حجن
[ حجن ] حجن : حَجَنَ الْعُودَ يَحْجِنُهُ حَجْنًا وَحَجَّنَهُ : عَطَفَهُ . وَالْحَجَنُ وَالْحُجْنَةُ وَالتَّحَجُّنُ : اعْوِجَاجُ الشَّيْءِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : اعْوِجَاجُ الشَّيْءِ الْأَحْجَنِ ، وَالْمِحْجَنُ وَالْمِحْجَنَةُ : الْعَصَا الْمُعْوَجَّةُ . الْجَوْهَرِيُّ : ج٤ / ص٤٨الْمِحْجَنُ كَالصَّوْلَجَانِ .
وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَنَّهُ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ) الْمِحْجَنُ : عَصًا مُعَقَّفَةُ الرَّأْسِ كَالصَّوْلَجَانِ ، قَالَ : وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، وَكُلُّ مَعْطُوفٍ مُعْوَجٌّ كَذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :
وَالصَّقْرُ أَحْجَنُ الْمِنْقَارِ . وَصَقْرٌ أَحْجَنُ الْمَخَالِبِ : مُعْوَجُّهَا . وَمِحْجَنُ الطَّائِرِ : مِنْقَارُهُ لِاعْوِجَاجِهِ .
وَالتَّحْجِينُ : سِمَةٌ مُعْوَجَّةٌ اسْمٌ كَالتَّنْبِيتِ وَالتَّمْتِينِ . وَيُقَالُ : حَجَنْتُ الْبَعِيرَ فَأَنَا أَحْجِنُهُ ، وَهُوَ بَعِيرٌ مَحْجُونٌ إِذَا وُسِمَ بِسِمَةِ الْمِحْجَنِ ، وَهُوَ خَطٌّ فِي طَرَفِهِ عَقْفَةٌ مِثْلُ مِحْجَنِ الْعَصَا . وَأُذُنٌ حَجْنَاءُ : مَاثِلَةُ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْجَبْهَةِ سُفْلًا ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي أَقْبَلَ أَطْرَافُ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى قِبَلَ الْجَبْهَةِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مَعَ اعْوِجَاجٍ .
الْأَزْهَرِيُّ : الْحُجْنَةُ مَصْدَرٌ كَالْحَجَنِ ، وَهُوَ الشَّعْرُ الَّذِي جُعُودَتُهُ فِي أَطْرَافِهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَشَعْرٌ حَجِنٌ وَأَحْجَنُ مُتَسَلْسِلٌ مُسْتَرْسِلٌ رَجِلٌ ، فِي أَطْرَافِهِ شَيْءٌ مِنْ جُعُودَةٍ وَتَكَسُّرٍ . وَقِيلَ : مُعَقَّفٌ مُتَدَاخِلٌ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ .
قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْأَحْجَنُ الشَّعْرُ الرَّجِلُ . وَالْحُجْنَةُ : الرَّجَلُ . وَالسَّبِطُ : الَّذِي لَيْسَتْ فِيهِ حُجْنَةٌ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنَ الْأُنُوفِ أَحْجَنُ .
وَأَنْفٌ أَحْجَنُ : مُقْبِلُ الرَّوْثَةِ نَحْوَ الْفَمِ ، زَادَ الْأَزْهَرِيُّ : وَاسْتَأْخَرَتْ نَاشِزَتَاهُ قُبْحًا . وَالْحُجْنَةُ : مَوْضِعٌ أَصَابَهُ اعْوِجَاجٌ مِنَ الْعَصَا . وَالْمِحْجَنُ : عَصًا فِي طَرَفِهَا عُقَّافَةٌ ، وَالْفِعْلُ بِهَا الِاحْتِجَانُ .
ابْنُ سِيدَهْ : الْحُجْنَةُ مَوْضِعُ الِاعْوِجَاجِ . وَحُجْنَةُ الْمِغْزَلِ ، بِالضَّمِّ : هِيَ الْمُنْعَقِفَةُ فِي رَأْسِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ ) أَيْ صِنَّارَتِهِ الْمُعْوَجَّةِ فِي رَأْسِهِ الَّتِي يُعَلَّقُ بِهَا الْخَيْطُ يُفْتَلُ لِلْغَزْلِ ، وَكُلُّ مُتَعَقِّفٍ أَحْجَنُ .
وَالْحُجْنَةُ : مَا اخْتَزَنْتَ مِنْ شَيْءٍ وَاخْتَصَصْتَ بِهِ نَفْسَكَ ؛ الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ ذَلِكَ يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا اخْتَصَّ بِشَيْءٍ لِنَفْسِهِ قَدِ احْتَجَنَهُ لِنَفْسِهِ دُونَ أَصْحَابِهِ . وَالِاحْتِجَانُ : جَمْعُ الشَّيْءِ وَضَمُّهُ إِلَيْكَ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْمِحْجَنِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( مَا أَقْطَعَكَ الْعَقِيقَ لِتَحْتَجِنَهُ ) أَيْ تَتَمَلَّكَهُ دُونَ النَّاسِ .
وَاحْتَجَنَ الشَّيْءَ : احْتَوَى عَلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ : وَاحْتَجَنَّاهُ دُونَ غَيْرِنَا . وَاحْتَجَنَ عَلَيْهِ : حَجَرَ .
وَحَجِنَ عَلَيْهِ حَجَنًا : ضَنَّ . وَحَجِنَ بِهِ : كَحَجِيَ بِهِ ، وَهُوَ نَحْوُ الْأَوَّلِ . وَحَجِنَ بِالدَّارِ : أَقَامَ .
وَحُجْنَةُ الثُّمَامِ وَحَجَنَتُهُ : خُوصَتُهُ . وَأَحْجَنَ الثُّمَامُ : خَرَجَتْ حُجْنَتُهُ ، وَهِيَ خُوصُهُ . وَفِي حَدِيثِ أُصَيْلٍ حِينَ قَدِمَ مِنْ مَكَّةَ : فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ( تَرَكْتُهَا قَدْ أَحْجَنَ ثُمَامُهَا وَأَعْذَقَ إِذْخِرُهَا وَأَمْشَرَ سَلَمُهَا ، فَقَالَ : يَا أُصَيْلُ دَعِ الْقُلُوبَ تَقِرُّ ) أَيْ بَدَا وَرَقُهُ ، وَالثُّمَامُ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ .
وَالْحَجَنُ : قَصَدٌ يَنْبُتُ فِي أَعْرَاضِ عِيدَانِ الثُّمَامِ وَالضَّعَةِ . وَالْحَجَنُ : الْقُضْبَانُ الْقِصَارُ الَّتِي فِيهَا الْعِنَبُ ، وَاحِدَتُهُ حَجَنَةٌ . وَإِنَّهُ لَمِحْجَنُ مَالٍ : يَصْلُحُ الْمَالُ عَلَى يَدَيْهِ .
وَيُحْسِنُ رِعْيَتَهُ وَالْقِيَامَ عَلَيْهِ ؛ قَالَ نَافِعُ بْنُ لَقِيطٍ الْأَسَدِيُّ :
وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : ( وَجَعَلَتِ الْمَحَاجِنُ تُمْسِكُ رِجَالًا ) . وَحَجَنْتُ الشَّيْءَ وَاحْتَجَنْتُهُ إِذَا جَذَبْتَهُ بِالْمِحْجَنِ إِلَى نَفْسِكَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ فِي وَصِيَّتِهِ : عَلَيْكُمْ بِالْمَالِ وَاحْتِجَانِهِ ، وَهُوَ ضَمُّكَهُ إِلَى نَفْسِكَ وَإِمْسَاكُكَ إِيَّاهُ . وَحَجَنَهُ عَنِ الشَّيْءِ : صَدَّهُ وَصَرَفَهُ ؛ قَالَ :
وَالْحَجُونُ : مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ نَاحِيَةٌ مِنَ الْبَيْتِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى :
وَالْحَوْجَنُ ، بِالنُّونِ : الْوَرْدُ الْأَحْمَرُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ . وَقَدْ سَمَّوْا حَجْنًا وَحُجَيْنًا وَحَجْنَاءَ وَأَحْجَنَ ، وَهُوَ أَبُو بَطْنٍ مِنْهُمْ ، وَمِحْجَنًا وَهُوَ مِحْجَنُ بْنُ عُطَارِدٍ الْعَنْبَرِيُّ شَاعِرٌ مَعْرُوفٌ ؛ وَذَكَرَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ مَا صُورَتُهُ : وَالْحَجِنُ الْمَرْأَةُ الْقَلِيلَةُ الطَّعْمِ ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ :