[ خضض ] خضض : الْخَضَضُ : السَّقَطُ فِي الْمَنْطِقِ ، وَيُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ : مَنْطِقٌ خَضِضٌ . وَالْخَضَضُ : الْخَرَزُ الْأَبْيَضُ الصِّغَارُ الَّذِي تَلْبَسُهُ الْإِمَاءُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِ أَبِي الطَّمَحَانِ الْقَيْنِيِّ : وَالْخَضَاضُ : الشَّيْءُ الْيَسِيرُ مِنَ الْحُلِيِّ ; وَأَنْشَدَ الْقَنَانِيُّ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ : ج٥ / ص٩٢وَالْخَضَاضُ : الْأَحْمَقُ . وَرَجُلٌ خَضَاضٌ وَخَضَاضَةٌ أَيْ : أَحْمَقُ .

وَمَكَانٌ خَضِيضٌ وَخُضَاخِضٌ : مَبْلُولٌ بِالْمَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَثِيرُ الْمَاءِ وَالشَّجَرِ ; قَالَ ابْنُ وَدَاعَةَ الْهُذَلِيُّ :

وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَهُ : وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : إِنَّ الْبَيْتَ لِحَاجِزِ بْنِ عَوْفٍ ، وَحِذْفَارُهَا : أَعْلَاهَا . اللَّيْثُ : خَضْخَضْتُ الْأَرْضَ إِذَا قَلَبْتُهَا حَتَّى يَصِيرَ مَوْضِعُهَا مُثَارًا رَخْوًا إِذَا وَصَلَ الْمَاءُ إِلَيْهَا أَنْبَتَتْ . وَالْخَضِيضُ : الْمَكَانُ الْمُتَتَرِّبُ تَبُلُّهُ الْأَمْطَارُ .

وَالْخَضْخَضَةُ : أَصْلُهَا مِنْ خَاضَ يَخُوضُ لَا مِنْ خَضَّ يَخُضُّ . يُقَالُ : خَضْخَضْتُ دَلْوِي فِي الْمَاءِ خَضْخَضَةً . وَخَضْخَضَ الْحِمَارُ الْأَتَانَ إِذَا خَالَطَهَا ؛ وَأَصْلُهُ مِنْ خَاضَ يَخُوضُ إِذَا دَخَلَ الْجَوْفَ مِنْ سِلَاحٍ وَغَيْرِهِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْهُذَلِيِّ :

أَلَا تَرَاهُ جَعَلَ مَصْدَرَهُ الْخِيَاضَ وَهُوَ فِعَالٌ مِنْ خَاضَ ؟ وَالْخَضْخَضَةُ : تَحْرِيكُ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ .

وَخَضْخَضَ الْمَاءَ وَنَحْوَهُ : حَرَّكَهُ ، خَضْخَضْتُهُ فَتَخَضْخَضَ . وَالْخَضْخَاضُ : ضَرْبٌ مِنَ الْقَطِرَانِ تُهْنَأُ بِهِ الْإِبِلُ ، وَقِيلَ : هُوَ ثُفْلُ النِّفْطِ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْهَنَاءِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ :

وَكُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ وَلَا يُصَوِّتُ خُثُورَةً يُقَالُ : إِنَّهُ يَتَخَضْخَضُ حَتَّى يُقَالَ : وَجَأَهُ بِالْخَنْجَرِ فَخَضْخَضَ بِهِ بَطْنَهُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْخَضْخَاضُ الَّذِي تُهْنَأُ بِهِ الْجَرْبَى ضَرْبٌ مِنَ النِّفْطِ أَسْوَدُ رَقِيقٌ لَا خُثُورَةَ فِيهِ ، وَلَيْسَ بِالْقَطِرَانِ ؛ لِأَنَّ الْقَطِرَانَ عُصَارَةُ شَجَرٍ مَعْرُوفٍ ، وَفِيهِ خُثُورَةٌ يُدَاوَى بِهِ دَبَرُ الْبَعِيرِ وَلَا يُطْلَى بِهِ الْجَرَبُ ، وَشَجَرُهُ يَنْبُتُ فِي جِبَالِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ : الْعَرْعَرُ ، وَأَمَّا الْخَضْخَاضُ ؛ فَإِنَّهُ دَسِمٌ رَقِيقٌ يَنْبُعُ مِنْ عَيْنٍ تَحْتَ الْأَرْضِ .

وَبَعِيرٌ خُضَاخِضٌ وَخُضَخِضٌ وَخُضْخُضٌ : يَتَمَخَّضُ مِنْ لِينِ الْبَدَنِ وَالسِّمَنِ ، وَكَذَلِكَ النَّبْتُ إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْمَاءِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : نَبْتٌ خُضَخِضٌ وَخُضَاخِضٌ كَثِيرُ الْمَاءِ نَاعِمٌ رَيَّانُ . وَرَجُلٌ خُضْخُضٌ : يَتَخَضْخَضُ مِنَ السِّمَنِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَظِيمُ الْجَنْبَيْنِ .

الْأَزْهَرِيُّ : الْخُضَاخِضُ مِنَ الرِّجَالِ الضَّخْمُ الْحَسَنُ مِثْلَ قُنَاقِنٍ وَقَنَاقِنَ . وَالْخَضَاضُ : الْمِدَادُ وَنِقْسُ الدَّوَاةِ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ ، وَرُبَّمَا جَاءَ بِكَسْرِ الْخَاءِ . وَالْخَضَاضُ : مَخْنَقَةُ السِّنَّوْرِ .

وَالْخَضَضُ : أَلْوَانُ الطَّعَامِ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي كِتَابِهِ فِي الرِّيَاحِ : الْخُضَاخِضُ زَعَمَ أَبُو خَيْرَةَ أَنَّهَا شَرْقِيَّةٌ تَهُبُّ مِنَ الْمَشْرِقِ وَلَمْ يَعْرِفْهَا أَبُو الدُّقَيْشِ ، وَزَعَمَ الْمُنْتَجِعُ أَنَّهَا تَهُبُّ بَيْنَ الصَّبَا وَالدَّبُورِ وَهِيَ الشَّرْقِيَّةُ أَيْضًا وَالْأَيْرُ ; وَقَوْلُ النَّابِغَةِ يَصِفُ مَلِكًا :

قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رِبْعِيَّةٌ غَزْوَةٌ فِي أَوَّلِ أَوْقَاتِ الْغَزْوِ ، وَذَلِكَ فِي بَقِيَّةٍ مِنَ الشِّتَاءِ ، إِذَا خَضْخَضَتْ مَاءَ السَّمَاءِ الْقَنَابِلُ ، يَقُولُ : إِذَا وَجَدَتِ الْخَيْلُ مَاءً فِي الْأَرْضِ نَاقِعًا تَشَرَبُهُ فَتَقْطَعُ بِهِ الْأَرْضَ وَكَانَ لَهَا صِلَةٌ فِي الْغَزْوِ ; قَالَ : يَقُولُ : يُفَرَّقُ عَلَيْهِ فَيَخِرُّ بَيْتُهُ ، قُبَّتُهُ ، فَيَتَّخِذُ بَيْتًا مِنْ سَحْقِ بِجَادٍ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ لَهُ قُبَّةٌ . وَقَالَ فِي الْمُضَاعَفِ : الْخَضْخَضَةُ صُورَتُهُ صُورَةُ الْمُضَاعَفِ ، وَأَصْلُهَا مُعْتَلٌّ .

وَالْخَضْخَضَةُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ : هُوَ أَنْ يُوشِيَ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ حَتَّى يُمْذِيَ . وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْخَضْخَضَةِ فَقَالَ : هُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا وَنِكَاحُ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَفَسَّرَ الْخَضْخَضَةَ بِالِاسْتِمْنَاءِ ، وَهُوَ اسْتِنْزَالُ الْمَنِيِّ فِي غَيْرِ الْفَرَجِ ، وَأَصْلُ الْخَضْخَضَةِ التَّحْرِيكُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .