( حَمُنَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " كَمْ قَتَلْتُ مِنْ حَمْنَانَةٍ " الْحَمْنَانَةُ مِنَ الْقُرَادِ دُونَ الْحَلَمِ ، أَوَّلُهُ قَمْقَامَةٌ ، ثُمَّ حَمْنَانَةٌ ، ثُمَّ قُرَادٌ ، ثُمَّ حَلَمَةٌ ، ثُمَّ عَلٌّ .

[ حمن ] حمن : الْحَمْنُ وَالْحَمْنَانُ : صِغَارُ الْقِرْدَانِ ، وَاحِدَتُهُ حَمْنَةٌ وَحَمْنَانَةٌ . وَأَرْضٌ مُحْمِنَةٌ : كَثِيرَةُ الْحَمْنَانِ . وَالْحَمْنَانُ : ضَرْبٌ مِنْ عِنَبِ الطَّائِفِ ، أَسْوَدُ إِلَى الْحُمْرَةِ قَلِيلُ الْحَبَّةِ ، وَهُوَ أَصْغَرُ الْعِنَبِ حَبًّا ، وَقِيلَ : الْحَمْنَانُ الْحَبُّ الصِّغَارُ الَّتِي بَيْنَ الْحَبِّ الْعِظَامِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَمْنَانَةُ قُرَادٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : الْقُرَادُ أَوَّلُ مَا يَكُونُ وَهُوَ صَغِيرٌ لَا يَكَادُ يُرَى مِنْ صِغَرِهِ ، يُقَالُ لَهُ قَمْقَامَةٌ ، ثُمَّ يَصِيرُ حَمْنَانَةً ، ثُمَّ قُرَادًا ، ثُمَّ حَلَمَةً ، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ : ثُمَّ عَلٌّ وَطِلْحٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : كَمْ قَتَلْتَ مِنْ حَمْنَانَةٍ ؛ هُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَحَمْنَةُ ، بِالْفَتْحِ : اسْمُ امْرَأَةٍ ؛ قِيلَ : هِيَ أَحَدُ الْجَائِينَ عَلَى عَائِشَةَ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ، بِالْإِفْكِ . وَالْحَوْمَانَةُ : وَاحِدَةُ الْحَوَّامِينَ ، وَهِيَ أَمَاكِنُ غِلَاظٌ مُنْقَادَةٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ : أَمِنْ آلِ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ بِحَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ ، فَالْمُتَثَلَّمِ وَلَمْ يَرْوِ أَحَدٌ بِحَوْمَانَةِ الدُّرَّاجِ ، بِضَمِّ الدَّالِّ ، إِلَّا أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ بِفَتْحِ الدَّالِ . وَالدُّرَّاجُ الَّذِي هُوَ الْحَيْقُطَانُ : مَضْمُومٌ عِنْدَ النَّاسِ كُلِّهِمْ إِلَّا ابْنَ دُرَيْدٍ ، فَإِنَّهُ فَتَحَهَا ، قَالَ أَبُو خَيْرَةَ : الْحَوْمَانُ وَاحِدَتُهَا حَوْمَانَةٌ ، وَجَمْعُهَا حَوَّامِينَ ، وَهِيَ شَقَائِقُ بَيْنَ الْجِبَالِ ، وَهِيَ أَطَيْبُ الْحُزُونَةِ ، وَلَكِنَّهَا جَلَدٌ لَيْسَ فِيهَا آكَامٌ وَلَا أَبَارِقُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْحَوْمَانُ مَا كَانَ فَوْقَ الرَّمْلِ وَد