[ خضض ] خضض : الْخَضَضُ : السَّقَطُ فِي الْمَنْطِقِ ، وَيُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ : مَنْطِقٌ خَضِضٌ . وَالْخَضَضُ : الْخَرَزُ الْأَبْيَضُ الصِّغَارُ الَّذِي تَلْبَسُهُ الْإِمَاءُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَإِنَّ قُرُومَ خَطْمَةٍ أَنْزَلَتْنِي بِحَيْثُ يُرَى ، مِنَ الْخَضَضِ ، الْخُرُوتُ وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِ أَبِي الطَّمَحَانِ الْقَيْنِيِّ : أَضَاءَتْ لَهُمْ أَحْسَابُهُمْ وَوُجُوهُهُمْ دُجَى اللَّيْلِ ، حَتَّى نَظَّمَ الْجِزْعَ ثَاقِبُهْ وَالْخَضَاضُ : الشَّيْءُ الْيَسِيرُ مِنَ الْحُلِيِّ ; وَأَنْشَدَ الْقَنَانِيُّ : وَلَوْ أَشْرَفَتْ مِنْ كُفَّةِ السِّتْرِ عَاطِلًا لَقُلْتَ : غَزَالٌ مَا عَلَيْهِ خَضَاضُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ : جَارِيَةٌ ، فِي رَمَضَانَ الْمَاضِي تُقَطِّعُ الْحَدِيثَ بِالْإِيمَاضِ مِثْلُ الْغَزَالِ زِينَ بِالْخَضَاضِ قَبَّاءُ ذَاتُ كَفَلٍ رَضْرَاضِ وَالْخَضَاضُ : الْأَحْمَقُ . وَرَجُلٌ خَضَاضٌ وَخَضَاضَةٌ أَيْ : أَحْمَقُ . وَمَكَانٌ خَضِيضٌ وَخُضَاخِضٌ : مَبْلُولٌ بِالْمَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَثِيرُ الْمَاءِ وَالشَّجَرِ ; قَالَ ابْنُ وَدَاعَةَ الْهُذَلِيُّ : خُضَاخِضَةٌ بِخَضِيعِ السُّيُو لِ قَدْ بَلَغَ الْمَاءُ جَرْجَارَهَا وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَهُ : قَدْ بَلَغَ السَّيْلُ حِذْفَارَهَا وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : إِنَّ الْبَيْتَ لِحَاجِزِ بْنِ عَوْفٍ ، وَحِذْفَارُهَا : أَعْلَاهَا . اللَّيْثُ : خَضْخَضْتُ الْأَرْضَ إِذَا قَلَبْتُهَا حَتَّى يَصِيرَ مَوْضِعُهَا مُثَارًا رَخْوًا إِذَا وَصَلَ الْمَاءُ إِلَيْهَا أَنْبَتَتْ . وَالْخَضِيضُ : الْمَكَانُ الْمُتَتَرِّبُ تَبُلُّهُ الْأَمْطَارُ . وَالْخَضْخَضَةُ : أَصْلُهَا مِنْ خَاضَ يَخُوضُ لَا مِنْ خَضَّ يَخُضُّ . يُقَالُ : خَضْخَضْتُ دَلْوِي فِي الْمَاءِ خَضْخَضَةً . وَخَضْخَضَ الْحِمَارُ الْأَتَانَ إِذَا خَالَطَهَا ؛ وَأَصْلُهُ مِنْ خَاضَ يَخُوضُ إِذَا دَخَلَ الْجَوْفَ مِنْ سِلَاحٍ وَغَيْرِهِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْهُذَلِيِّ : فَخَضْخَضْتُ صُفْنِيَ فِي جَمِّهِ خِيَاضَ الْمَدَابِرِ قِدْحًا عَطُوفًا أَلَا تَرَاهُ جَعَلَ مَصْدَرَهُ الْخِيَاضَ وَهُوَ فِعَالٌ مِنْ خَاضَ ؟ وَالْخَضْخَضَةُ : تَحْرِيكُ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ . وَخَضْخَضَ الْمَاءَ وَنَحْوَهُ : حَرَّكَهُ ، خَضْخَضْتُهُ فَتَخَضْخَضَ . وَالْخَضْخَاضُ : ضَرْبٌ مِنَ الْقَطِرَانِ تُهْنَأُ بِهِ الْإِبِلُ ، وَقِيلَ : هُوَ ثُفْلُ النِّفْطِ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْهَنَاءِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ : كَأَنَّمَا يَنْضَخْنَ بِالْخَضْخَاضِ وَكُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ وَلَا يُصَوِّتُ خُثُورَةً يُقَالُ : إِنَّهُ يَتَخَضْخَضُ حَتَّى يُقَالَ : وَجَأَهُ بِالْخَنْجَرِ فَخَضْخَضَ بِهِ بَطْنَهُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْخَضْخَاضُ الَّذِي تُهْنَأُ بِهِ الْجَرْبَى ضَرْبٌ مِنَ النِّفْطِ أَسْوَدُ رَقِيقٌ لَا خُثُورَةَ فِيهِ ، وَلَيْسَ بِالْقَطِرَانِ ؛ لِأَنَّ الْقَطِرَانَ عُصَارَةُ شَجَرٍ مَعْرُوفٍ ، وَفِيهِ خُثُورَةٌ يُدَاوَى بِهِ دَبَرُ الْبَعِيرِ وَلَا يُطْلَى بِهِ الْجَرَبُ ، وَشَجَرُهُ يَنْبُتُ فِي جِبَالِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ : الْعَرْعَرُ ، وَأَمَّا الْخَضْخَاضُ ؛ فَإِنَّهُ دَسِمٌ رَقِيقٌ يَنْبُعُ مِنْ عَيْنٍ تَحْتَ الْأَرْضِ . وَبَعِيرٌ خُضَاخِضٌ وَخُضَخِضٌ وَخُضْخُضٌ : يَتَمَخَّضُ مِنْ لِينِ الْبَدَنِ وَالسِّمَنِ ، وَكَذَلِكَ النَّبْتُ إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْمَاءِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : نَبْتٌ خُضَخِضٌ وَخُضَاخِضٌ كَثِيرُ الْمَاءِ نَاعِمٌ رَيَّانُ . وَرَجُلٌ خُضْخُضٌ : يَتَخَضْخَضُ مِنَ السِّمَنِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَظِيمُ الْجَنْبَيْنِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْخُضَاخِضُ مِنَ الرِّجَالِ الضَّخْمُ الْحَسَنُ مِثْلَ قُنَاقِنٍ وَقَنَاقِنَ . وَالْخَضَاضُ : الْمِدَادُ وَنِقْسُ الدَّوَاةِ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ ، وَرُبَّمَا جَاءَ بِكَسْرِ الْخَاءِ . وَالْخَضَاضُ : مَخْنَقَةُ السِّنَّوْرِ . وَالْخَضَضُ : أَلْوَانُ الطَّعَامِ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي كِتَابِهِ فِي الرِّيَاحِ : الْخُضَاخِضُ زَعَمَ أَبُو خَيْرَةَ أَنَّهَا شَرْقِيَّةٌ تَهُبُّ مِنَ الْمَشْرِقِ وَلَمْ يَعْرِفْهَا أَبُو الدُّقَيْشِ ، وَزَعَمَ الْمُنْتَجِعُ أَنَّهَا تَهُبُّ بَيْنَ الصَّبَا وَالدَّبُورِ وَهِيَ الشَّرْقِيَّةُ أَيْضًا وَالْأَيْرُ ; وَقَوْلُ النَّابِغَةِ يَصِفُ مَلِكًا : وَكَانَتْ لَهُ رِبْعِيَّةٌ يَحْذَرُونَهَا إِذَا خَضْخَضَتْ مَاءَ السَّمَاءِ الْقَنَابِلُ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : رِبْعِيَّةٌ غَزْوَةٌ فِي أَوَّلِ أَوْقَاتِ الْغَزْوِ ، وَذَلِكَ فِي بَقِيَّةٍ مِنَ الشِّتَاءِ ، إِذَا خَضْخَضَتْ مَاءَ السَّمَاءِ الْقَنَابِلُ ، يَقُولُ : إِذَا وَجَدَتِ الْخَيْلُ مَاءً فِي الْأَرْضِ نَاقِعًا تَشَرَبُهُ فَتَقْطَعُ بِهِ الْأَرْضَ وَكَانَ لَهَا صِلَةٌ فِي الْغَزْوِ ; قَالَ : لَوْ وَصَلَ الْغَيْثُ لَأَبْنِيَنَّ امْرَأً كَانَتْ لَهُ قُبَّةٌ سَحْقَ بِجَادْ يَقُولُ : يُفَرَّقُ عَلَيْهِ فَيَخِرُّ بَيْتُهُ ، قُبَّتُهُ ، فَيَتَّخِذُ بَيْتًا مِنْ سَحْقِ بِجَادٍ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ لَهُ قُبَّةٌ . وَقَالَ فِي الْمُضَاعَفِ : الْخَضْخَضَةُ صُورَتُهُ صُورَةُ الْمُضَاعَفِ ، وَأَصْلُهَا مُعْتَلٌّ . وَالْخَضْخَضَةُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ : هُوَ أَنْ يُوشِيَ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ حَتَّى يُمْذِيَ . وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْخَضْخَضَةِ فَقَالَ : هُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا وَنِكَاحُ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَفَسَّرَ الْخَضْخَضَةَ بِالِاسْتِمْنَاءِ ، وَهُوَ اسْتِنْزَالُ الْمَنِيِّ فِي غَيْرِ الْفَرَجِ ، وَأَصْلُ الْخَضْخَضَةِ التَّحْرِيكُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/772562
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة