[ خدر ] خدر : الْخِدْرُ : سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كُلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتٍ وَنَحْوِهِ خِدْرًا ، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وَأَخْدَارٌ ، وَأَخَادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ ; وَأَنْشَدَ :

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ ، فَإِنْ طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ لَمْ يُزَوِّجْهَا ; مَعْنَى طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ دَخَلَتْ وَذَهَبَتْ كَمَا يُقَالُ طَعَنَ فِي الْمَفَازَةِ إِذَا دَخَلَ فِيهَا ; وَقِيلَ : مَعْنَاهُ ضَرَبَتْ بِيَدِهَا عَلَى الْخِدْرِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : نَقَرَتِ الْخِدْرَ مَكَانَ طَعَنَتْ . وَجَارِيَةٌ مُخَدَّرَةٌ إِذَا أُلْزِمَتِ الْخِدْرَ ، وَمَخْدُورَةٌ . وَالْخِدْرُ : خَشَبَاتٌ تَنْصَبُّ فَوْقَ قَتَبِ الْبَعِيرِ مَسْتُورَةٌ بِثَوْبٍ ، وَهُوَ الْهَوْدَجُ ; وَهَوْدَجٌ مَخْدُورٌ وَمُخَدَّرٌ : ذُو خِدْرٍ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَرَادَ فِي ظَهْرِهِ سَنَامٌ تَامِكٌ كَأَنَّهُ هَوْدَجٌ مُخَدَّرٌ ، فَأَقَامَ الصِّفَةَ الَّتِي هِيَ قَوْلُهُ : كَأَنَّهُ مُخَدَّرٌ مَقَامَ الْمَوْصُوفِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ سَنَامٌ ، كَمَا قَالَ : أَيْ كَأَنَّكَ جَمَلٌ مِنْ جِمَالِ بَنِي أُقَيْشٍ ، فَحَذَفَ الْمَوْصُوفَ وَاجْتَزَأَ مِنْهُ بِالصِّفَةِ لِعِلْمِ الْمُخَاطَبِ بِمَا يَعْنِي .

وَقَدْ أَخْدَرَ الْجَارِيَةَ إِخْدَارًا وَخَدَّرَهَا وَخَدَرَتْ فِي خِدْرِهَا وَتَخَدَّرَتْ هِيَ وَاخْتَدَرَتْ ; قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :

وَيُرْوَى : بِذِي الْجَذَاةِ . وَاخْتَدَرَتِ الْقَارَةُ بِالسَّرَابِ : اسْتَتَرَتْ بِهِ فَصَارَ لَهَا كَالْخِدْرِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَخَدَّرَتِ الظَّبْيَةُ خِشْفَهَا فِي الْخَمَرِ وَالْهَبَطِ : سَتَرَتْهُ هُنَالِكَ . وَخِدْرُ الْأَسَدِ : أَجَمَتُهُ .

وَخَدَرَ الْأَسَدُ خُدُورًا وَأَخْدَرَ : لَزِمَ خِدْرَهُ وَأَقَامَ ، وَأَخْدَرَهُ عَرِينُهُ : وَارَاهُ . وَالْمُخْدِرُ : الَّذِي اتَّخَذَ الْأَجَمَةَ خِدْرًا ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

وَالْخَادِرُ : الَّذِي خَدَرَ فِيهَا . وَأَسَدٌ خَادِرٌ : مُقِيمٌ فِي عَرِينِهِ دَاخِلٌ فِي الْخِدْرِ ، وَمُخْدِرٌ أَيْضًا .

وَخَدَرَ الْأَسَدُ فِي عَرِينِهِ ، وَيَعْنِي بِالْخِدْرِ الْأَجَمَةَ ; وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :

خَدَرَ الْأَسَدُ وَأَخْدَرَ ، فَهُوَ خَادِرٌ وَمُخْدِرٌ إِذَا كَانَ فِي خِدْرِهِ ، وَهُوَ بَيْتُهُ ، وَخَدَرَ بِالْمَكَانِ وَأَخْدَرَ : أَقَامَ ; قَالَ : وَأَخْدَرَ فُلَانٌ فِي أَهْلِهِ أَيْ أَقَامَ فِيهِمْ ; وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ : يَعْنِي أَقَامَ فِي وَكْرِهِ . وَالْخَدَرُ : الْمَطَرُ ؛ لِأَنَّهُ يُخَدِّرُ النَّاسَ فِي بُيُوتِهِمْ ; قَالَ الرَّاجِزُ : وَالْخَدْرَةُ : الْمَطْرَةُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْخَدَرُ الْغَيْمُ وَالْمَطَرُ ; وَأَنْشَدَ الرَّاجِزُ أَيْضًا : يَقُولُ : يَسْتُرُونَ النَّارَ مَخَافَةَ الْأَضْيَافِ مِنْ غَيْرِ غَيْمٍ وَلَا مَطَرٍ .

وَقَدْ ج٥ / ص٢٧أَخْدَرَ الْقَوْمُ . أَظَلَّهُمُ الْمَطَرُ ; وَقَالَ :

وَيَوْمٌ خَدِرٌ : بَارِدٌ نَدٍ ، وَلَيْلَةٌ خَدِرَةٌ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ شَاهِدًا عَلَى ذَلِكَ ; قَالَ : وَفِي الْحَاشِيَةِ بَيْتٌ شَاهِدٌ عَلَيْهِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ ، وَهُوَ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِطَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ . وَالظُّلْمَانُ : ذُكُورُ النَّعَامِ ، الْوَاحِدُ ظَلِيمٌ .

وَالزَّعِلُ : النَّشِيطُ وَالْمَرِحُ . وَالْمَخَاضُ : الْحَوَامِلُ ; شَبَّهَ النَّعَامَ بِالْمَخَاضِ الْجُرْبِ ؛ لِأَنَّ الْجُرْبَ تُطْلَى بِالْقَطِرَانِ وَيَصِيرُ لَوْنُهَا كَلَوْنِ النَّعَامِ ، وَخَصَّ الْيَوْمَ النَّدِيَّ الْبَارِدَ لِأَنَّ الْجَرْبَى يَجْتَمِعُ فِيهِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِلْعُقَابِ : خُدَارِيَّةٌ لِشِدَّةِ سَوَادِهَا ; قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَصْلُ الْخُدَارِيِّ أَنَّ اللَّيْلَ يُخَدِّرُ النَّاسَ أَيْ يُلْبِسُهُمْ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ : أَيْ مُلْبِسٌ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَسَدِ : خَادِرٌ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَنْشَدَنِي عُمَارَةُ لِنَفْسِهِ : أَكَلَّهَا : أَبْرَزَهَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الِانْكِلَالِ وَهُوَ التَّبَسُّمُ . وَالْخَدَرُ وَالْخَدِرُ : الظُّلْمَةُ .

وَالْخُدْرَةُ : الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ ، وَلَيْلٌ أَخْدَرُ وَخَدِرٌ وَخَدُرٌ وَخُدَارِيٌّ : مُظْلِمٌ ; وَقَالَ بَعْضُهُمْ : اللَّيْلُ خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ : سُدْفَةٌ وَسُتْفَةٌ وَهَجْمَةٌ وَيَعْفُورٌ وَخُدْرَةٌ ; فَالْخُدْرَةُ عَلَى هَذَا آخِرُ اللَّيْلِ . وَأَخْدَرَ الْقَوْمُ : كَأَلْيَلُوا . وَأَخْدَرَهُ اللَّيْلُ إِذَا حَبَسَهُ ، وَاللَّيْلُ مُخْدِرٌ ; قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ اللَّيْلَ :

وَالْخُدَارِيُّ : السَّحَابُ الْأَسْوَدُ .

وَبَعِيرٌ خُدَارِيٌّ أَيْ شَدِيدُ السَّوَادِ ، وَنَاقَةٌ خُدَارِيَّةٌ وَالْعُقَابُ الْخُدَارِيَّةُ وَالْجَارِيَةُ الْخُدَارِيَّةُ الشَّعَرِ . وَعُقَابٌ خُدارِيَّةٌ : سَوْدَاءُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

قَالَ شَمِرٌ : يَعْنِي الْوَكْرَ لَمْ يَلْفِظِ الْعُقَابَ ، جَعَلَ خُرُوجَهَا مِنَ الْوَكْرِ لَفْظًا مِثْلَ خُرُوجِ الْكَلَامِ مِنَ الْفَمِ ، يَقُولُ : بَكَرَتْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ أَنْ تَطِيرَ الْعُقَابُ مِنْ وَكْرِهَا ; وَقَوْلُهُ : فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : تَكُونُ الْعُقَابُ الطَّائِرَةَ ، وَتَكُونُ الرَّايَةَ ؛ لِأَنَّ الرَّايَةَ يُقَالُ لَهَا : عُقَابٌ . وَتَكُونُ أَبْرَادًا أَيْ أَنَّهُمْ يَبْسُطُونَ أَبْرَادَهُمْ فَوْقَهُمْ .

وَشَعَرٌ خُدَارِيٌّ : أَسْوَدُ . وَكُلُّ مَا مَنَعَ بَصَرًا عَنْ شَيْءٍ ، فَقَدْ أَخْدَرَهُ . وَالْخَدَرُ : الْمَكَانُ الْمُظْلِمُ الْغَامِضُ ; قَالَ هُدْبَةُ :

وَالْخَدَرُ : امْذِلَالٌ يَغْشَى الْأَعْضَاءَ : الرِّجْلَ وَالْيَدَ وَالْجَسَدَ .

وَقَدْ خَدِرَتِ الرِّجْلُ تَخْدَرُ ; وَالْخَدَرُ مِنَ الشَّرَابِ وَالدَّوَاءِ : فُتُورٌ يَعْتَرِي الشَّارِبَ وَضَعْفٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخُدْرَةُ ثِقَلُ الرِّجْلِ وَامْتِنَاعُهَا مِنَ الْمَشْيِ . خَدِرَ خَدَرًا ، فَهُوَ خَدِرٌ ، وَأَخْدَرَهُ ذَلِكَ .

وَالْخَدَرُ فِي الْعَيْنِ : فُتُورُهَا ، وَقِيلَ : هُوَ ثِقَلٌ فِيهَا مِنْ قَذًى يُصِيبُهَا ; وَعَيْنٌ خَدْرَاءُ : خَدِرَةٌ . وَالْخَدَرُ : الْكَسَلُ وَالْفُتُورُ ; وَخَدِرَتْ عِظَامُهُ ; قَالَ طَرَفَةُ :

خَدِرٌ : كَأَنَّهُ نَاعِسٌ . وَالْخَدِرُ مِنَ الظِّبَاءِ : الْفَاتِرُ الْعِظَامِ .

وَالْخَادِرُ : الْفَاتِرُ الْكَسْلَانُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ رَزَقَ النَّاسَ الطِّلَاءَ ، فَشَرِبَهُ رَجُلٌ فَتَخَدَّرَ أَيْ ضَعُفَ وَفَتَرَ كَمَا يُصِيبُ الشَّارِبَ قَبْلَ السُّكْرِ ، وَمِنْهُ خَدَرُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : أَنَّهُ خَدِرَتْ رِجْلُهُ فَقِيلَ لَهُ : مَا لِرِجْلِكَ ؟ قَالَ : اجْتَمَعَ عَصَبُهَا ، قِيلَ : اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فَبَسَطَهَا .

وَالْخَادِرُ : الْمُتَحَيِّرُ . وَالْخَادِرُ وَالْخَدُورُ مِنَ الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا : الْمُتَخَلِّفُ الَّذِي لَمْ يَلْحَقْ ، وَقَدْ خَدَرَ . وَخَدَرَتِ الظَّبْيَةُ خَدْرًا : تَخَلَّفَتْ عَنِ الْقَطِيعِ مِثْلَ خَذَلَتْ .

وَالْخَدُورُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْإِبِلِ : الْمُتَخَلِّفَةُ عَنِ الْقَطِيعِ . وَالْخَدُورُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي تَكُونُ فِي آخِرِ الْإِبِلِ ; وَقَوْلُ طَرَفَةَ :

أَرَادَ : تَقْصِيرَ يَوْمِ الدَّجْنِ ، وَالدَّجْنُ مُخْدِرٌ ، الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ أَيْ فِي حَالِ إِخْدَارِ الدَّجْنِ ; وَقَوْلُهُ : الْخَدُورُ : الَّتِي تَخَلَّفَتْ عَنِ الْإِبِلِ ، فَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى الَّتِي تَسِيرُ سَارَتْ مَعَهَا ; قَالَ وَمِثْلُهُ : قَالَ : وَمِثلُهُ : وَخَدِرَ النَّهَارُ خَدَرًا ، فَهُوَ خَدِرٌ : اشْتَدَّ حَرُّهُ وسكَنَتْ رِيحُهُ وَلَمْ تَتَحَرَّكْ فِيهِ رِيحٌ وَلَا يُوجَدُ فِيهِ رَوْحٌ . اللَّيْثُ : يَوْمٌ خَدِرٌ شَدِيدُ الْحَرِّ ; وَأَنْشَدَ : قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَرَادَ بِالْيَوْمِ الْخَدِرِ الْمَطِيرَ ذَا الْغَيْمِ ; قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : وَإِنَّمَا خَصَّ الْيَوْمَ الْمَطِيرَ بِالْمَخَاضِ الْجُرْبِ لِأَنَّهَا إِذَا جَرِبَتْ تَوَسَّفَتْ أَوْبَارُهَا فَالْبَرْدُ إِلَيْهَا أَسْرَعُ .

وَالْخِدَارُ : عُودٌ يَجْمَعُ الدُّجْرَيْنِ إِلَى اللُّؤَمَةِ . وَخُدَارٌ : اسْمُ فَرَسٍ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِلْقَتَّالِ الْكِلَابِيِّ :

وَأَخْدَرُ : فَحْلٌ مِنَ الْخَيْلِ أُفْلِتَ فَتَوَحَّشَ وَحَمَى عِدَّةَ غَابَاتٍ وَضَرَبَ فِيهَا ، قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ ج٥ / ص٢٨وَالسَّلَامُ ; وَالْأَخْدَرِيَّةُ مِنَ الْخَيْلِ : مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ . وَالْأَخْدَرِيَّةُ مِنَ الْحُمُرِ : مَنْسُوبَةٌ إِلَى فَحْلٍ يُقَالُ لَهُ : الْأَخْدَرُ ; قِيلَ : هُوَ فَرَسٌ ، وَقِيلَ : هُوَ حِمَارٌ ، وَقِيلَ : الْأَخْدَرِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْعِرَاقِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَلِكَ .

وَيُقَالُ لِلْأَخْدَرِيَّةِ مِنَ الْحُمُرِ : بَنَاتُ الْأَخْدَرِ . وَالْأَخْدَرِيُّ : الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالْأَخْدَرِيُّ مِنْ نَعْتِ حِمَارِ الْوَحْشِ ، كَأَنَّهُ نُسِبَ إِلَى فَحْلٍ اسْمُهُ أَخْدَرُ ; قَالَ : وَالْخُدْرَةُ اسْمُ أَتَانٍ كَانَتْ قَدِيمَةً ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْأَخْدَرِيُّ مَنْسُوبًا إِلَيْهَا . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا تَخَلَّفَ الْوَحْشِيُّ عَنِ الْقَطِيعِ قِيلَ : خَدَرَ وَخَذَلَ ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخُدَرِيُّ الْحِمَارُ الْأَسْوَدُ .

الْأَصْمَعِيُّ : يَقُولُ عَامِلُ الصَّدَقَاتِ : لَيْسَ لِي حَشَفَةٌ وَلَا خَدِرَةٌ ; فَالْحَشَفَةُ : الْيَابِسَةُ ، وَالْخَدِرَةُ : الَّتِي تَقَعُ مِنَ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ تَنْضَجَ . وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِ : اشْتَرَطَ أَنْ لَا يَأْخُذَ تَمْرَةً خَدِرَةً ; أَيْ عَفِنَةً ، وَهِيَ الَّتِي اسْوَدَّ بَاطِنُهَا . وَبَنُو خُدْرَةَ : بَطْنٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخَدْرِيُّ .

وَخَدُورَةُ : مَوْضِعٌ بِبِلَادِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ; قَالَ لَبِيدٌ :