[ خرش ] خرش : الْخَرْشُ : الْخَدْشُ فِي الْجَسَدِ كُلِّهِ ، وَقَالَ اللَّيْثُ : الْخَرْشُ بِالْأَظْفَارِ فِي الْجَسَدِ كُلِّهِ ، خَرَشَهُ يَخْرِشُهُ خَرْشًا وَاخْتَرَشَهُ وَخَرَّشَهُ وَخَارَشَهُ مُخَارَشَةً وَخِرَاشًا . وَجَرْوٌ نَخْوَرِشٌ : قَدْ تَحَرَّكَ وَخَدَشَ ، قال ابْنُ سِيدَهْ : لَيْسَ فِي الْكَلَامِ نَفْوَعِلٌ غَيْرَهُ . وَاخْتَرَشَ الْجَرْوُ : تَحَرَّكَ وَخَدَشَ .

وَتَخَارَشَتِ الْكِلَابُ وَالسَّنَانِيرُ : تَخَادَشَتْ وَمَزَّقَ بَعْضُهَا بَعْضًا . وَكَلْبُ خِرَاشٍ أَيْ هِرَاشٍ . وَالْخِرَاشُ : سِمَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ كَاللَّذْعَةِ الْخَفِيَّةِ تَكُونُ فِي جَوْفِ الْبَعِيرِ ، وَالْجَمْعُ أَخْرِشَةٌ ، وَبَعِيرٌ مَخْرُوشٌ .

وَالْمِخْرَشُ وَالْمِخْرَاشُ : خَشَبَةٌ يَخُطُّ بِهَا الْإِسْكَافُ . وَالْمِخْرَشَةُ وَالْمِخْرَشُ : خَشَبَةٌ يَخُطُّ بِهَا الْخَرَّازُ أَيْ يَنْقُشُ الْجِلْدَ وَيُسَمَّى الْمِخَطَّ . وَالْمِخْرَشُ وَالْمِخْرَاشُ أَيْضًا : عَصًا مُعْوَجَّةُ الرَّأْسِ كَالصَّوْلَجَانِ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ضَرَبَ رَأْسَهُ بِمِخْرَشٍ .

وَخَرَشَ الْغُصْنَ وَخَرَّشَهُ : ضَرَبَهُ بِالْمِحْجَنِ يَجْتَذِبُهُ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ أَفَاضَ وَهُوَ يَخْرِشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْخَرْشُ أَنْ يَضْرِبَهُ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ يَجْتَذِبُهُ إِلَيْهِ يُرِيدُ بِذَلِكَ تَحْرِيكَهُ لِلْإِسْرَاعِ ، وَهُوَ شَبِيهٌ ج٥ / ص٤٥بِالْخَدْشِ وَالنَّخْسِ ; وَأَنْشَدَ :

وَخَرَشَ الْبَعِيرَ بِالْمِحْجَنِ : ضَرَبَهُ بِطَرَفِهِ فِي عَرْضِ رَقَبَتِهِ أَوْ فِي جِلْدِهِ حَتَّى يُحِتَّ عَنْهُ وَبَرُهُ .

وَخَرَشْتُ الْبَعِيرَ إِذَا اجْتَذَبْتَهُ إِلَيْكَ بِالْمِخْرَاشِ ، وَهُوَ الْمِحْجَنُ ، وَرُبَّمَا جَاءَ بِالْحَاءِ . وَخَرَشَهُ الذُّبَابُ وَحَرَشَهُ إِذَا عَضَّهُ . وَالْخَرَشَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ : ذُبَابَةٌ .

وَالْخَرَشَةُ : الذُّبَابُ ، وَبِهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ . وَمَا بِهِ خَرَشَةٌ أَيْ قَلَبَةٌ ، وَمَا خَرَشَ شَيْئًا أَيْ مَا أَخَذَ . وَالْخَرْشُ : الْكَسْبُ ، وَجَمْعُهُ خُرُوشٌ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

وَخَرَشَ لِأَهْلِهِ يَخْرِشُ خَرْشًا وَاخْتَرَشَ : جَمَعَ وَكَسَبَ وَاحْتَالَ .

وَهُوَ يَخْرِشُ لِعِيَالِهِ وَيَخْتَرِشُ أَيْ يَكْتَسِبُ لَهُمْ وَيَجْمَعُ ، وَكَذَلِكَ يَقْتَرِشُ وَيَقْرِشُ : يَطْلُبُ الرِّزْقَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : لَوْ رَأَيْتُ الْعَيْرَ يَخْرِشُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا يَعْنِي الْمَدِينَةَ ; قِيلَ : مَعْنَاهُ مِنِ اخْتَرَشْتُ الشَّيْءَ ؛ إِذَا أَخَذْتُهُ وَحَصَّلْتُهُ ، وَيُرْوَى بِالْجِيمِ وَالشِّينِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ الْجَرْشِ الْأَكْلِ . وَخَرَشَ مِنَ الشَّيْءِ : أَخَذَ .

وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ صَيْفِيٍّ : كَانَ أَبُو مُوسَى يَسْمَعُنَا وَنَحْنُ نُخَارِشُهُمْ فَلَا يَنْهَانَا ، يَعْنِي أَهْلَ السَّوَادِ . وَالْمُخَارَشَةُ : الْأَخْذُ عَلَى كُرْهٍ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

الْخَرِشُ : الَّذِي يُهَيِّجُهَا وَيُحَرِّكُهَا . وَالْخَرِشُ وَالْخَرْشُ : الرَّجُلُ الَّذِي لَا يَنَامُ ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ شَمِرٌ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَظُنُّهُ مَعَ الْجُوعِ .

وَالْخِرْشَاءُ : قِشْرَةُ الْبَيْضَةِ الْعُلْيَا الْيَابِسَةُ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لَهَا : خِرْشَاءُ بَعْدَمَا تُنْقَفُ ، فَيَخْرُجُ مَا فِيهَا مِنَ الْبَلَلِ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْخِرْشَاءُ : جِلْدَةُ الْبَيْضَةِ الدَّاخِلَةُ ، وَجَمْعُهُ خَرَاشِيٌّ وَهُوَ الْغِرْقِئ . وَالْخِرْشَاءُ : قِشْرَةُ الْبَيْضَةِ الْعُلْيَا بَعْدَ أَنْ تُكْسَرَ وَيَخْرُجَ مَا فِيهَا .

وَخِرْشَاءُ الصَّدْرِ : مَا يُرْمَى بِهِ مِنْ لَزِجِ النُّخَامَةِ ، قَالَ : وَقَدْ يُسَمَّى الْبَلْغَمُ خِرْشَاءَ . وَيُقَالُ : أَلْقَى فُلَانٌ خَرَاشِيَّ صَدْرِهِ ، أَرَادَ النُّخَامَةَ . وَخِرْشَاءُ الْحَيَّةِ : سَلْخُهَا وَجَلْدُهَا .

أَبُو زَيْدٍ : الْخِرْشَاءُ مِثْلُ الْحِرْبَاءِ جِلْدُ الْحَيَّةِ وَقِشْرُهُ ، وكذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ انْتِفَاخٌ وَتَفَتُّقٌ . وَخِرْشَاءُ اللَّبَنِ : رَغْوَتُهُ ، وَقِيلَ : جُلَيْدَةٌ تَعْلُوهُ ; قَالَ مَزْرَدٌ :

يَعْنِي الرَّغْوَةَ فِيهَا انْتِفَاخٌ وَتَفَتُّقٌ وَخُرُوقٌ . وَخِرْشَاءُ الثُّمَالَةِ : الْجِلْدَةُ الَّتِي تَعْلُو اللَّبَنَ ، فَإِذَا أَرَادَ الشَّارِبُ شُرْبَهُ ثَنَى مِشْفَرَيْهِ حَتَّى يَخْلُصَ لَهُ اللَّبَنُ .

وَخِرْشَاءُ الْعَسَلِ : شَمَعُهُ وَمَا فِيهِ مِنْ مَيِّتِ نَحْلِهِ . وَكُلُّ شَيْءٍ أَجْوَفَ فِيهِ انْتِفَاخٌ وَخُرُوقٌ وَتَفَتُّقٌ خِرْشَاءُ . وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فِي خِرْشَاءَ أَيْ فِي غَبَرَةٍ ، وَاسْتَعَارَ أَبُو حَنِيفَةَ الْخَرَاشِيَّ لِلْحَشَرَاتِ كُلِّهَا .

وَخَرَشَةُ وَخُرَاشَةُ وَخِرَاشٌ وَمُخَارِشٌ ، كُلُّهَا : أَسْمَاءٌ . وَسِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو خِرَاشٍ الْهُذَلِيُّ ، بِكَسْرِ الْخَاءِ ; وَأَبُو خُرَاشَةَ ، بِالضَّمِّ ، فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو خُرَاشَةَ كُنْيَةُ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ ، وَنُدْبَةُ أُمُّهُ ، فَقَالَ يُخَاطِبُهُ : إِنْ كُنْتَ ذَا نَفَرٍ وَعَدَدٍ قَلِيلٍ فَإِنَّ قَوْمِي عَدَدٌ كَثِيرٌ لَمْ تَأْكُلْهُمُ الضَّبُعُ ، وَهِيَ السَّنَةُ الْمُجْدِبَةُ ، وَرَوَى هَذَا الْبَيْتَ سِيبَوَيْهِ : أَمَّا أَنْتَ ذَا نَفَرٍ ، فَجَعَلَ أَنْتَ اسْمَ كَانَ الْمَحْذُوفَةِ ، وَأَمَّا عِوَضٌ مِنْهَا وَذَا نَفَرٍ خَبَرُهَا وَأَنَّ مَصْدَرِيَّةٌ ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ فِي قَوْلِهِمْ : أَمَّا أَنْتَ مُنْطَلِقًا انْطَلَقْتُ مَعَكَ بِفَتْحِ أَنَّ فَتَقْدِيرُهُ عِنْدَهُ : لِأَنْ كُنْتَ مُنْطَلِقًا انْطَلَقْتُ مَعَكَ ، فَأُسْقِطَتْ لَامُ الْجَرِّ كَمَا أُسْقِطَتْ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ﴾، وَالْعَامِلُ فِي هَذِهِ اللَّامِ مَا بَعْدَهَا وَهُوَ قَوْلُهُ : فَاتَّقُونِ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ الْكَلَامُ فِي قَوْلِكَ : لِأَنْ كُنْتَ مُنْطَلِقًا ، الْعَامِلُ فِي هَذِهِ اللَّامِ مَا بَعْدَهَا وَهُوَ انْطَلَقْتُ مَعَكَ ; وَبَعْدَ الْبَيْتِ : قَالَ أَبُو تُرَابٍ : سَمِعْتُ رَافِعًا يَقُولُ لِي عِنْدَهُ خُرَاشَةٌ وَخُمَاشَةٌ أَيْ حُقٌّ صَغِيرٌ . وَخُرُوشُ الْبَيْتِ : سُعُوفُهُ مِنْ جُوَالِقٍ خَلَقٍ أَوْ ثَوْبٍ خَلَقٍ ، الْوَاحِدُ سَعْفٌ وَخَرْشٌ .