[ ذرب ] ذرب : الذَّرِبُ : الْحَادُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . ذَرِبَ يَذْرَبُ ذَرَبًا وَذَرَابَةً فَهُوَ ذَرِبٌ ؛ قَالَ شَبِيبُ بْنُ الْبَرْصَاءِ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَيْ كَأَنَّ هَذِهِ الْإِبِلَ مِنْ بُدْنِهَا وَسَمْنِهَا وَإِيقَارِهَا بِاللَّحْمِ ، قَدْ دَبَّتْ عَلَيْهَا ذَرِبَاتُ الْأَنْبَارِ ؛ وَالْأَنْبَارُ : جَمْعُ نَبْرٍ ، وَهُوَ ذُبَابٌ يَلْسَعُ فَيَنْتَفِخُ مَكَانُ لَسْعِهِ ، فَقَوْلُهُ : ذَرِبَاتُ الْأَنْبَارِ ، أَيْ : حَدِيدَاتُ اللَّسْعِ ، وَيُرْوَى : وَإِيفَارْ ، بِالْفَاءِ أَيْضًا . وَقَوْمٌ ذُرُبٌ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : ذَرِبَ الرَّجُلُ إِذَا فَصُحَ لِسَانُهُ بَعْدَ حَصْرِهِ . وَلِسَانٌ ذَرِبٌ : حَدِيدُ الطَّرَفِ ؛ وَفِيهِ ذَرَابَةٌ ، أَيْ : حِدَّةٌ . وَذَرَبُهُ : حِدَّتُهُ .

وَذَرَبُ الْمَعِدَةِ : حِدَّتُهَا عَنِ الْجُوعِ . ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ تَذْرَبُ ذَرَبًا فَهِيَ ذَرِبَةٌ إِذَا فَسَدَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا شِفَاءُ الذَّرَبِ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ ، الدَّاءُ الَّذِي يَعْرِضُ لِلْمَعِدَةِ فَلَا تَهْضِمُ الطَّعَامَ ، وَيَفْسُدُ فِيهَا وَلَا تُمْسِكُهُ .

قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلْغُدَّةِ ذِرْبَةٌ ، وَجَمْعُهَا ذِرَبٌ . وَالتَّذْرِيبُ : التَّحْدِيدُ . يُقَالُ لِسَانٌ ذَرِبٌ ، وَسِنَانٌ ذَرِبٌ وَمُذَرَّبٌ ، قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ :

وَكَذَلِكَ الْمَذْرُوبُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : وَذَرَبَ الْحَدِيدَةَ يَذْرُبُهَا ذَرْبًا ، وَذَرَّبَهَا : أَحَدَّهَا فَهِيَ مَذْرُوبَةٌ .

وَقَوْمٌ ذَرْبٌ : أَحِدَّاءُ . وَامْرَأَةٌ ذِرْبَةٌ مِثْلُ قِرْبَةٍ ، وَذَرِبَةٌ - أَيْ : صَخَّابَةٌ ، حَدِيدَةٌ ، سَلِيطَةُ اللِّسَانِ ، فَاحِشَةٌ ، طَوِيلَةُ اللِّسَانِ . وَذَرَبُ اللِّسَانِ : حِدَّتُهُ .

وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : كُنْتُ ذَرِبَ اللِّسَانِ عَلَى أَهْلِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لِأَخْشَى أَنْ يُدْخِلَنِي النَّارَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ ؟ إِنِّي لِأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةً ، فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي بُرْدَةَ فَقَالَ : وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِمْ فُلَانٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ يَقُولُ : مَعْنَاهُ فَاسِدُ اللِّسَانِ ، قَالَ : وَهُوَ عَيْبٌ وَذَمٌّ . يُقَالُ : قَدْ ذَرِبَ لِسَانُ الرَّجُلِ يَذْرَبُ إِذَا فَسَدَ وَمِنْ هَذَا ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ : فَسَدَتْ ؛ وَأَنْشَدَ :

قَالَ : وَاللَّغْبُ الرَّدِيءُ مِنَ الْكَلَامِ .

وَقِيلَ : الذَّرِبُ اللِّسَانِ هُوَ الْحَادُّ اللِّسَانِ ، وَهُوَ يَرْجِعُ إِلَى الْفَسَادِ ؛ وَقِيلَ : الذَّرِبُ اللِّسَانِ الشَّتَّامُ الْفَاحِشُ . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الذَّرِبُ اللِّسَانِ الْفَاحِشُ الْبَذِيُّ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا قَالَ . وَفِي الْحَدِيثِ : ذَرِبَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، أَيْ فَسَدَتْ أَلْسِنَتُهُنَّ وَانْبَسَطْنَ عَلَيْهِمْ فِي الْقَوْلِ ؛ وَالرِّوَايَةُ ذَئِرَ بِالْهَمْزِ ، وَسَنَذْكُرُهُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَعْشَى بَنِي مَازِنٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْشَدَ أَبْيَاتًا فِيهَا :

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَرَادَ بِالذِّرْبَةِ امْرَأَتَهُ ، كَنَّى بِهَا عَنْ فَسَادِهَا وَخِيَانَتِهَا إِيَّاهُ فِي فَرْجِهَا ، وَجَمْعُهَا ذِرَبٌ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَرَبِ الْمَعِدَةِ ، وَهُوَ فَسَادُهَا ؛ وَذِرْبَةٌ مَنْقُولٌ مِنْ ذَرِبَةٍ ، كَمِعْدَةٍ مِنْ مَعِدَةٍ ؛ وَقِيلَ : أَرَادَ سَلَاطَةَ لِسَانِهَا ، وَفَسَادَ مَنْطِقِهَا ، مِنْ قَوْلِهِمْ ذَرِبَ لِسَانُهُ إِذَا كَانَ حَادَّ اللِّسَانِ لَا يُبَالِي مَا قَالَ . وَذَكَرَ ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : أَنَّ هَذَا الرَّجَزَ لِلْأَعْوَرِ بْنِ قُرَادِ بْنِ سُفْيَانَ ، مِنْ بَنِي الْحِرْمَازِ ، وَهُوَ أَبُو شَيْبَانَ الْحِرْمَازِيُّ ، أَعْشَى بَنِي حِرْمَازٍ ؛ وَقَوْلُهُ : فَخَلَفَتْنِي ، أَيْ : خَالَفَتْ ظَنِّي فِيهَا ؛ وَقَوْلُهُ : لَطَّتْ بِالذَّنَبِ ، يُقَالُ : لَطَّتِ النَّاقَةُ بِذَنَبِهَا ، أَيْ : أَدْخَلَتْهُ بَيْنَ فَخْذَيْهَا ، لِتَمْنَعَ الْحَالِبَ . وَيُقَالُ : أَلْقَى بَيْنَهُمُ الذَّرَبَ ، أَيِ : الِاخْتِلَافَ وَالشَّرَّ .

وَسُمٌّ ذَرِبٌ : حَدِيدٌ . وَالذُّرَابُ : السُّمُّ - عَنْ كُرَاعٍ - اسْمٌ لَا صِفَةٌ . وَسَيْفٌ ذَرِبٌ وَمُذَرَّبٌ : أُنْقِعَ فِي السُّمِّ ، ثُمَّ شُحِذَ .

التَّهْذِيبُ : تَذْرِيبُ السَّيْفِ أَنْ يُنْقَعَ فِي السُّمِّ فَإِذَا أُنْعِمَ سَقْيُهُ ، أُخْرِجَ فَشُحِذَ . قَالَ : وَيَجُوزُ ذَرَبْتُهُ ، فَهُوَ مَذْرُوبٌ ؛ قَالَ عُبَيْدٌ : ج٦ / ص٢٤

قَالَ شَمِرٌ : لَيْسَ بِفَاحِشٍ . وَالذَّرَبُ : فَسَادُ اللِّسَانِ وَبَذَاؤُهُ .

وَفِي لِسَانِهِ ذَرَبٌ : وَهُوَ الْفُحْشُ ، قَالَ : وَلَيْسَ مِنْ ذَرَبِ اللِّسَانِ وَحِدَّتِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَجَمْعُهُ أَذْرَابٌ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ لِحَضْرَمِيِّ بْنِ عَامِرٍ الْأَسَدِيِّ : مَعْنَى مَا فِيكُمْ مِنَ الْأَذْرَابِ : مِنَ الْفَسَادِ ، وَرَوَاهُ ثَعْلَبٌ : الْأَعْيَابِ ، جَمْعُ عَيْبٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَرَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْحَوْكِ ، وَلَمْ يُسَمِّ قَائِلَهُمَا ؛ وَهُمَا : وَقَوْلُهُ : وَلَقَدْ طَوَيْتُكُمْ عَلَى بَلُلَاتِكُمْ ، أَيْ طَوَيْتُكُمْ عَلَى مَا فِيكُمْ مِنْ أَذًى وَعَدَاوَةٍ ، وَبَلُلَاتٌ بِضَمِّ اللَّامِ جَمْعُ بَلُلَةٍ ، بِضَمِّ اللَّامِ أَيْضًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ عَلَى بَلَلَاتِكُمْ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، الْوَاحِدَةُ بَلَلَةٌ ، أَيْضًا بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ عَلَى بَلَلَاتِكُمْ : إِنَّهُ يُضْرَبُ مَثَلًا لِإِبْقَاءِ الْمَوَدَّةِ ، وَإِخْفَاءِ مَا أَظْهَرُوهُ مِنْ جَفَائِهِمْ ، فَيَكُونُ مِثْلَ قَوْلِهِمْ : اطْوِ الثَّوْبَ عَلَى غَرِّهِ ، لِيَنْضَمَّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَتَبَايَنُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ أَيْضًا : اطْوِ السِّقَاءَ عَلَى بَلَلِهِ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا طُوِيَ وَهُوَ جَافٍ تَكَسَّرَ ، وَإِذَا طُوِيَ عَلَى بَلَلِهِ لَمْ يَتَكَسَّرْ ، وَلَمْ يَتَبَايَنْ . وَالتَّذْرِيبُ : حَمْلُ الْمَرْأَةِ وَلَدَهَا الصَّغِيرَ ، حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَذْرَبَ الرَّجُلُ إِذَا فَسَدَ عَيْشُهُ وَذَرِبَ الْجُرْحُ ذَرَبًا فَهُوَ ذَرِبٌ : فَسَدَ وَاتَّسَعَ ، وَلَمْ يَقْبَلِ الْبُرْءَ وَالدَّوَاءَ ؛ وَقِيلَ : سَالَ صَدِيدًا ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ : ذَرَبٌ كَالدُّمَّلِ . يُقَالُ : ذَرِبَ الْجُرْحُ إِذَا لَمْ يَقْبَلِ الدَّوَاءَ ؛ وَمِنْهُ الذَّرَبَيَّا ، عَلَى فَعَلَيَّا ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ :

وَقِيلَ : الذَّرَبَيَّا هُوَ الشَّرُّ وَالِاخْتِلَافُ ؛ وَرَمَاهُمْ بِالذَّرِبِينِ مِثْلُهُ .

وَلَقِيتُ مِنْهُ الذَّرَبَى وَالذَّرَبَيَّا وَالذَّرَبِينَ ، أَيِ : الدَّاهِيَةَ . وَذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ ذَرَبًا وَذَرَابَةً وَذُرُوبَةً ، فَهِيَ ذَرِبَةٌ - فَسَدَتْ - فَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَالذَّرَبُ : الْمَرَضُ الَّذِي لَا يَبْرَأُ .

وَذَرَبَ أَنْفُهُ ذَرَابَةً : قَطَرَ . وَالذِّرْيَبُ : الْأَصْفَرُ مِنَ الزَّهْرِ وَغَيْرِهِ . قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ ، وَوَصَفَ نَبَاتًا :

وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَتَأْلَمُنَّ النَّوْمَ عَلَى الصُّوفِ الْأَذْرَبِيِّ ، كَمَا يَأْلَمُ أَحَدُكُمُ النَّوْمَ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ .

فَإِنَّهُ وَرَدَ فِي تَفْسِيرِهِ : الْأَذْرَبِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى أَذْرَبِيجَانَ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا تَقُولُ الْعَرَبُ وَالْقِيَاسُ أَنْ تَقُولَ أَذَرِيٌّ - بِغَيْرِ بَاءٍ - كَمَا يُقَالُ فِي النَّسَبِ إِلَى رَامَ هُرْمُزَ ، رَامِيٌّ وَهُوَ مُطَّرِدٌ فِي النَّسَبِ إِلَى الْأَسْمَاءِ الْمُرَكَّبَةِ .