[ ختب ] ختب : الْخُنْتَبُ : الْقَصِيرُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا أَثْبَتُّ الْخُنْتُبَ هَاهُنَا ، وَإِنْ كَانَتِ النُّونُ لَا تُزَادُ ثَانِيَةً إِلَّا بِثَبَتٍ لِأَنَّ سِيبَوَيْهِ رَفَعَ أَنْ يَكُونَ فِي الْكَلَامِ فُعْلَلُ ، وَهُوَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي الْحَسَنِ رُبَاعِيٌّ ؛ لِأَنَّ النُّونَ لَا تُزَادُ عِنْدَهُ إِلَّا بِثَبْتٍ ، وفُعْلَلٌ عِنْدَهُ مَوْجُودٌ كَجُخْدَبٍ وَنَحْوِهِ . وَذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ فِي الرُّبَاعِيِّ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخُنْتُبُ وَالْخُنْتَبُ : نَوْفُ الْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ تُخْفَضَ .

قَالَ : وَالْخُنْتُبُ الْمُخَنَّثُ أَيْضًا .