[ خرط ] خرط : الْخَرْطُ : قَشْرُكَ الْوَرَقَ عَنِ الشَّجَرِ اجْتِذَابًا بِكَفِّكَ ; وَأَنْشَدَ :

أَرَادَ فِي الظُّلْمَةِ . وَخَرَطْتُ الْعُودَ أَخْرُطُهُ وَأَخْرِطُهُ خَرْطًا : قَشَرْتُهُ . وَخَرِطَ الشَّجَرَةَ يَخْرِطُهَا خَرْطًا : انْتَزَعَ الْوَرَقَ وَاللِّحَاءَ عَنْهَا اجْتِذَابًا .

وَخَرَطْتُ الْوَرَقَ : حَتَتُّهُ ، وَهُوَ أَنْ تَقْبِضَ عَلَى أَعْلَاهُ ثُمَّ تُمِرَّ يَدَكَ عَلَيْهِ إِلَى أَسْفَلِهِ . وَفِي الْمَثَلِ : دُونَهُ خَرْطُ الْقَتَادِ . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : خَرَطْتُ الْعُنْقُودَ خَرْطًا إِذَا اجْتَذَبْتَ حَبَّهُ بِجَمِيعِ أَصَابِعِكَ ، وَمَا سَقَطَ مِنْهُ فَهُوَ الْخُرَاطَةُ .

وَيُقَالُ : خَرَطَ الرَّجُلُ الْعُنْقُودَ وَاخْتَرَطَهُ إِذَا وَضَعَهُ فِي فِيهِ ، وَأَخْرَجَ عُمْشُوشَهُ عَارِيًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْكُلُ الْعِنَبَ خَرْطًا ; يُقَالُ : خَرَطَ الْعُنْقُودَ وَاخْتَرَطَهُ إِذَا وَضَعَهُ فِي فِيهِ ثُمَّ يَأْخُذُ حَبَّهُ ، وَيُخْرِجُ عُرْجُونَهُ عَارِيًا مِنْهُ . وَالْخَرُوطُ : الدَّابَّةُ الْجَمُوحُ الذي يَجْتَذِبُ رَسَنَهُ مِنْ يَدِ مُمْسِكِهِ ثُمَّ يَمْضِي عَائِرًا خَارِطًا ، وَقَدْ خَرَطَهُ فَانْخَرَطَ ، وَالِاسْمُ الْخِرَاطُ .

يَقُولُ بَائِعُ الدَّابَّةِ : بَرِئْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْخِرَاطِ أَيِ الْجِمَاحِ . وَفَرَسٌ خَرُوطٌ ، أَيْ جَمُوحٌ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي إِيذَاءِ قَوْمٍ : قَدْ خَرَطَ عَلَيْهِمْ عَبْدَهُ ، شُبِّهَ بِالدَّابَّةِ يُفْسَخُ رَسَنُهُ وَيُرْسَلُ مُهْمَلًا .

وَنَاقَةٌ خَرَّاطَةٌ وَخَرَّاتةٌ : تَخْتَرِطُ فَتَذْهَبُ عَلَى وَجْهِهَا . وَخَرَطَ جَارِيَتَهُ خَرْطًا إِذَا نَكَحَهَا . وَخَرَطَ الْبَازِيَ إِذَا أَرْسَلَهُ مِنْ سَيْرِهِ ; قَالَ جَوَّاسُ بْنُ قَعْطَلٍ :

وَانْخِرَاطُ الصَّقْرِ : انْقِضَاضُهُ .

وَخَرِطَ الرَّجُلُ خَرَطًا إِذَا غَصَّ بِالطَّعَامِ ; قَالَ شَمِرٌ : لَمْ أَسْمَعْ خَرِطَ إِلَّا هَاهُنَا ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ حَرْفٌ صَحِيحٌ ; وَأَنْشَدَ الْأُمَوِيُّ :

ج٥ / ص٤٨وَانْخَرَطَ الرَّجُلُ فِي الْأَمْرِ وَتَخَرَّطَ : رَكِبَ فِيهِ رَأْسَهُ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ وَلَا مَعْرِفَةٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ بِرَجُلٍ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا يَؤُمُّنَا وَنَحْنُ لَهُ كَارِهُونَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِنَّكَ لَخَرُوطٌ ، أَتَؤُمُّ قَوْمًا وَهُمْ لَكَ كَارِهُونَ ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْخَرُوطُ الَّذِي يَتَهَوَّرُ فِي الْأُمُورِ وَيَرْكَبُ رَأْسَهُ فِي كُلِّ مَا يُرِيدُ بِالْجَهْلِ وَقِلَّةِ الْمَعْرِفَةِ بِالْأُمُورِ ، كَالْفَرَسِ الْخَرُوطِ الَّذِي يَجْتَذِبُ رَسَنَهُ مِنْ يَدِ مُمْسِكِهِ وَيَمْضِي لِوَجْهِهِ ; وَمِنْهُ قِيلَ : انْخَرَطَ عَلَيْنَا فُلَانٌ إِذَا انْدَرَأَ عَلَيْهِمْ بِالْقَوْلِ السَّيئ وَالْفِعْلِ . وَانْخَرَطَ الْفَرَسُ فِي سَيْرِهِ أَيْ لَجَّ ; قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا : قَالَ : شَبَّهَهُ بِالْفَرَسِ الْبَرْبَرِيِّ إِذَا لَجَّ فِي سَيْرِهِ .

وَرَجُلٌ خَرُوطٌ : يَنْخَرِطُ فِي الْأُمُورِ بِالْجَهْلِ . وَانْخَرَطَ عَلَيْنَا بِالْقَبِيحِ وَالْقَوْلِ السَّيئ إِذَا انْدَرَأَ وَأَقْبَلَ . وَاسْتَخْرَطَ الرَّجُلُ فِي الْبُكَاءِ : لَجَّ فِيهِ وَاشْتَدَّ ، وَالِاسْمُ الْخُرَّيْطَى .

وَالْخَارِطُ وَالْمُنْخَرِطُ فِي الْعَدْوِ : السَّرِيعُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

يَعْنِي بِالْخَوَارِطِ الْحُمُرَ السَّرِيعَةَ . وَاخْتَرَطَ السَّيْفَ : سَلَّهُ مِنْ غِمْدِهِ . وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ : فَاخْتَرَطَ سَيْفَهُ أَيْ سَلَّهُ مِنْ غِمْدِهِ ، وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الْخَرْطِ ، وَخَرَطَ الْفَحْلَ فِي الشَّوْلِ خَرْطًا : أَرْسَلَهُ ، وَخَرَطَ الْإِبِلَ فِي الرِّعْيِ خَرْطًا : أَرْسَلَهَا ، وَخَرَطَ الدَّلْوَ فِي الْبِئْرِ كَذَلِكَ ، أَيْ أَلْقَاهَا وَحَدَرَهَا .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ رَأَى فِي ثَوْبِهِ جَنَابَةً فَقَالَ : خُرِطَ عَلَيْنَا الِاحْتِلَامُ ، أَيْ أُرْسِلَ عَلَيْنَا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : خَرَطَ دَلْوَهُ فِي الْبِئْرِ ، أَيْ أَرْسَلَهَا . وَالْخَرَطُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، فِي اللَّبَنِ : أَنْ تُصِيبَ الضَّرْعَ عَيْنٌ أَوْ دَاءٌ أَوْ تَرْبُضَ الشَّاةُ أَوْ تَبْرُكَ النَّاقَةُ عَلَى نَدًى فَيَخْرُجَ اللَّبَنُ مُتَعَقِّدًا كَقِطَعِ الْأَوْتَارِ وَيَخْرُجُ مَعَهُ مَاءٌ أَصْفَرُ ; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ أَنْ يَخْرُجَ مَعَ اللَّبَنِ شُعْلَةُ قَيْحٍ ، وَقَدْ أَخْرَطَتِ الشَّاةُ وَالنَّاقَةُ ، وَهِيَ مُخْرِطٌ ، وَالْجَمْعُ مَخَارِيطُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ لَهَا عَادَةً فَهِيَ مِخْرَاطٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا نَصُّ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّ مَخَارِيطَ جَمْعُ مِخْرَاطٍ لَا جَمْعُ مُخْرِطٍ ، وَالْخِرْطُ : اللَّبَنُ الَّذِي يُصِيبُهُ ذَلِكَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَإِذَا احْمَرَّ لَبَنُهَا وَلَمْ تُخْرِطْ فَهِيَ مُمْغِرٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ شَاهِدًا عَلَى الْمِخْرَاطِ :

قَالَ : فَئِرٌ سَقَطَ فِيهِ فَأْرَةٌ . وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْخِرْطُ لَبَنٌ مُنْعَقِدٌ يَعْلُوهُ مَاءٌ أَصْفَرُ .

وَالْخَرِيطَةُ : هَنَةٌ مِثْلُ الْكِيسِ تَكُونُ مِنَ الْخِرَقِ وَالْأَدَمِ تُشْرَجُ عَلَى مَا فِيهَا ، وَمِنْهُ خَرَائِطُ كُتُبِ السُّلْطَانِ وَعُمَّالُهُ . وَأَخْرَطَهَا : أَشْرَجَ فَاهَا . وَرَجُلٌ مَخْرُوطٌ : قَلِيلُ اللِّحْيَةِ .

وَالْمَخْرُوطَةُ مِنَ اللِّحَاءِ : الَّتِي خَفَّ عَارِضَاهَا وَسَبَطَ عُثْنُونُهَا وَطَالَ . وَرَجُلٌ مَخْرُوطُ الْوَجْهِ : فِي وَجْهِهِ طُولٌ مِنْ غَيْرِ عِرَضٍ ، وَكَذَلِكَ مَخْرُوطُ اللِّحْيَةِ إِذَا كَانَ فِيهَا طُولٌ مِنْ غَيْرِ عِرَضٍ ، وَقَدِ اخْرَوَّطَتْ لِحْيَتُهُ . وَاخْرَوَّطَ بِهِمُ الطَّرِيقُ وَالسَّفَرُ : امْتَدَّ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَقَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ : وَمِنْهُ قَوْلُهُ : وَاخْرَوَّطَ السَّفَرُ .

وَيُقَالُ لِلشَّرَكِ إِذَا انْقَلَبَ عَلَى الصَّيْدِ فَعَلِقَ بِرِجْلِهِ : قَدِ اخْرَوَّطَ فِي رِجْلِهِ . وَاخْرَوَّطَتِ الشَّرَكَةُ فِي رِجْلِ الصَّيْدِ : عَلِقَتْهَا فَاعْتَقَلَتْهَا ، وَاخْرِوَّاطُهَا امْتِدَادُ أُنْشُوطَتِهَا . وَالِاخْرِوَّاطُ فِي السَّيْرِ : الْمَضَاءُ وَالسُّرْعَةُ .

وَاخْرَوَّطَ الْبَعِيرُ فِي سَيْرِهِ إِذَا أَسْرَعَ . وَالْمُخْرَوِّطَةُ مِنَ النُّوقِ : السَّرِيعَةُ . وَتَخَرَّطَ الطَّائِرُ تَخَرُّطًا : أَخَذَ الدُّهْنَ مِنْ زِمِكَّاهُ .

وَالْمِخْرَاطُ : الْحَيَّةُ الَّتِي مِنْ عَادَتِهَا أَنْ تَسْلُخَ جِلْدَهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَالْمَخَارِيطُ : الْحَيَّاتُ الْمُنْسَلِخَةُ . وَالْإِخْرِيطُ : نَبَاتٌ يَنْبُتُ فِي الْجَدَدِ ، لَهُ قُرُونٌ كَقُرُونِ اللُّوبْيَاءِ ، وَوَرَقُهُ أَصْغَرُ مِنْ وَرَقِ الرَّيْحَانِ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْحَمْضِ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ أَصْفَرُ اللَّوْنِ دَقِيقُ الْعِيدَانِ ضَخْمٌ لَهُ أُصُولٌ وَخَشَبٌ ; قَالَ الرَّمَّاحُ : التَّهْذِيبُ : وَالْإِخْرِيطُ مِنْ أَطْيَبِ الْحَمْضِ ، وَهُوَ مِثْلُ الرُّغْلِ ، سُمِّيَ إِخْرِيطًا لِأَنَّهُ يُخَرِّطُ الْإِبِلَ أَيْ يُرَقِّقُ سَلْحَهَا ، كَمَا قَالُوا لِبَقْلَةٍ أُخْرَى تُسْلِحُ الْمَوَاشِيَ إِذَا رَعَتْهَا : إِسْلِيحٌ . وَالْخُرَاطُ وَالْخُرَّاطُ وَالْخُرَّيْطَى وَالْخُرَاطَى : شَحْمَةٌ تَتَمَصَّخُ عَنْ أَصْلِ الْبَرْدِيِّ ، وَاحِدَتُهُ خُرَاطَةٌ .

وَخَرَطَ الرُّطْبُ الْبَعِيرَ وَغَيْرَهُ : سَلَّحَهُ . وَبَعِيرٌ خَارِطٌ : أَكَلَ الرُّطُبَ فَخَرَّطَهُ ، قَالَ : وَهَذَا لَا يَصِحُّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَعِيرٌ خَارِطٌ بِمَعْنَى مَخْرُوطٍ . وَاخْتَرَطَ الْفَصِيلُ الدَّابَّةَ وَخَرَطَهُ ، وَاخْتَرَطَ الْإِنْسَانَ الْمَشِيُّ فَانْخَرَطَ بَطْنُهُ ، وَخَرَطَهُ الدَّوَاءُ أَيْ مَشَّاهُ ، وَكَذَلِكَ خَرَّطَهُ تَخْرِيطًا .

وَحِمَارٌ خَارِطٌ : وَهُوَ الَّذِي لَا يَسْتَقِرُّ الْعَلَفُ فِي بَطْنِهِ ، وَقَدْ خَرَطَهُ الْبَقْلُ فَخَرَطَ ; قَالَ الْجَعْدِيُّ :

مَشْطُوبٌ : قَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَيُقَالُ : فِي عَجُزِهِ طَرَائِقُ أَيْ خُطُوطٌ ، وَيُقَالُ : طَوِيلٌ غَيْرُ مُدَوَّرٍ . وَانْخَرَطَ جِسْمُهُ أَيْ دَقَّ . وَخَرَطْتُ الْحَدِيدَ خَرْطًا أَيْ طَوَّلْتُهُ كَالْعَمُودِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَرَأْتُ فِي نُسْخَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّيْثِ : قَالَ : الْخِرْطِيطُ فَرَاشَةٌ مَنْقُوشَةُ الْجَنَاحَيْنِ ، وَالطِّخْمِيلُ الدِّيكُ ، وَالضَّغَادِرُ الدَّجَاجُ ، الْوَاحِدَةُ ضُغْدُورَةٌ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَلَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ .

ج٥ / ص٤٩