[ خصل ] خصل : الْخَصْلَةُ : الْفَضِيلَةُ وَالرَّذِيلَةُ تَكُونُ فِي الْإِنْسَانِ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ ، وَجَمْعُهَا خِصَالٌ . وَالْخَصْلَةُ : الْخَلَّةُ . اللَّيْثُ : الْخَصْلَةُ حَالَاتُ الْأُمُورِ ، تَقُولُ : فِي فُلَانٍ خَصْلَةٌ حَسَنَةٌ وَخَصْلَةٌ قَبِيحَةٌ ، وَخِصَالٌ وَخَصَلَاتٌ كَرِيمَةٌ .
وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ أَيْ : شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِ وَجُزْءٌ مِنْهُ أَوْ حَالَةٌ مِنْ حَالَاتِهِ . وَالْخَصْلَةُ وَالْخَصْلُ فِي النِّضَالِ : أَنْ يَقَعَ السَّهْمِ بِلِزْقِ الْقِرْطَاسِ ، وَإِذَا تَنَاضَلُوا عَلَى سَبْقٍ حَسَبُوا خَصْلَتَيْنِ بِمُقَرْطَسَةٍ . وَيُقَالُ : رَمَى فَأَخْصَلَ ، قَالَ : وَمَنْ قَالَ الْخَصْلُ الْإِصَابَةُ فَقَدْ أَخْطَأَ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ :
تِلْكَ أَحْسَابُنَا ، إِذَا احْتَتَنَ الْخَصْـ ـلُ ، وَمَدَّ الْمَدَى مَدَى الْأَغْرَاضِ
وَقَدْ أَخْصَلَ الرَّامِي .
وَتَخَاصَلَ الْقَوْمُ : تَرَاهَنُوا عَلَى النِّضَالِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى خِصَالٍ . وَأَصَابَ خَصْلَهُ وَأَحْرَزَ خَصْلَهُ : غَلَبَ عَلَى الرِّهَانِ . وَالْخَصِيلُ : الْمَقْمُورُ .
وَالْخَصْلُ فِي النِّضَالِ : الْخَطَرُ الَّذِي يُخَاطِرُ عَلَيْهِ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الطِّرِمَّاحِ ; وَأَنْشَدَ لِآخَرَ :
وَلِي إِذَا نَاضَلْتُ سَهْمُ الْخَصْلِ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي ، فَإِذَا أَصَابَ خَصْلَةً قَالَ : أَنَا بِهَا ; الْخَصْلَةُ الْإِصَابَةُ فِي الرَّمْيِ ، وَهِيَ الْمَرَّةُ مِنَ الْخَصْلِ ، وَهِيَ الْغَلَبَةُ فِي النِّضَالِ وَالْقَرْطَسَةُ فِي الرَّمْيِ ، قَالَ : وَأَصْلُ الْخَصْلِ الْقَطْعُ ؛ لِأَنَّ الْمُتَرَاهِنِينَ يُقَطِّعُونَ أَمْرَهُمْ عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ . وَخَصَلَ الْقَوْمَ خَصْلًا وَخِصَالًا : نَضَلَهُمْ ; قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ رَجُلًا :
سَبَقْتَ إِلَى الْخَيْرَاتِ كُلَّ مُنَاضِلٍ وَأَحْرَزْتَ بِالْعَشَرِ الْوَلَاءِ خِصَالَهَا
ابْنُ شُمَيْلٍ : إِذَا أَصَابَ الْقِرْطَاسَ فَقَدْ خَصَلَهُ . أَبُو عَمْرٍو : الْخَصْلُ الْقَمْرُ فِي النِّضَالِ ، وَقَدْ خَصَلَهُ إِذَا قَمَرَهُ ، وَتَخَاصَلُوا إِذَا اسْتَبَقُوا .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْخَصْلَةُ الْإِصَابَةُ فِي الرَّمْيِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْخَصْلَةُ الْقَمْرَةُ . يُقَالُ : لِي عِنْدَهُ خَصْلَةٌ وَخَصْلَتَانِ أَيْ : قَمْرَةٌ وَقَمْرَتَانِ ، وَهِيَ الْخِصَالُ .
وَالْخَصِيلَةُ : كُلُّ قِطْعَةٍ مِنْ لَحْمٍ عَظُمَتْ أَوْ صَغُرَتْ ، وَقِيلَ : هِيَ لَحْمُ الْفَخْذَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ وَالْعَضُدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ ; وَأَنْشَدَ :
عَارِي الْقَرَا مُضْطَرِبُ الْخَصَائِلِ
وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ عَصَبَةٍ فِيهَا لَحْمٌ غَلِيظٌ ; وَقَالَ الْقَطِرَانُ السَّعْدِيُّ :
وَجَوْنٍ أَعَانَتْهُ الضُّلُوعُ بِزَفْرَةٍ إِلَى مُلُطٍ بَانَتْ وَبَانَ خَصِيلُهَا
إِلَى مُلُطٍ أَيْ : مَعَ مُلُطٍ ، وَالْمُلُطُ : جَمْعُ مِلَاطٍ ، الْعَضُدُ وَالْكَتِفُ ، وَقِيلَ : الْخَصِيلَةُ كُلُّ لَحْمَةٍ عَلَى حَيِّزِهَا مِنْ لَحْمِ الْفَخِذَيْنِ وَالْعَضُدَيْنِ ; وَقَالَ جَرِيرٌ :
يَرْهَزُ رَهْزًا يُرْعِدُ الْخَصَائِلَا
وَقَالَ ضَابِئٌ :
إِذَا هَمَّ لَمْ تُرْعَدْ عَلَيْهِ خَصَائِلُهُ
وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :
حَتَّى اسْتَخَلَّتْ خَصَائِلُهُ
وَفِي كِتَابِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ : كَمِيشَ الْإِزَارِ مُنْطَوِيَ الْخَصِيلَةِ ، قَالَ : هُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَكُلُّ لَحْمٍ مِنْ عَصَبَةِ خَصِيلَةٍ ، وَجَمْعُهُ خَصَائِلُ ;
ج٥ / ص٨٣قَالَ الطِّرِمَّاحُ :
حَتَّى ارْعَوَيْنَ إِلَى حَدِيـ ـثِي ، بَعْدَ إِرْعَادِ الْخَصَائِلِ
وَقِيلَ : الْخَصِيلَةُ كُلُّ مَا انْمَازَ مِنْ لَحْمِ الْفَخِذَيْنِ ، وَالْجَمْعُ خَصِيلٌ وَخَصَائِلُ . وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ يَصِفُ فَرَسًا : إِنَّهُ سَبْطُ الْخَصِيلِ وَهْوَاهُ الصَّهِيلِ ; وَقَالَ زُهَيْرٌ فِي صِفَةِ فَرَسٍ :
وَنَضْرِبُهُ ، حَتَّى اطْمَأَنَّ قَذَالُهُ وَلَمْ تَطْمَئِنَّ نَفْسُهُ وَخَصَائِلُهْ
قَالَ : وَرُبَّمَا اسْتَعْمَلَ فِي الْإِنْسَانِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
يَبِيتُ أَبُو لَيْلَى دَفِيئًا ، وَضَيْفُهُ مِنَ الْقَرِّ يُضْحِي مُسْتَخِفًّا خَصَائِلُهْ
وَالْخَصِيلَةُ : الطَّفْطَفَةُ .
وَالْخَصِيلَةُ : الْقَلِيلَةُ مِنَ الشَّعْرِ ، وَهِيَ الْخُصْلَةُ ، وَقِيلَ : الْخُصْلَةُ الشَّعْرُ الْمُجْتَمِعُ . اللَّيْثُ : الْخُصْلَةُ ، بِالضَّمِّ ، لَفِيفَةٌ مِنَ الشَّعْرِ ، وَجَمْعُهَا خُصَلٌ ; وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ :
تَتَّقِينِي بِتَلِيلٍ ذِي خُصَلٍ
التَّهْذِيبُ : وَالْخَصِيلُ الذَّنَبُ ; وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ :
وَفَرْدٍ يُطِيرُ الْبَقُّ عِنْدَ خَصِيلِهِ يَدِبُّ كَنَفْضِ الرِّيحِ آلَ السُّرَادِقِ
أَرَادَ بِالْفَرْدِ ثَوْرًا مُنْفَرِدًا . قَالَ : وَكُلُّ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ خُصْلَةٌ .
وَخَصَّلْتُ الشَّجَرَ تَخْصِيلًا إِذَا قَطَّعْتَ أَغْصَانَهُ وَشَذَّبْتَهُ ; وَقَالَ مُزَاحِمٌ الْعُقَيْلِيُّ يَصِفُ صُرَدَيْنِ :
كَمَا صَاحَ جَوْنَا ضَالَّتَيْنِ تَلَاقَيَا كَحِيلَانِ فِي أَعْلَى ذُرًى لَمْ تُخَصَّلِ
أَرَادَ بِالْجَوْنَيْنِ صُرَدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ، جَعَلَهُمَا كَحِيلَيْنِ بِخَطٍّ مِنْ مُؤْخَرِ الْعَيْنِ إِلَى نَاحِيَةِ الصُّدْغِ مِنَ الْإِنْسَانِ . وَالْخَصْلَةُ وَالْخُصْلَةُ : الْعُنْقُودُ . وَالْخَصْلَةُ وَالْخُصْلَةُ وَالْخَصْلَةُ ، كُلُّ ذَلِكَ : عُودٌ فِيهِ شَوْكٌ ، وَقِيلَ : هُوَ طَرَفُ الْقَضِيبِ الرَّطْبِ اللَّيِّنِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا رَخُصَ مِنْ قُضْبَانِ الْعُرْفُطِ .
وَالْخُصَلُ : أَطْرَافُ الشَّجَرِ الْمُتَدَلِّيَةُ . وَخَصَلَهُ يَخْصُلُهُ خَصْلًا : قَطَعَهُ . وَخَصَّلَ الْبَعِيرَ : قَطَعَ لَهُ ذَلِكَ .
وَالْمِخْصَالُ : الْمِنْجَلُ . وَالْمِخْصَلُ : الْقَطَّاعُ مِنَ السُّيُوفِ وَغَيْرِهَا - لُغَةٌ فِي الْمِقْصَلِ ، وَكَذَلِكَ الْمِخْذَمُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِخْصَلُ وَالْمِخْضَلُ ، بالصَّادُ وَالضَّادُ ، وَالْمِقْصَلُ السَّيْفُ .
وَخَصَّلَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ قِطَعًا ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَإِنْ يُرِدْ ذَلِكَ لَا يُخَصِّلْ
وَبَنُو خُصَيْلَةِ : بَطْنٌ .