[ جَمَرَ ] جَمَرَ : الْجَمْرُ : النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ . فَإِذَا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ . وَالْمِجْمَرُ وَالْمِجْمَرَةُ : الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الْجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ ، وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا .

وَفِي التَّهْذِيبِ : الْمِجْمَرُ قَدْ تُؤَنَّثُ ، وَهِيَ الَّتِي تُدَخَّنُ بِهَا الثِّيَابُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَنْ أَنَّثَهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّارِ ، وَمَنْ ذَكَّرَهُ عَنَى بِهِ الْمَوْضِعَ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ :

أَرَادَ إِلَّا عُودًا أَرِجًا عَلَى النَّارِ . وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ ، وَبَخُورُهُمُ الْعُودُ الْهِنْدِيُّ غَيْرَ مُطَرًّى .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْمِجْمَرُ نَفْسُ الْعُودِ . وَاسْتَجْمَرَ بِالْمِجْمَرِ إِذَا تَبَخَّرَ بِالْعُودِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِجْمَرَةُ وَاحِدَةُ الْمَجَامِرِ ، يُقَالُ : أَجْمَرْتُ النَّارَ مِجْمَرًا إِذَا هَيَّأْتَ الْجَمْرَ ; قَالَ : وَيُنْشَدُ هَذَا الْبَيْتُ بِالْوَجْهَيْنِ مُجْمِرًا وَمِجْمَرًا ، وَهُوَ لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ الْهِلَالِيِّ يَصِفُ امْرَأَةً مُلَازِمَةً لِلطِّيبِ :

وَالْيَلَنْجُوجُ : الْعُودُ .

وَالْوَقَصُ : كِسَارُ الْعِيدَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيْتَ فَجَمِّرُوهُ ثَلَاثًا ; أَيْ : إِذَا بَخَّرْتُمُوهُ بِالطِّيبِ . وَيُقَالُ : ثَوْبٌ ج٣ / ص١٩٣مُجْمَرٌ وَمُجَمَّرٌ .

وَأَجْمَرْتُ الثَّوْبَ وَجَمَّرْتُهُ إِذَا بَخَّرْتَهُ بِالطِّيبِ ، وَالَّذِي يَتَوَلَّى ذَلِكَ مُجْمِرٌ وَمُجَمِّرٌ ; وَمِنْهُ نُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ الَّذِي كَانَ يَلِي إِجْمَارَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالْمَجَامِرُ : جَمْعُ مِجْمَرٍ وَمُجْمِرٍ ، فَبِالْكَسْرِ هُوَ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ النَّارُ وَالْبَخُورُ ، وَبِالضَّمِّ الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ وَأُعِدَّ لَهُ الْجَمْرُ ; قَالَ : وَهُوَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذُكِرَ فِيهِ بَخُورُهُمُ الْأَلُوَّةُ ، وَهُوَ الْعُودُ . وَثَوْبٌ مُجَمَّرٌ : مُكَبًّى إِذَا دُخِّنَ عَلَيْهِ ، وَالْجَامِرُ : الَّذِي يَلِي ذَلِكَ ، مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ إِنَّمَا هُوَ عَلَى النَّسَبِ ; قَالَ :

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَا تُجَمِّرُوا ، وَجَمَّرَ ثَوْبَهُ إِذَا بَخَّرَهُ .

وَالْجَمْرَةُ : الْقَبِيلَةُ لَا تَنْضَمُّ إِلَى أَحَدٍ ; وَقِيلَ : هِيَ الْقَبِيلَةُ تُقَاتِلُ جَمَاعَةَ قَبَائِلَ ، وَقِيلَ : هِيَ الْقَبِيلَةُ يَكُونُ فِيهَا ثَلَاثُمِائَةِ فَارِسٍ أَوْ نَحْوُهَا . وَالْجَمْرَةُ : أَلْفُ فَارِسٍ ، يُقَالُ : جَمْرَةٌ كَالْجَمْرَةِ . وَكُلُّ قُبَيْلٍ انْضَمُّوا فَصَارُوا يَدًا وَاحِدَةً وَلَمْ يُحَالِفُوا غَيْرَهُمْ ، فَهُمْ جَمْرَةٌ .

اللَّيْثُ : الْجَمْرَةُ كُلُّ قَوْمٍ يَصْبِرُونَ لِقِتَالِ مَنْ قَاتَلَهُمْ لَا يُحَالِفُونَ أَحَدًا وَلَا يَنْضَمُّونَ إِلَى أَحَدٍ ، تَكُونُ الْقَبِيلَةُ نَفْسُهَا جَمْرَةً تَصْبِرُ لِقِرَاعِ الْقَبَائِلِ كَمَا صَبَرَتْ عَبْسٌ لِقَبَائِلِ قَيْسٍ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ : أَنَّهُ سَأَلَ الْحُطَيْئَةَ عَنْ عَبْسٍ وَمُقَاوَمَتِهَا قَبَائِلَ قَيْسٍ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كُنَّا أَلْفَ فَارِسٍ كَأَنَّنَا ذَهَبَةٌ حَمْرَاءُ لَا نَسْتَجْمِرُ وَلَا نُحَالِفُ ؛ أَيْ : لَا نَسْأَلُ غَيْرَنَا أَنْ يَجْتَمِعُوا إِلَيْنَا لِاسْتِغْنَائِنَا عَنْهُمْ . وَالْجَمْرَةُ : اجْتِمَاعُ الْقَبِيلَةِ الْوَاحِدَةِ عَلَى مَنْ نَاوَأَهَا مِنْ سَائِرِ الْقَبَائِلِ ; وَمِنْ هَذَا قِيلَ لِمَوَاضِعِ الْجِمَارِ الَّتِي تُرْمَى بِمِنًى جَمَرَاتٌ ; لِأَنَّ كُلَّ مَجْمَعِ حَصَى مِنْهَا جَمْرَةٌ .

وَهِيَ ثَلَاثُ جَمَرَاتٍ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ : يُقَالُ لِعَبْسٍ وَضَبَّةَ وَنُمَيْرٍ الْجَمَرَاتُ ; وَأَنْشَدَ لِأَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ :

وَجَمَرَاتُ الْعَرَبِ : بَنُو الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ، وَبَنُو نُمَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، وَبَنُو عَبْسٍ ; وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَقُولُ : هِيَ أَرْبَعُ جَمَرَاتٍ ، وَيَزِيدُ فِيهَا بَنِي ضَبَّةَ بْنَ أُدٍّ ، وَكَانَ يَقُولُ : ضَبَّةُ أَشْبَهُ بِالْجَمْرَةِ مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : فَطَفِئَتْ مِنْهُمْ جَمْرَتَانِ ، وَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ ، طَفِئَتْ بَنُو الْحَارِثِ لِمُحَالَفَتِهِمْ نَهْدًا ، وَطَفِئَتْ بَنُو عَبْسٍ لِانْتِقَالِهِمْ إِلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ يَوْمَ جَبَلَةَ ، وَقِيلَ : جَمَرَاتُ مَعَدٍّ ضَبَّةُ وَعَبْسٌ وَالْحَارِثُ وَيَرْبُوعُ ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِجَمْعِهِمْ . أَبُو عُبَيْدَةَ : جَمَرَاتُ الْعَرَبِ ثَلَاثٌ : بَنُو ضَبَّةَ بْنُ أُدٍّ ، وَبَنُو الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ وَبَنُو نُمَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، وَطَفِئَتْ مِنْهُمْ جَمْرَتَانِ : طَفِئَتْ ضَبَّةُ ; لِأَنَّهَا حَالَفَتِ الرِّبَابَ ، وَطَفِئَتْ بَنُو الْحَارِثِ ; لِأَنَّهَا حَالَفَتْ مَذْحِجٍ ، وَبَقِيَتْ نُمَيْرٌ لَمْ تُطْفَأْ ; لِأَنَّهَا لَمْ تُحَالِفْ .

وَيُقَالُ : الْجَمَرَاتُ : عَبْسٌ ، وَالْحَارِثُ ، وَضَبَّةُ ، وَهُمْ إِخْوَةٌ لِأُمٍّ ، وَذَلِكَ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْيَمَنِ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ فَرْجِهَا ثَلَاثُ جَمَرَاتٍ ; فَتَزَوَّجَهَا كَعْبُ بْنُ عَبْدِ الْمَدَانِ ، فَوَلَدَتْ لَهُ الْحَارِثَ بْنَ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الْمَدَانِ وَهُمْ أَشْرَافُ الْيَمَنِ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَغِيضُ بْنُ رَيْثٍ فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْسًا وَهُمْ فُرْسَانُ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أُدٌّ فَوَلَدَتْ لَهُ ضَبَّةَ ، فَجَمْرَتَانِ فِي مُضَرَ وَجَمْرَةٌ فِي الْيَمَنِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : لَأُلْحِقَنَّ كُلَّ قَوْمٍ بِجَمْرَتِهِمْ ؛ أَيْ : بِجَمَاعَتِهِمُ الَّتِي هُمْ مِنْهَا . وَأَجْمَرُوا عَلَى الْأَمْرِ وَتَجَمَّرُوا : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ وَانْضَمُّوا .

وَجَمَّرَهُمُ الْأَمْرُ : أَحْوَجَهُمْ إِلَى ذَلِكَ . وَجَمَّرَ الشَّيْءَ : جَمَعَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ أَجْمَرُ مَا كَانُوا ؛ أَيْ : أَجْمَعُ مَا كَانُوا .

وَجَمَّرَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا وَأَجْمَرَتْهُ : جَمَعَتْهُ وَعَقَدَتْهُ فِي قَفَاهَا وَلَمْ تُرْسِلْهُ . وَفِي التَّهْذِيبِ : إِذَا ضَفَرَتْهُ جَمَائِرَ ، وَاحِدَتُهَا جَمِيرَةٌ ، وَهِيَ الضَّفَائِرُ وَالضَّمَائِرُ وَالْجَمَائِرُ . وَتَجْمِيرُ الْمَرْأَةِ شَعْرَهَا : ضَفْرُهُ .

وَالْجَمِيرَةُ : الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّخَعِيِّ : الضَّافِرُ وَالْمُلَبِّدُ وَالْمُجْمِرُ عَلَيْهِمُ الْحَلْقُ ; أَيِ : الَّذِي يُضَفِّرُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ يَجِبُ عَلَيْهِ حَلْقُهُ ، وَرَوَاهُ الزَّمَخْشَرِيُّ - بِالتَّشْدِيدِ - وَقَالَ : هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ شَعْرَهُ وَيَعْقِدُهُ فِي قَفَاهُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : أَجْمَرْتُ رَأْسِي إِجْمَارًا ؛ أَيْ : جَمَعْتُهُ وَضَفَّرْتُهُ ; يُقَالُ : أَجْمَرَ شَعْرَهُ إِذَا جَعَلَهُ ذُؤَابَةً ، وَالذُّؤَابَةُ : الْجَمِيرَةُ ; لِأَنَّهَا جُمِّرَتْ ؛ أَيْ : جُمِعَتْ .

وَجَمِيرُ الشَّعْرِ : مَا جُمِّرَ مِنْهُ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

وَالْجَمِيرُ : مُجْتَمَعُ الْقَوْمِ . وَجَمَّرَ الْجُنْدَ : أَبْقَاهُمْ فِي ثَغْرِ الْعَدُوِّ وَلَمْ يُقْفِلْهُمْ ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ . وَتَجْمِيرُ الْجُنْدِ : أَنْ يَحْبِسَهُمْ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ وَلَا يُقْفِلَهُمْ مِنَ الثَّغْرِ .

وَتَجَمَّرُوا هُمْ ؛ أَيْ : تَحَبَّسُوا ; وَمِنْهُ التَّجْمِيرُ فِي الشَّعْرِ . الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ : جَمَّرَ الْأَمِيرُ الْجَيْشَ إِذَا أَطَالَ حَبْسَهُمْ بِالثَّغْرِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ فِي الْقَفْلِ إِلَى أَهْلِيهِمْ ، وَهُوَ التَّجْمِيرُ ; وَرَوَى الرَّبِيعُ أَنَّ الشَّافِعِيَّ أَنْشَدَهُ :

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَا تُجَمِّرُوا الْجَيْشَ فَتَفْتِنُوهُمْ ; تَجْمِيرُ الْجَيْشِ : جَمْعُهُمْ فِي الثُّغُورِ وَحَبْسُهُمْ عَنِ الْعَوْدِ إِلَى أَهْلِيهِمْ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْهُرْمُزَانِ : أَنَّ كِسْرَى جَمَّرَ بُعُوثَ فَارِسَ . وَجَاءَ الْقَوْمُ جُمَارَى وَجُمَّارًا ؛ أَيْ : بِأَجْمَعِهِمْ ; حَكَى الْأَخِيرَةَ ثَعْلَبٌ ; وَقَالَ : الْجَمَارُ الْمُجْتَمِعُونَ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْأَعْشَى : الْأَصْمَعِيُّ : جَمَّرَ بَنُو فُلَانٍ إِذَا اجْتَمَعُوا وَصَارُوا أَلْبًا وَاحِدًا .

وَبَنُو فُلَانٍ جَمْرَةٌ إِذَا كَانُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ وَشِدَّةٍ . وَتَجَمَّرَتِ الْقَبَائِلُ إِذَا تَجَمَّعَتْ ; وَأَنْشَدَ :

وَخُفٌّ مُجْمَرٌ : صُلْبٌ شَدِيدٌ مُجْتَمِعٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي نَكَبَتْهُ الْحِجَارَةُ وَصَلُبَ . أَبُو عَمْرٍو : حَافِرٌ مُجْمَرٌ وَقَاحٌ صُلْبٌ .

وَالْمُفِجُّ : الْمُقَبَّبُ مِنَ الْحَوَافِرِ ، وَهُوَ مَحْمُودٌ . وَالْجَمَرَاتُ وَالْجِمَارُ : الْحَصَيَاتُ الَّتِي يُرْمَى بِهَا فِي مَكَّةَ ، وَاحِدَتُهَا جَمْرَةٌ . وَالْمُجَمَّرُ : مَوْضِعُ رَمْيِ الْجِمَارِ هُنَالِكَ ; قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ أَنَسٍ الْهُذَلِيُّ :

ج٣ / ص١٩٤وَسُئِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنِ الْجِمَارِ بِمِنًى ، فَقَالَ : أَصْلُهَا مَنْ جَمَرْتُهُ وَدَهَرْتُهُ إِذَا نَحَّيْتَهُ .

وَالْجَمْرَةُ : وَاحِدَةُ جَمَرَاتِ الْمَنَاسِكِ ، وَهِيَ ثَلَاثُ جَمَرَاتٍ يُرْمَيْنَ بِالْجِمَارِ . وَالْجَمْرَةُ : الْحَصَاةُ . وَالتَّجْمِيرُ : رَمْيُ الْجِمَارِ .

وَأَمَّا مَوْضِعُ الْجِمَارِ بِمِنًى فَسُمِّيَ جَمْرَةً ; لِأَنَّهَا تُرْمَى بِالْجِمَارِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهَا مَجْمَعُ الْحَصَى الَّتِي تُرْمَى بِهَا مِنَ الْجَمْرَةِ ، وَهِيَ اجْتِمَاعُ الْقَبِيلَةِ عَلَى مَنْ نَاوَأَهَا ، وَقِيلَ : سُمِّيَتْ بِهِ مِنْ قَوْلِهِمْ : أَجْمَرَ إِذَا أَسْرَعَ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إنَّ آدَمَ رَمَى بِمِنًى فَأَجْمَرَ إِبْلِيسُ بَيْنَ يَدَيْهِ . وَالِاسْتِجْمَارُ : الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ كَأَنَّهُ مِنْهُ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ; أَبُو زَيْدٍ : الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الِاسْتِنْجَاءُ ، وَاسْتَجْمَرَ اسْتَنْجَى : وَاحِدٌ إِذَا تَمَسَّحَ بِالْجِمَارِ ، وَهِيَ الْأَحْجَارُ الصِّغَارُ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ جِمَارُ الْحَجِّ لِلْحَصَى الَّتِي تُرْمَى بِهَا .

وَيُقَالُ لِلْخَارِصِ : قَدْ أَجْمَرَ النَّخْلَ إِذَا خَرَصَهَا . وَالْجُمَّارُ : مَعْرُوفٌ شَحْمُ النَّخْلِ ، وَاحِدَتُهُ جُمَّارَةٌ . وَجُمَّارَةُ النَّخْلِ : شَحْمَتُهُ الَّتِي فِي قِمَّةِ رَأْسِهِ تُقْطَعُ قِمَّتُهُ ثُمَّ تُكْشَطُ عَنْ جُمَّارَةٍ فِي جَوْفِهَا بَيْضَاءَ كَأَنَّهَا قِطْعَةُ سَنَامٍ ضَخْمَةٌ ، وَهِيَ رَخْصَةٌ تُؤْكَلُ بِالْعَسَلِ ، وَالْكَافُورُ يَخْرُجُ مِنَ الْجُمَّارَةِ بَيْنَ مَشَقِّ السَّعَفَتَيْنِ ، وَهِيَ الْكُفِرَّى ، وَالْجَمْعُ جُمَّارٌ أَيْضًا .

وَالْجَامُورُ : كَالْجُمَّارِ . وَجَمَرَ النَّخْلَةَ : قَطَعَ جُمَّارَهَا أَوْ جَامُورَهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سَاقِهِ فِي غَرْزِهِ كَأَنَّهَا جُمَّارَةٌ ; الْجُمَّارَةُ : قَلْبُ النَّخْلَةِ وَشَحْمَتُهَا ، شَبَّهَ سَاقَهُ بِبَيَاضِهَا ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : أَتَى بِجُمَّارٍ ; هُوَ جَمْعُ جُمَّارَةٍ .

وَالْجَمْرَةُ : الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ . وَابْنُ جَمِيرٍ : الظُّلْمَةُ . وَقِيلَ : لِظُلْمَةِ لَيْلَةٍ فِي الشَّهْرِ : وَابْنَا جَمِيرٍ : اللَّيْلَتَانِ يَسْتَسِرُّ فِيهِمَا الْقَمَرُ .

وَأَجْمَرَتِ اللَّيْلَةُ : اسْتَسَرَّ فِيهَا الْهِلَالُ . وَابْنُ جَمِيرٍ : هِلَالُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ; قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ فِي صِفَةِ ذِئْبٍ :

يَقُولُ : إِذَا لَمْ يُصِبْ شَاةً ضَخْمَةً أَخَذَ فَطِيمَةً . وَالْفُطُمُ السِّخَالُ الَّتِي فُطِمَتْ ، وَاحِدَتُهَا فَطِيمَةٌ .

وَحُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ : ابْنُ جُمَيْرٍ عَلَى لَفْظِ التَّصْغِيرِ فِي كُلِّ ذَلِكَ . قَالَ : يُقَالُ : جَاءَنَا فَحْمَةَ بْنَ جُمَيْرٍ ; وَأَنْشَدَ :

وَقِيلَ : ظُلْمَةُ بْنُ جَمِيرٍ آخِرُ الشَّهْرِ كَأَنَّهُ سَمَّوْهُ ظُلْمَةً ثُمَّ نَسَبُوهُ إِلَى جَمِيرٍ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا جَمَرَ ابْنُ جَمِيرٍ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَفِي التَّهْذِيبِ : لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا أَجْمَرَ ابْنُ جَمِيرٍ وَمَا أَسْمَرَ ابْنُ سَمِيرٍ ; الْجَوْهَرِيُّ : وَابْنَا جَمِيرٍ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ سُمِّيَا بِذَلِكَ لِلِاجْتِمَاعِ كَمَا سُمِّيَا ابْنَيْ سَمِيرٍ ; لِأَنَّهُ يُسْمَرُ فِيهِمَا .

قَالَ : وَالْجَمِيرُ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ . وَابْنُ جَمِيرٍ : اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ ; وَأَنْشَدَ لِعَمْرِو بْنِ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيِّ :

وَيُرْوَى : : اللَّيْلَةُ الَّتِي لَا يَطْلُعُ فِيهَا الْقَمَرُ فِي أولَاهَا وَلَا فِي أُخْرَاهَا ; قَالَ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ : هُوَ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ ; وَقَالَ : قَالَ : السِّرْدَاحُ : الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ التَّامُّ . نِقَابٌ : جِلْدٌ .

وَالْأُسَامَةُ : الْأَسَدُ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : ابْنُ جَمِيرٍ : الْهِلَالُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْقَمَرِ فِي آخِرِ الشَّهْرِ : ابْنُ جَمِيرٍ ; لِأَنَّ الشَّمْسَ تَجْمُرُهُ ؛ أَيْ : تُوَارِيهِ .

وَأَجْمَرَ الرَّجُلُ وَالْبَعِيرُ : أَسْرَعَ وَعَدَا ، وَلَا تَقُلْ أَجْمَزَ - بِالزَّايِ ; قَالَ لَبِيدٌ :

وَأَجْمَرْنَا الْخَيْلَ ؛ أَيْ : ضَمَّرْنَاهَا وَجَمَّعْنَاهَا . وَبَنُو جَمْرَةَ : حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ . ابْنُ الْكَلْبِيِّ : الْجِمَارُ طُهَيَّةُ وَبَلْعَدَوِيَّةُ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي يَرْبُوعِ بْنِ حَنْظَلَةَ .

وَالْجَامُورُ : الْقَبْرُ . وَجَامُورُ السَّفِينَةِ : مَعْرُوفٌ . وَالْجَامُورُ : الرَّأْسُ تَشْبِيهًا بِجَامُورِ السَّفِينَةِ ; قَالَ كُرَاعٌ : إِنَّمَا تُسَمِّيهِ بِذَلِكَ الْعَامَّةُ .

وَفُلَانٌ لَا يَعْرِفُ الْجَمْرَةَ مِنَ التَّمْرَةِ . وَيُقَالُ : كَانَ ذَلِكَ عِنْدَ سُقُوطِ الْجَمْرَةِ . وَالْمُجَيْمِرُ : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : اسْمُ جَبَلٍ ، وَقَوْلُ ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ :

قَالَ : رَوَاهُ يَعْقُوبُ بِالْحَاءِ ؛ أَيِ : اخْتَلَطَ عَرَقُهَا بِالدَّمِ الَّذِي أَصَابَهَا فِي الْحَرْبِ ، وَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ اجْمِرَارُ - بِالْجِيمِ - لِأَنَّهُ يَصِفُ تَجَعُّدَ عَرَقِهَا وَتَجَمُّعَهُ .

الْأَصْمَعِيُّ : عَدَّ فُلَانٌ إِبِلَهُ جَمَارًا إِذَا عَدَّهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً ; وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ أَحْمَرَ :

وَالنَّظَائِرُ : أَنْ تُعَدَّ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْجَمَارُ : أَنْ تُعَدَّ جَمَاعَةً . ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ فِي قَوْلِهِ : هَذَا مُقَدَّمٌ أُرِيدَ بِهِ . وَفُلَانٌ غَنِيُّ اللَّيْلِ إِذَا كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ سُودٌ تَرْعَى بِاللَّيْلِ .