ستت
[ ستت ] ستت : التَّهْذِيبِ ، اللَّيْثُ : السِّتُّ وَالسِّتَّةُ فِي التَّأْسِيسِ عَلَى غَيْرِ لَفْظَيْهِمَا وَهُمَا فِي الْأَصْلِ سِدْسٌ وَسِدْسَةٌ ، وَلَكِنَّهُمْ أَرَادُوا إِدْغَامَ الدَّالِ فِي السِّينِ ، فَالْتَقَيَا عِنْدَ مَخْرَجِ التَّاءِ فَغَلَبَتْ عَلَيْهَا كَمَا غَلَبَتِ الْحَاءُ عَلَى الْعَيْنِ فِي لُغَةِ سَعْدٍ ، فَيَقُولُونَ : كُنْتُ مَحَهُمْ ، فِي مَعْنَى مَعَهُمْ . وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنَّكَ تُصَغِّرُ سِتَّةً سُدَيْسَةً ، وَجَمِيعُ تَصْغِيرِهَا عَلَى ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الْأَسْدَاسُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ : جَاءَ فُلَانٌ خَامِسًا وَخَامِيًا ، وَسَادِسًا وَسَادِيًا وَسَاتًّا ؛ وَأَنْشَدَ :
الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا أَلْقَى الْبَعِيرُ السِّنَّ الَّتِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ ، وَذَلِكَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ ، فَهُوَ ج٧ / ص١٢١سَدَسٌ وَسَدِيسٌ ، وَهُمَا فِي الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ ، بِغَيْرِ هَاءٍ . ابْنُ السِّكِّيتِ : تَقُولُ عِنْدِي سِتَّةُ رِجَالٍ وَسِتُّ نِسْوَةٍ ، وَتَقُولُ : عِنْدِي سِتَّةُ رِجَالٍ وَنِسْوَةٍ أَيْ عِنْدِي ثَلَاثَةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَثَلَاثٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ؛ وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ عِنْدِي سِتَّةُ رِجَالٍ وَنِسْوَةٌ ، فَنَسَقْتَ بِالنِّسْوَةِ عَلَى السِّتَّةِ أَيْ عِنْدِي سِتَّةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ . وَكَذَلِكَ كُلُّ عَدَدٍ احْتَمَلَ أَنْ يُفْرَدَ مِنْهُ جَمْعَانِ ، مِثْلَ السِّتِّ وَالسَّبْعِ وَمَا فَوْقَهُمَا ، فَلَكَ فِيهِ الْوَجْهَانِ ، فَإِنْ كَانَ عَدَدٌ لَا يَحْتَمِلُ أَنْ يُفْرَدَ مِنْهُ جَمْعَانِ ، مِثْلَ الْخَمْسِ وَالْأَرْبَعِ وَالثَّلَاثِ ، فَالرَّفْعُ لَا غَيْرَ ، تَقُولُ : عِنْدِي خَمْسَةُ رِجَالٍ وَنِسْوَةٌ وَلَا يَكُونُ الْخَفْضُ وَكَذَلِكَ الْأَرْبَعَةُ وَالثَّلَاثَةُ ، وَهَذَا قَوْلُ جَمِيعِ النَّحْوِيِّينَ .
وَالسِتُّونَ : عَقْدٌ بَيْنَ عَقْدَيِ الْخَمْسِينَ وَالسَّبْعِينَ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ وَاحِدِهِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ السِّتُّ ؛ تَقُولُ : أَخَذْتُ مِنْهُ سِتِّينَ دِرْهَمًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ سَعْدًا خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهَا تَمْشِي عَلَى سِتٍّ إِذَا أَقْبَلَتْ وَعَلَى أَرْبَعٍ إِذَا أَدْبَرَتْ ؛ يَعْنِي بِالسِّتِّ يَدَيْهَا وَثَدْيَيْهَا وَرِجْلَيْهَا أَيْ أَنَّهَا لِعِظَمِ ثَدْيَيْهَا وَيَدَيْهَا ، كَأَنَّهَا تَمْشِي مُكِبَّةً ، وَالْأَرْبَعُ رِجْلَاهَا وَأَلْيَتَاهَا ، وَإِنَّهُمَا كَادَتَا تَمَسَّانِ الْأَرْضَ لِعِظَمِهِمَا ، وَهِيَ بِنْتُ غَيْلَانَ الثَّقَفِيَّةُ الَّتِي قِيلَ فِيهَا : تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مُعْظَمَ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ فِي تَرْجَمَةِ سَدَسَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السِّتُّ الْكَلَامُ الْقَبِيحُ ، يُقَالُ : سَتَّهُ وَسَدَّهُ إِذَا عَابَهُ وَالسَّدُّ : الْعَيْبُ .
وَأَمَّا اسْتٌ ، فَيُذْكَرُ فِي بَابِ الْهَاءِ ، لِأَنَّ أَصْلَهَا سَتَهٌ بِالْهَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .