : مَا يُرَى مِنَ الرَّأْسِ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْوَجْهَ ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْجَلَى . وَتَجَالَيْنَا أَيِ : انْكَشَفَ حَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا لِصَاحِبِهِ .

وَابْنُ جَلَا : الْوَاضِحُ الْأَمْرِ . وَاجْتَلَيْتُ الْعِمَامَةَ عَنْ رَأْسِي إِذَا رَفَعْتَهَا مَعَ طَيِّهَا عَنْ جَبِينِكَ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ عَلَى الشَّرَفِ لَا يَخْفَى مَكَانُهُ : هُوَ ابْنُ جَلَا ; وَقَالَ الْقُلَاخُ :

وَجَلَا : اسْمُ رَجُلٍ سُمِّيَ بِالْفِعْلِ الْمَاضِي .

ابْنُ سِيدَهْ : وَابْنُ جَلَا اللَّيْثِيُّ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِوُضُوحِ أَمْرِهِ ، قَالَ سُحَيْمُ بْنُ وَثِيلٍ :

قَالَ : هَكَذَا أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ ، وَطَلَّاعُ الثَّنَايَا - بِالرَّفْعِ - عَلَى أَنَّهُ مِنْ صِفَتِهِ لَا مِنْ صِفَةِ الْأَبِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : وَأَنَا طَلَّاعُ الثَّنَايَا ، وَكَانَ ابْنُ جَلَا هَذَا صَاحِبَ فَتْكٍ يَطْلُعُ فِي الْغَارَاتِ مِنْ ثَنِيَّةِ الْجَبَلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَقَوْلُهُ : قَالَ ثَعْلَبٌ : الْعِمَامَةُ تُلْبَسُ فِي الْحَرْبِ وَتُوضَعُ فِي السِّلْمِ . قَالَ عِيسَى بْنُ عُمَرَ : إِذَا سُمِّيَ الرَّجُلُ بِقَتَلَ وَضَرَبَ وَنَحْوِهِمَا إِنَّهُ لَا يُصْرَفُ ، وَاسْتَدَلَّ بِهَذَا الْبَيْتِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : يَحْتَمِلُ هَذَا الْبَيْتُ وَجْهًا آخَرَ ، وَهُوَ أَنَّهُ لَمْ يُنَوِّنْهُ ; لِأَنَّهُ أَرَادَ الْحِكَايَةَ ، كَأَنَّهُ قَالَ : أَنَا ابْنُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ جَلَا الْأُمُورَ وَكَشَفَهَا ؛ فَلِذَلِكَ لَمْ يَصْرِفْهُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَوْلُهُ لَمْ يُنَوِّنْهُ ; لِأَنَّهُ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ; وَقَدِ اسْتَشْهَدَ الْحَجَّاجُ بِقَوْلِهِ : أَيْ أَنَا الظَّاهِرُ الَّذِي لَا يَخْفَى ، وَكُلُّ أَحَدٍ يَعْرِفُنِي .

وَيُقَالُ لِلسَّيِّدِ : ابْنُ جَلَا . وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : جَلَا فِعْلٌ مَاضٍ ، كَأَنَّهُ بِمَعْنَى جَلَا الْأُمُورَ أَيْ : أَوْضَحَهَا وَكَشَفَهَا ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ :

وَابْنُ أَجْلَى : كَابْنِ جَلَا . يُقَالُ : هُوَ ابْنُ جَلَا وَابْنُ أَجْلَى ; قَالَ الْعَجَّاجُ : لَاقَوْا بِهِ أَيْ : بِذَلِكَ الْمَكَانِ .

وَقَوْلُهُ الْإِصْحَارَ : وَجَدُوهُ مُصْحِرًا . وَوَجَدُوا بِهِ ابْنَ أَجْلَى : كَمَا تَقُولُ لَقِيتُ بِهِ الْأَسَدَ . وَالْإِسْفَارُ : الصُّبْحُ .

وَابْنُ أَجْلَى : الْأَسَدُ ، وَقِيلَ : ابْنُ أَجْلَى الصُّبْحُ ، فِي بَيْتِ الْعَجَّاجِ . وَمَا أَقَمْتُ عِنْدَهُ إِلَّا جَلَاءَ يَوْمٍ وَاحِدٍ أَيْ : بَيَاضَهُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَأَجْلَى اللَّهُ عَنْكَ أَيْ : كَشَفَ ، يُقَالُ ذَلِكَ لِلْمَرِيضِ . يُقَالُ لِلْمَرِيضِ : جَلَا اللَّهُ عَنْهُ الْمَرَضَ أَيْ : كَشَفَهُ .

وَأَجْلَى يَعْدُو : أَسْرَعَ بَعْضَ الْإِسْرَاعِ . وَانْجَلَى الْغَمُّ ، وَجَلَوْتُ عَنِّي هَمِّي جَلْوًا إِذَا أَذْهَبْتَهُ . وَجَلَوْتُ السَّيْفَ جِلَاءً - بِالْكَسْرِ - أَيْ : صَقَلْتُ .

وَجَلَوْتُ الْعَرُوسَ جِلَاءً وَجَلْوَةً وَاجْتَلَيْتُهَا بِمَعْنًى إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا مَجْلُوَّةً . وَانْجَلَى الظَّلَامُ إِذَا انْكَشَفَ . وَانْجَلَى عَنْهُ الْهَمُّ : انْكَشَفَ .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴾; قَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا جَلَّى الظُّلْمَةَ ، فَجَازَتِ الْكِنَايَةُ عَنِ الظُّلْمَةِ وَلَمْ تُذْكَرْ فِي أَوَّلِهِ ; لِأَنَّ مَعْنَاهَا مَعْرُوفٌ ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ : أَصْبَحَتْ بَارِدَةً وَأَمْسَتْ عَرِيَّةً وَهَبَّتْ شَمَالًا ؟ فَكُنِّيَ عَنْ مُؤَنَّثَاتٍ لَمْ يَجْرِ لَهُنَّ ذِكْرٌ ; لِأَنَّ مَعْنَاهُنَّ مَعْرُوفٌ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : إِذَا جَلَّاهَا إِذَا بَيَّنَ الشَّمْسَ ; لِأَنَّهَا تَتَبَيَّنُ إِذَا انْبَسَطَ النَّهَارُ . اللَّيْثُ : أَجْلَيْتُ عَنْهُ الْهَمَّ إِذَا فَرَّجْتَ عَنْهُ ، وَانْجَلَتْ عَنْهُ الْهُمُومُ كَمَا تَنْجَلِي الظُّلْمَةُ .

وَأَجْلَوْا عَنِ الْقَتِيلِ لَا غَيْرُ أَيِ : انْفَرَجُوا . وَفِي حَدِيثِ الْكُسُوفِ : حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ أَيِ : انْكَشَفَتْ وَخَرَجَتْ مِنَ الْكُسُوفِ ، يُقَالُ : تَجَلَّتْ وَانْجَلَتْ . وَفِي حَدِيثِ الْكُسُوفِ أَيْضًا : فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ أَيْ : غَطَّانِي وَغَشَّانِي ، وَأَصْلُهُ تَجَلْلَنِي ، فَأُبْدِلَتْ إِحْدَى الْلَامَيْنِ أَلِفًا مِثْلَ تَظَنَّى وَتَمَطَّى فِي تَظَنَّنَ وَتَمَطَّطَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ ذَهَبَ بِقُوَّتِي وَصَبْرِي مِنَ الْجَلَاءِ ، أَوْ ظَهَرَ بِي وَبَانَ عَلَيَّ .

وَتَجَلَّى فُلَانٌ مَكَانَ كَذَا إِذَا عَلَاهُ ، وَالْأَصْلُ تَجَلَّلَهُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : التَّجَلِّي النَّظَرُ بِالْإِشْرَافِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : التَّجَلِّي ج٣ / ص١٩٠التَّجَلُّلُ أَيْ : تَجَلَّلَ قَرْعُهَا سَمْعَهُ فِي الْقَاعِ ; وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَأَجْلَى : مَوْضِعٌ بَيْنَ فُلْجَةَ وَمَطْلَعِ الشَّمْسِ ، فِيهِ هُضَيْبَاتٌ حُمْرٌ ، وَهِيَ تُنْبِتُ النَّصِيَّ وَالصِّلِّيَانَ . وَجَلْوَى - مَقْصُورٌ - : قَرْيَةٌ .

وَجَلْوَى : فَرَسُ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ ; قَالَ :

وَجَلْوَى أَيْضًا : فَرَسُ قِرْوَاشِ بْنِ عَوْفٍ . وَجَلْوَى أَيْضًا : فَرَسٌ لِبَنِي عَامِرٍ . قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ : وَجَلْوَى فَرَسٌ كَانَتْ لِبَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ ، وَهُوَ ابْنُ ذِي الْعِقَالِ ، قَالَ : وَلَهُ حَدِيثٌ طَوِيلٌ فِي حَرْبِ غَطَفَانَ ; وَقَوْلُ الْمُتَلَمِّسِ : قَالَ : هُمَا بَطْنَانِ فِي ضُبَيْعَةَ .