[ رقن ] رقن : الرِّقَانُ وَالرَّقُونُ وَالْإِرْقَانُ : الْحِنَّاءُ ، وَقِيلَ : الرَّقُونُ وَالرِّقَانُ الزَّعْفَرَانُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الرِّقَانُ وَالرَّقُونُ الزَّعْفَرَانُ وَالْحِنَّاءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، مِنْهُمُ الْمُتَرَقِّنُ بِالزَّعْفَرَانِ أَيِ : الْمُتَلَطِّخُ بِهِ . وَالرَّقْنُ وَالتَّرَقُّنُ وَالِارْتِقَانُ : التَّلَطُّخُ بِهِمَا .

وَقَدْ رَقَّنَ رَأْسَهُ وَأَرْقَنَهُ إِذَا خَضَّبَهُ بِالْحِنَّاءِ . وَالرَّاقِنَةُ : الْمُخْتَضِبَةُ وَهِيَ الْحَسَنَةُ اللَّوْنِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَاقِنَةٌ أَيْ : مُخْتَضِبَةٌ بِالْحِنَّاءِ ، قَالَ أَبُو حَبِيبٍ الشَّيْبَانِيُّ : وَرَقَنَتِ الْجَارِيَةُ وَرَقَّنَتْ وَتَرَقَّنَتْ إِذَا اخْتَضَبَتْ بِالْحِنَّاءِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَأَرْقَنَ الرَّجُلُ لِحْيَتَهُ ، وَالتَّرْقِينُ مِثْلُهُ . وَتَرَقَّنَ بِالطِّيبِ وَاسْتَرْقَنَ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : كَمَا تَقُولُ تَضَمَّخَ .

وَرَقَّنَ الْكِتَابَ : قَارَبَ بَيْنَ سُطُورِهِ ، وَقِيلَ : رَقَّنَهُ نَقَّطَهُ وَأَعْجَمَهُ لِيَتَبَيَّنَ . وَالْمَرْقُونُ : مِثْلُ الْمَرْقُومِ . وَالتَّرْقِينُ فِي كِتَابِ الْحُسْبَانَاتِ : تَسْوِيدُ الْمَوْضِعِ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَنَّهُ بُيِّضَ كَيْلَا يَقَعَ فِيهِ حِسَابٌ .

اللَّيْثُ : التَّرْقِينُ تَرْقِينُ الْكِتَابِ وَهُوَ تَزْيِينُهُ ، وَكَذَلِكَ تَزْيِينُ الثَّوْبِ بِالزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ ، وَأَنْشَدَ :

وَالْمُرَقِّنُ : الْكَاتِبُ ، وَقِيلَ : الْمُرَقِّنُ الَّذِي يُحَلِّقُ حَلَقًا بَيْنَ السُّطُورِ كَتَرْقِينِ الْخِضَابِ . وَرَقَّنَ الشَّيْءَ : زَيَّنَهُ . وَالرُّقُونُ : النُّقُوشُ .

وَالرَّقِينُ : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَرَفْعِ النُّونِ : الدِّرْهَمُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِلتَّرْقِينِ الَّذِي فِيهِ يَعْنُونَ الْخَطَّ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ وَجْدَانُ الرَّقِينِ يُغَطِّي أَفْنَ الْأَفِينِ . وَأَمَّا ابْنُ دُرَيْدٍ فَقَالَ : وَجْدَانُ الرَّقِينِ يَعْنِي جَمْعَ رِقَةٍ ، وَهِيَ الْوَرِقُ .