[ رعن ] رعن : الْأَرْعَنُ : الْأَهْوَجُ فِي مَنْطِقِهِ الْمُسْتَرْخِي . وَالرُّعُونَةُ : الْحُمْقُ وَالِاسْتِرْخَاءُ . رَجُلٌ أَرْعَنُ وَامْرَأَةٌ رَعْنَاءُ بَيِّنَا الرُّعُونَةِ وَالرَّعَنِ أَيْضًا وَمَا أَرَعَنَهُ ، وَقَدْ رَعُنَ - بِالضَّمِّ - يَرْعُنُ رُعُونَةً وَرَعَنًا .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا ﴾قِيلَ : هِيَ كَلِمَةٌ كَانُوا يَذْهَبُونَ بِهَا إِلَى سَبِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اشْتَقُّوهُ مِنَ الرُّعُونَةِ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : إِنَّمَا نَهَى اللَّهُ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ تَقُولُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَاعِنَا أَوْ رَاعُونَا ، وَهُوَ مِنْ كَلَامِهِمْ سَبٌّ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا ﴾مَكَانَهَا ﴿انْظُرْنَا ﴾قَالَهُ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ فِي لُغَةِ الْيَهُودِ رَاعُونَا عَلَى هَذِهِ الصِّيغَةِ ، يُرِيدُونَ الرُّعُونَةَ أَوِ الْأَرْعَنَ ، وُقَدْ قَدَّمْتُ أَنْ رَاعُونَا ج٦ / ص١٧٩فَاعِلُونَا مِنْ قَوْلِكَ أَرْعِنِي سَمْعَكَ . وَقَرَأَ الْحَسَنُ : ﴿ سورة ٢ : ١٠٤ ﴾لَا تَقُولُوا رَاعِنَا بِالتَّنْوِينِ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ لَا تَقُولُوا كَذِبًا وَسُخْرِيًّا وَحُمْقًا ، وَالَّذِي عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ﴿رَاعِنَا ﴾غَيْرُ مُنَوَّنٍ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قِيلَ فِي ﴿رَاعِنَا ﴾غَيْرَ مُنَوَّنٍ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ ، ذُكِرَ أَنَّهُ يُفَسِّرُهَا فِي الْمُعْتَلِّ عِنْدَ ذِكْرِ الْمُرَاعَاةِ وَمَا يُشْتَقُّ مِنْهَا ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ هَاهُنَا ، وَقِيلَ : إِنَّ رَاعِنَا كَلِمَةٌ كَانَتْ تُجْرَى مُجْرَى الْهُزْءِ ، فَنُهِيَ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَلْفِظُوا بِهَا بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ كَانُوا اغْتَنَمُوهَا فَكَانُوا يَسُبُّونَ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نُفُوسِهِمْ وَيَتَسَتَّرُونَ مِنْ ذَلِكَ بِظَاهِرِ الْمُرَاعَاةِ مِنْهَا ، فَأُمِرُوا أَنْ يُخَاطِبُوهُ بِالتَّعْزِيزِ وَالتَّوْقِيرِ ، وَقِيلَ لَهُمْ : ﴿لَا تَقُولُوا رَاعِنَا ﴾، كَمَا يَقُولُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ ، ﴿وَقُولُوا انْظُرْنَا ﴾ . وَالرَّعَنُ : الِاسْتِرْخَاءُ .

وَرَعَنُ الرَّحْلِ : اسْتِرْخَاؤُهُ إِذَا لَمْ يُحْكَمْ شَدُّهُ ، قَالَ خِطَامٌ الْمُجَاشِعِيُّ ، وَوَجَدَ بِخَطِّ النَّيْسَابُورِيِّ أَنَّهُ لِلْأَغْلَبِ الْعِجْلِيِّ :

قَوْلُهُ : رِحْلَةٌ فِيهَا رَعَنٌ أَيِ : اسْتِرْخَاءٌ لَمْ يُحْكَمْ شَدُّهَا مِنَ الْخَوْفِ وَالْعَجَلَةِ . وَرَعَنَتْهُ الشَّمْسُ : آلَمَتْ دِمَاغَهُ فَاسْتَرْخَى لِذَلِكَ وَغُشِيَ عَلَيْهِ . وَرَعَنَ الرَّجُلُ ، فَهُوَ مَرْعُونٌ إِذَا غُشِيَ عَلَيْهِ ، وَأَنْشَدَ : أَيْ : مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الصَّحِيحُ فِي إِنْشَادِهِ مَمْلُولٌ عِوَضًا عَنْ مَرْعُونٍ ، وَكَذَا هُوَ فِي شِعْرِ عَبْدَةَ بْنِ الطَّبِيبِ .

وَالرَّعْنُ : الْأَنْفُ الْعَظِيمُ مِنَ الْجَبَلِ تَرَاهُ مُتَقَدِّمًا وَقِيلَ : الرَّعْنُ أَنْفٌ يَتَقَدَّمُ الْجَبَلَ ، وَالْجَمْعُ رِعَانٌ وَرُعُونٌ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَيْشِ الْعَظِيمِ أَرْعَنُ . وَجَيْشٌ أَرْعَنُ : لَهُ فُضُولٌ كَرِعَانِ الْجِبَالِ ، شُبِّهَ بِالرَّعْنِ مِنَ الْجَبَلِ . وَيُقَالُ : الْجَيْشُ الْأَرْعَنُ هُوَ الْمُضْطَرِبُ لِكَثْرَتِهِ ، وَقَدْ جَعَلَ الطِّرِمَّاحُ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ رَعُونًا ، شَبَّهَهَا بِجَبَلٍ مِنَ الظَّلَامِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ نَاقَةً تَشُقُّ بِهِ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ :

وَمُغَمِّضَاتُ اللَّيْلِ دَيَاجِيرُ ظُلَمِهَا بِمِرْدَاسِ رَعُونٍ : بِجَبَلٍ مِنَ الظَّلَامِ عَظِيمٍ ، وَقِيلَ : الرَّعُونُ الْكَثِيرَةُ الْحَرَكَةِ .

وَجَبَلٌ رَعْنٌ : طَوِيلٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

وَقَالَ اللَّيْثُ : الرَّعْنُ مِنَ الْجِبَالِ لَيْسَ بِطَوِيلٍ ، وَجَمْعُهُ رُعُونٌ . وَالرَّعْنَاءُ : الْبَصْرَةُ ، قَالَ : وَسُمِّيَتِ الْبَصْرَةُ رَعْنَاءُ تَشْبِيهًا بَرَعْنِ الْجَبَلِ ، قَالَ الْفَرَزْدَقُ : وَرُعَيْنٌ : اسْمُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ فِيهِ حِصْنٌ . وَذُو رُعَيْنٍ : مَلِكٌ يُنْسَبُ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : ذُو رُعَيْنٍ مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرَ ، وَرُعَيْنٌ : حِصْنٌ لَهُ وَهُوَ مِنْ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حِمْيَرَ بْنِ سَبَإٍ وَهُمْ آلُ ذِي رُعَيْنٍ وَشَعْبُ ذِي رُعَيْنٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ : وَالرَّعْنَاءُ : عِنَبٌ بِالطَّائِفِ أَبْيَضُ طَوِيلُ الْحَبِّ .

وَرُعَيْنٌ : قَبِيلَةٌ . وَالرَّعْنُ : مَوْضِعٌ ، قَالَ :

خَرْقَاءُ : مَوْضِعٌ أَيْضًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ ﴾أَيْ : رَغَنَ .

يُقَالُ : رَغَنَ إِلَيْهِ وَأَرْغَنَ إِذَا مَالَ إِلَيْهِ وَرَكَنَ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الَّذِي جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ غَلَطٌ .